أوكوي

طقوس أوكوي (جمعها ميكويو ، وتُعرف أيضًا باسم أوكوي ، أوكويا ، موكوي ، موكودج ، إيكوارا ، أوكوكوي ، ومبواندا ، وفي غينيا الاستوائية (بالإسبانية): ماماراتشو ^{[ 1 ]} ) هي طقوس عبور تُمارسها العديد من الجماعات العرقية البانتوية في بلدان مختلفة، وخاصةً على طول الساحل الغربي لوسط أفريقيا . ومن بين هذه البلدان الكاميرون ، والغابون، وغينيا الاستوائية . تقليديًا، تُقام هذه الطقوس في مناسبات خاصة عديدة، بما في ذلك الجنازات وحفلات الزفاف . وعادةً ما تُقام أيضًا عند بلوغ الرضيع أربعة أشهر من العمر، أو عند بلوغ الطفل سن المراهقة . واليوم، تُمارس طقوس ميكويو من قِبل مجموعة متنوعة من الشعوب العرقية ضمن مجموعة البانتو. ويُعد مجتمع ندوي الساحلي ، المعروف أيضًا باسم بلايروس ، مثالًا رئيسيًا على ذلك، حيث يُؤدي الناس في جميع أنحاء غينيا الاستوائية هذه الطقوس بشكل متكرر في الأماكن العامة. ^{[ 2 ]} تضم الغابون مجموعتين عرقيتين رئيسيتين تمارسان طقوس أوكويي، وهما مبونغوي وغالوا من لامبارينيه في الغابون. وعادةً ما يكون الرجل الذي يرتدي الزي التقليدي هو زعيم المجموعة.

يعود تاريخ رقصة ميكويو إلى الغابون. ويُعتقد أنها نشأت من طقوس العبور التي بدأتها جماعات عرقية غربية وجنوبية مثل شعب مبونغوي ومنطقة غالوا. في منتصف القرن التاسع عشر، أدخل شعب بنغا ، وهم من سكان الغابون وغينيا الاستوائية الأصليين، هذا الأداء الشعبي إلى جزيرة كوريسكو وكابو سان خوان. وفي نهاية القرن، امتدت رقصة ميكويو إلى مبيني ، وهي جماعة ساحلية من شعب كومبي . وبحلول مطلع القرن العشرين، تبنت عدة قبائل في باتا ، مثل بونتا مبوندا، تقليد ميكويو. وعلى مر تاريخ ميكويو، برز العديد من مؤدي رقصة أوكويي المشهورين، ومن أشهرهم من غينيا الاستوائية، مثل ألونغا من كوريسكو وبوسو بوا ندوندجو من مبيني. من بين راقصي أوكوي المشهورين من مقاطعة ليتورال كونغولو ، نغادي ، أدوما، ونغويندي ليمبا من إيكوكو. ^{[ 3 ]}

يرتدي مؤدي رقصة أوكويي عادةً زيًا فضفاضًا واسعًا يُقال إنه يُجسد روح أسلاف أفراد العشيرة. يُصوّر الراقصون الأسلاف على أنهم هادئون وساكنون، مما يوحي بأنهم كانوا من يحمونهم وينصحونهم ويعلمونهم من مسكن المتوفى. تُصنع أزياء أوكويي إما من نخيل الرافيا ، وهي شجرة موطنها الأصلي الدول الأفريقية الاستوائية، أو من الخيزران . في عملية التصنيع، يُصنع الزي الأساسي باستخدام نسيج الخيش المنسوج . يُشكل هذا النسيج السميك بدلة المؤدي. بعد اكتمال التصميم، يُغطى القماش بكشكشة مصنوعة من نخيل الرافيا المنسوجة في نسيج الخيش. عادةً ما يرتدي المؤدون جوارب سوداء مصنوعة من القطن على أقدامهم وأيديهم. يُكمل كل راقص عرضه مرتديًا قناعًا مصنوعًا من خشب محلي ناعم يُعرف في ندوي باسم إيكوكا ( Alstonia congensis )، وهو نوع من جنس أشجار ألستونيا دائمة الخضرة . الرجل الذي يرتدي الزي التنكري هو عادةً قائد المجموعة.

في الغابون، تبقى الأنماط والألوان متشابهة عمومًا في جميع أنحاء البلاد، بينما في غينيا الاستوائية، تختلف الأنواع باختلاف الموقع. يتدلى من فم الأوكويي جلد قط الزباد ( Genetta servalina )، وهو قط بري صغير. يُعتقد أن هذا الجلد يحمي الأوكويي من الأرواح الشريرة التي تهدده. ^{[ 4 ]} ثمة علاقة بين هذا وبين الأساطير المصرية القديمة، حيث يُرافق هذا النوع من القطط رحلة روح الميت إلى العالم السفلي. بالنسبة للأوكويي الميت، الذي يجسد الروح أيضًا، يرمز جلد الزباد المتدلي من فم القناع إلى العالم السفلي. يُعد قناع الوجه على كل مؤدي أساسيًا لتحديد هوية الأوكويي. تختلف الأقنعة في غينيا الاستوائية، بينما ظل التصميم ثابتًا في الغابون منذ القرن التاسع عشر. يتكون التصميم أساسًا من ذقن وجبهة سوداوين مع بياض يغطي الخدين وجانبي الوجه العلويين. تبقى العيون الحمراء الداكنة مغلقة، كدليل على أن الشخص المُمثَّل ميت. يختلف هذا عن الأقنعة من غينيا الاستوائية، حيث تتنوع أقنعة الوجه من الأشكال الهندسية إلى الوجوه البشرية. معظم الأقنعة ذات عيون مغلقة، وقليل منها فقط ذو عيون مفتوحة. بعض الأقنعة التي يرتديها راقصو ميكويو مزودة بمرآة مثبتة على الجبهة، تُستخدم أيضاً كتميمة. كما يرتدي راقصو ميكويو عباءة تُعرف باسم " إيكابا"، وهي عادةً بيضاء اللون، وغالباً ما تحمل اسم راقص أوكويي، بالإضافة إلى مكان وتاريخ ميلاده.

في غينيا الاستوائية، تُستخدم عادةً ثلاثة ألوان رئيسية لطلاء القناع الخشبي: الأبيض والأحمر والأسود. تُمثل هذه الألوان الثلاثة جوانب مُتنوعة تُعرض على الحضور، ولكنها موجهة بالدرجة الأولى إلى الشخص المُنتسب الذي يُمثل محور طقوس العبور. تهدف ألوان القناع إلى الربط بين نشأة الكون والطقوس ، إذ يرتبط تقليد ميكويو بالكون الذي يُعتبر مساكن الأرواح. يرمز اللون الأسود عادةً إلى الظلام والموت. يُظهر اللون الأحمر الصراع الذي يجب على المرء خوضه خلال حياته، والقوة اللازمة لذلك، والدم المُستخدم، والولادة. أما اللون الأبيض فيُمثل الحياة، والمني ، والأجداد الذين يُفترض أن يُمثلهم القناع.

تُمارس طقوس أوكويي بأنواعٍ عديدة في مختلف أنحاء أفريقيا. في غينيا الاستوائية، تستمر العروض عادةً حوالي ثلاث ساعات، من الساعة الرابعة  مساءً إلى السابعة  مساءً، وغالبًا أيام الأحد. تتألف العروض عادةً من رقص راقص أوكويي بحركاتٍ قصيرة وسريعة، وهو يدقّ الأرض بقدميه على إيقاعٍ يُعزف عادةً بثلاث طبول وعصي خشبية. في الوقت نفسه، تُغني جوقة نسائية في الخلفية، تُردد التحيات والترحيب بملك ميكويو. عادةً ما يحمل راقص أوكويي سعف النخيل ^{[ 5 ]} أو أغصان إيبتو طويلة أو رماحًا تُساعده على التوازن. تُستخدم أوراق مالانغا، المعروفة باسم بوتو، كوسيلة لغرس الإيبتو . تُستخدم أغصان النخيل لمباركة الحضور. يقوم ملك ميكويو تقليديًا بغرس الإيبتو في الأرض في بداية الاحتفال أمام الجوقة. تحتوي قاعدة نبتة الإيبتو على كيس مثبت بأوراق نبات البوتو ، يحوي بدوره لحاءً من أشجار متنوعة. يُفترض أن يوفر هذا الكيس الحماية للميكويو ولأفراد الحشد.

في جميع العروض، يُساعد الميكويو مجموعة من الشبان المُهذّبين (المبوني) ، وهم مجموعة من الشباب الذين يُعنون برعاية الميكويو ومساعدتهم، وتشجيعهم على الرقص والغناء. كما يتولى المبوني مهمة تهذيب الأقنعة وحملها. أما هوية الأوكويي فهي سرية للغاية، ولا يُفترض أن يعرف أحد من الجمهور من يرتدي الزي. وقد يصبح المبوني أوكويي في المستقبل. وعادةً ما يكونون راقصين وموسيقيين بارعين يتمتعون بمهارة عالية وخفة حركة فائقة. ^{[ 6 ]}

الجنازات

يشتهر شعب ميكويو برقصاتهم المتقطعة. في مراسم الجنازة، يجلس المعزي الرئيسي تقليديًا على كرسي في وسط ساحة مفتوحة، ويحيط به أو بها أوكويو يرقص على طريقته المعتادة، على غرار طقوس "دجاي" للأم الجديدة. وكما هو الحال في معظم الرقصات، يستخدم ميكويو سعف النخيل أو أوراق السرخس أو جلودها لمباركة كل من المعزي والحضور.

• يوتيوب - راقصة أوكويي