طبول نغوما

طبلة نغوما في شرق أفريقيا الألمانية عام 1906

النغوما (وتُسمى أيضًا إنجوما أو نغوما أو إنجوما ) هي آلات موسيقية تستخدمها بعض الشعوب الناطقة باللغات البانتوية في وسط وشرق وجنوب أفريقيا . كلمة نغوما مشتقة من كلمة كيكونغو التي تعني "طبل". ولكل منطقة من المناطق التي تسكنها شعوب البانتو تقاليدها الخاصة في العزف على الآلات الإيقاعية، ولكل منها اسم مختلف. في لغة كيكونغو، تُستخدم كلمة "نغوما" بشكل مجازي للدلالة على رقصات ومناسبات اجتماعية وإيقاعات محددة. أما في اللغة السواحيلية، فتُستخدم كلمة "نغوما" لوصف الموسيقى والرقص والآلات الموسيقية، بما فيها الطبول، والفعاليات مجتمعة كممارسة ثقافية مشتركة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

الاستخدام في منطقة البحيرات العظمى وجنوب أفريقيا

طبول نغوما في تنزانيا

تُعرف طبلة نغوما باسم إينغوما في جميع أنحاء منطقة البحيرات العظمى الأفريقية . في اللغة السواحيلية ، نتجت كلمة نغوما عن صعوبة نطق كلمة إينغوما بحذف المقطع الصوتي e .

يولي شعب البانيانكوري أهمية كبيرة للطبول؛ وخاصة الطبول الملكية التي يرأسها باجيندانوا ، والتي بدونها لا يدعي الأمير أبدًا حقه في الملكية .

تربط شعب الباغاندا في أوغندا علاقة خاصة بطبول النغوما، حتى أن الكثيرين يعتقدون أن بلادهم هي الموطن الأصلي لهذا النوع من الطبول. ويُطلق على الباغاندا لقب أبناء النغوما. تُستخدم النغوما للتواصل والاحتفال، كما أنها رمز للسلطة، وتُستخدم أيضاً في سرد ​​القصص.

تُصنع طبول النغوما من الخشب المغطى بجلد البقر المثبت من طرفيه، مع وجود نسخ سياحية منها مغطاة بجلود الحمار الوحشي . عادةً ما تُعزف في مجموعات من سبعة طبول، لكل طبل صوته ووظيفته الخاصة ضمن المجموعة. وهناك تشكيلة شائعة أخرى تتكون من أربعة طبول على الأقل. يُعامل كل طبل على حدة، ولذلك يحمل كل منها اسمًا خاصًا. يُعرف أكبر طبل باسم باكيسيمبا، ويُصدر صوتًا جهوريًا عميقًا، ويُطلق عليه البعض اسم الطبل الرئيسي. أما طبل إمبونيا فهو أصغر حجمًا ويُصدر أيضًا صوتًا جهوريًا أكثر حدة. بينما يُعد طبل نانكاسا طبلًا صغيرًا يُعزف عليه بالعصي ويُصدر صوتًا حادًا جدًا. وأخيرًا وليس آخرًا، طبل إنغالابي . يُشبه طبل إنغالابي طبل النغوما الأصلي إلى حد كبير، وهو أطول وأكثر استدارة من جميع الطبول الأخرى في هذه المجموعة، كما أنه مغطى بالجلد من جانب واحد فقط. جميع الطبول الأخرى مغطاة بجلد البقر من الأعلى والأسفل باستخدام نظام ربط معقد، بينما طبل الإنجالابي له غشاء من جلد السحلية مثبت بأوتاد خشبية صغيرة. يصدر هذا الطبل أعلى صوت في المجموعة. من أشهر الطبول الأفريقية: الدجيمبي ، والدوندون ، والباتا ، والبوغارابو، على سبيل المثال لا الحصر. تعني كلمة " دجيمبي " عند شعب مالي "اجتمعوا جميعًا بسلام".

في جميع أنحاء وسط وجنوب أفريقيا، تُستخدم طقوس النغوما للمساعدة في الشفاء خلال الاحتفالات. تتضمن هذه الطقوس موسيقى ورقصًا إيقاعيًا، ويمكن أن تُسفر عن "تخفيف التوتر، والدعم الاجتماعي، ودعم السلوكيات الإيجابية، والنمو النفسي، وتأثير الدواء الوهمي". غالبًا ما تُستخدم النغوما كأداة لتوحيد القبيلة، والمساعدة في التحولات الصحية أو الحياتية، ووسيلة للتواصل مع الأرواح. كما تُستخدم طبلة النغوما في زيمبابوي، وخاصةً في الرقصات والاحتفالات التقليدية.

يمكن العزف على جميع الطبول بالعصي أو باليدين، باستثناء طبلة نانكاسا التي يتم العزف عليها بشكل أساسي باستخدام عصوين.

مراجع

  1. ستون، روث م.، محررة. (2008). دليل جارلاند للموسيقى الأفريقية . نيويورك : روتليدج . الصفحات  14، 46-50 ، 136-137 . ISBN 9781135900014.
  2. ^ سانجا ، داينز نيكوديم (2019-12-10). “التأثيرات العالمية على نغوما” . أوتافيتي . 14 (1). بريل : 126– 144. دوى : 10.1163 / 26836408-14010007 . ردمك 2683-6408 . 
  3. "الآلات الموسيقية الأوغندية - أوغندا" . 2015-03-20. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-01-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-02-20 .
  4. "الطبل: رمز ثقافي أفريقي" . مونيتور . 2021-01-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-02-20 .
  • موتوا، عقيدة فوسامازولو: شعبي، أفريقيا ، نيويورك: جون داي (1969).
  • موتوا، عقيدة فوسامازولو: إندابا أطفالي: الحكايات الشعبية الأفريقية ، مطبعة جروف (1964).
  • برنامج تعليم الشباب التابع لجمعية الموسيقى الجامعية: " دليل موارد المعلمين لأطفال أوغندا " بقلم بري خواريز. حرره بري وبن جونسون (2005).
  • برلينر، بول. (1978). روح المبيرا: موسيقى وتقاليد شعب الشونا في زيمبابوي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • هوارد، جوزيف هـ. (1967). الطبول في الأمريكتين . نيويورك: منشورات أوك.
  • موتوا، عقيدة فوسامازولو. (1969). شعبي: الكتابات المذهلة لعقيدة فوسامازولو موتوا . جوهانسبرغ  : كتب بلو كرين، 1969.
  • تريسي، أندرو. (1970). " موسيقى ماتيبي مبيرا في روديسيا ". مجلة جمعية الموسيقى الأفريقية ، المجلد الرابع: 4، 37-61.
  • تريسي، أندرو. (1970). كيفية العزف على المبيرا (dza vadzimu) . روديبورت، ترانسفال، جنوب أفريقيا: المكتبة الدولية للموسيقى الأفريقية.
  • تريسي، هيو. (1961). تطور الموسيقى الأفريقية ووظيفتها في الوقت الحاضر . جوهانسبرج: معهد دراسة الإنسان في أفريقيا.
  • تريسي، هيو. (1969). " فئة المبيرا من الآلات الموسيقية الأفريقية في روديسيا ". مجلة جمعية الموسيقى الأفريقية ، 4:3، 78-95.

التسجيلات

قراءات إضافية