أونيروكريتيكا

كتاب " تفسير الأحلام " ( باليونانية : Ονειροκριτικά )هو رسالة يونانية قديمة في تفسير الأحلام كتبها أرتميدوروس دالديانوس في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 1 ]} وهو أقدم عمل يوناني موجود في هذا الموضوع، ويتألف من خمسة كتب، على الرغم من أن أرتميدوروس يذكر فيه العديد من الأعمال الأخرى - المفقودة الآن - التي استقى منها كتابه جزئيًا على الأقل، بما في ذلك كتاب "تفسير الأحلام " الذي كتبه أرتيمون الملطي في القرن الأول.

كانت المجلدات الثلاثة الأولى موجهة لعامة الناس، إذ قدمت معالجة موسوعية لموضوع الأحلام، أما المجلدان المتبقيان فقد كُتبا للاستخدام الشخصي لابن المؤلف، وهو مبتدئ في تفسير الأحلام. وقد نقش أرتميدوروس الكتاب باسم "أرتميدوروس الدالدي"، على الرغم من أنه وُلد في أفسس ، تخليدًا لذكرى مسقط رأس والدته غير المعروف في ليديا (3.66).

يشير أرتميدوروس إلى أن الأحلام فريدة لكل فرد، وأن حياة الشخص في اليقظة تؤثر على الرموز التي تظهر في أحلامه. ويُظهر إدراكه لقدرة العقل الحالم على استخدام الاستعارات في رسائله.

يصف ميشيل فوكو ، الذي يناقش كتاب "النقاد الحالم" في كتابه " العناية بالذات" ، وهو المجلد الثالث من كتابه "تاريخ الجنسانية" (1976-1984)، النص بأنه دليل عملي وتجريبي. ووفقًا لفوكو، يكشف العمل عن أنماط بارزة ثقافيًا تتعلق بـ"التجربة الأخلاقية للإثارة الجنسية ". ^{[ 2 ]}

تقسم الكتب الثلاثة الأولى الأحلام إلى مجموعات رئيسية. يُخصص الكتاب الأول لتشريح ووظائف جسم الإنسان: إذ يُفسر 82 قسمًا ظهور مواضيع في الأحلام، مثل حجم الرأس، والأكل، والنشاط الجنسي. فعلى سبيل المثال، يقول القسم 52، فيما يتعلق بإحدى وظائف الجسم: "جميع الأدوات التي تقطع وتقسم الأشياء إلى نصفين تدل على الخلافات والانقسامات والإصابات... أما الأدوات التي تُنعم الأسطح فتُبشر بنهاية العداوات".

يتناول الكتاب الثاني الأشياء والأحداث في العالم الطبيعي، كالطقس والحيوانات والآلهة والطيران. ويشمل قسم الحيوانات الثدييات (الأليفة والبرية)، والكائنات البحرية، والزواحف، والحيوانات الطائرة. ففي الفصل الثاني عشر نجد: "ثمة صلة بين جميع الحيوانات البرية وأعدائنا. فالذئب يرمز إلى عدو عنيف... والثعلب يدل على أن العدو لن يهاجم علنًا بل سيدبّر المكائد خفيةً."

أما الكتاب الثالث فهو كتاب متنوع. يقدم تفسيرات إضافية للأحلام، مع التركيز على مختلف المواقف والأشياء التي قد تظهر فيها. ويواصل أرتميدوروس تحليله المنهجي، باحثاً في دلالات الأحلام المتعلقة بجوانب مختلفة من الحياة اليومية والعالم الطبيعي. ^{[ 3 ]}

ينتقل أرتميدوروس في كتابه الرابع، الموجه لابنه، من شرح محتوى الأحلام إلى تقنيات تفسيرها. ويؤكد على ضرورة إلمام المفسر بخلفية الحالم، كعمله وصحته ومكانته الاجتماعية وعاداته وعمره. كما ينبغي مراعاة مدى معقولية محتوى الحلم، وهو أمر لا يمكن تحقيقه دون الرجوع إلى الحالم نفسه. ويتعين على المفسر معرفة شعور الحالم تجاه كل عنصر من عناصر الحلم. وفي الكتاب الخامس، يعرض أرتميدوروس 95 حلماً إضافياً جمعها، ليستخدمها ابنه كمادة تدريبية.

يؤكد أرتميدوروس على الطبيعة التجريبية لبحثه، قائلاً: "لم أعتمد على أي نظرية بسيطة للاحتمالات، بل على التجربة وشهادات تحقق الأحلام". وقد قاده بحثه إلى مدن في اليونان وإيطاليا وجزرها الكبرى، بالإضافة إلى آسيا الصغرى . ويشير إلى أنه راجع جميع المؤلفات المتاحة حول الأحلام، وأنه أمضى سنوات في استشارة المفسرين الشفويين.

• النسخة النهائية للنص اليوناني هي من تأليف روجر باك، Artemidori Daldiani Onirocriticon Libri V ( Teubner 1963)
• أُعدّت نسخة عربية من العصور الوسطى للكتب الثلاثة الأولى (أي الكتب "العامة") عام 877 ميلاديًا على يد حنين بن إسحاق ، ونُشرت بواسطة توفيق فهد مع ترجمة فرنسية عام 1964 تحت عنوان كتاب الأحلام [بقلم] أرتيميدور دي إفسس
• أحدث ترجمة إنجليزية هي ترجمة مارتن هاموند (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2020)
• أحدث ترجمة إيطالية كتبها داريو ديل كورنو، Libro dei sogni (1974)
• أحدث ترجمة فرنسية هي بواسطة AJ Festugière، Clef des Songes (1975)
• قام داريو ديل كورنو بتجميع "شذرات" مؤلفين آخرين في مجال كتابة الأحلام اليونانية الرومانية في كتابه " Graecorum de re Onirocritica Scriptorum Reliquiae" (1969)، مع تعليق باللغة الإيطالية. وبما أن أرتميدوروس قد حفظ العديد من هذه الشذرات، فإن عمل ديل كورنو يُعدّ أيضاً تعليقاً جزئياً على كتاب "Oneirocritica" .
• هناك أيضًا ترجمة هولندية كتبها سيمون مويج فالك، تسمى درومبويك (2003).
• توجد ترجمة إنجليزية وتعليق من روبرت ج. وايت، بعنوان "Oneirocritica " (دراسات نويز الكلاسيكية، 1975).

مراجع

مصادر

• فان دي كاسل، روبرت ل. (1994). عقلنا الحالم . نيويورك: بالانتين بوكس. ص 66-69 . ISBN  0-345-39666-9.

• مقتطفات من كتاب "أونيروكريتيكا"