أونغ ياه

أونغ ياه [ 1 ] ( بالصينية :王爺؛ Pe̍h-ōe-jī : Ông-iâ ؛ وتعني حرفيًا " السيد الملكي " ) هي آلهة في الديانة الشعبية الهوكينية في فوجيان وتايوان ، وتُعتبر في كثير من الأحيان جانبًا من جوانب النظام العقائدي الطاوي . يُعبد أونغ ياه بشكل خاص في جنوب تايوان [ 2 ] ، وكذلك بين مجتمعات هوكلو في جميع أنحاء العالم.

الأمير سو هو .

يُعتقد عادةً أن أونغ ياه هم رسل إلهيون يجوبون عالم الأحياء نيابةً عن النظام الإمبراطوري السماوي، طاردين الأمراض والشرور من أولئك الذين يعبدونهم ويسعون إلى نيل رحمتهم الإلهية. يُطلق على المعبد المخصص لأونغ ياه عادةً اسم تاي ثيان هو (代天府؛ " قصر يُمثل (ابن) السماء " ) ، وتُعرف زيارة أونغ ياه باسم تاي ثيان سون سيو (代天巡狩) ، ويكون موضوع "التفقد" هو الأمراض وسوء الحظ. تجري "جولات التفقد" هذه في دورة منتظمة لعدد محدد من السنوات، عادةً ثلاث سنوات، ولكنها قد تختلف باختلاف المناطق.

أصول عبادة أونغ ياه

تنبع عبادة أونغ ياه من الإيمان بفئتين رئيسيتين من الكائنات الخارقة للطبيعة، وكلاهما عبارة عن أرواح لما كان في يوم من الأيام، وفقًا للأسطورة، بشرًا حقيقيين يتمتعون بموقف غير أناني وشخصية نبيلة.

بدأ النوع الأول من معتقدات أونغ ياه بأسطورة رجلٍ حكيمٍ طيب القلب ضحّى بنفسه بالانتحار في بئرٍ ملوثة، ليمنع أهل القرية من شرب مياهها، وبالتالي يقيهم من انتشار الأوبئة والآفات. ولذلك، وللوقاية من انتشار الأمراض، كان الناس يُكرمون ويُقدمون القرابين لمن ضحوا بحياتهم من أجل الصالح العام. ومع مرور الزمن، أصبح هؤلاء العظماء يُحتفى بهم كآلهة أونغ ياه، وتحوّلوا تدريجيًا إلى آلهة حامية محلية قادرة على طرد الأوبئة والأمراض، ومنح البركات والخير.

تضم الفئة الثانية الأبطال الوطنيين الذين مُنحوا مكانة الآلهة بتعيين سماوي من الإمبراطور اليشم ، وذلك تقديرًا لأعمالهم البطولية وتضحياتهم الجسام في حياتهم. ومن الأمثلة على ذلك روح كوكسينغا ، الذي حظي بهذا التكريم لدوره في الدفاع عن الصينيين الهان وحمايتهم من قوات تشينغ الغازية في الصين والقوات الاستعمارية الهولندية في تايوان.

أونغ ياه

هناك العديد من الأشخاص الذين يحملون اسم أونغ ياه: تزعم بعض التقاليد أن هناك ما مجموعه 360 شخصًا، من بينهم 132 لقبًا.

مهرجانات أونغ ياه

حرق قارب أونغ ياه في تشيدينغ ، تايوان

تُعدّ مهرجانات أونغ ياه احتفالات دينية عظيمة تُقام في مناطق مختلفة من تايوان، وخاصة في الجنوب. وتشمل عادةً مواكب للآلهة في جميع أنحاء المنطقة لتفقدها وطرد أي أمراض فتاكة أو شرور، ولجلب البركات والحظ السعيد لسكان المنطقة المعنية، ويختتم الاحتفال بحرق أو إطلاق قارب مُقلّد لإرسال "الرسل الإلهيين" إلى السماء.

يُعدّ مهرجان قوارب الملك دونغقانغ أحد أضخم مهرجانات أونغ ياه في تايوان ، ويُقام في معبد دونغلونغ بمدينة دونغقانغ ، مقاطعة بينغتونغ ، مرة كل ثلاث سنوات. بدأ مهرجان عام 2009 في 10 أكتوبر/تشرين الأول، وبلغ ذروته في الساعات الأولى من صباح 17 أكتوبر/تشرين الأول، حيث جرى تجهيز قارب خشبي في المنطقة وإطلاقه مُشتعلًا على الشاطئ، في إشارة إلى عودة الآلهة إلى السماء. [ 3 ] [ 4 ]

تم بناء معبد نانكونشن دايتيان، الذي يعتبر أحد المعابد المؤسسة لأونغ ياه، في عام 1817 ويقع في بيمن ، تاينان. [ 5 ]

مراجع

  1. طقوس أونغ تشون/وانغتشوان/وانغكانغ: طقوس وممارسات ذات صلة للحفاظ على العلاقة المستدامة بين الإنسان والمحيط . 22-07-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-10-2024 عبر www.unesco.org.
  2. كاتز، بول ر. (2011). "اللوردات الملكيون" . موسوعة تايوان . مجلس الشؤون الثقافية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2012 .
  3. كيلي، روبرت (9 أكتوبر 2009). "حرق القوارب يقي من الطاعون" . تايوان اليوم . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2016 .
  4. كيلي، روبرت (18 سبتمبر 2009). "معبد النار" . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2016 .
  5. يانغ، تشينغ وو؛ تشين، وي هان (15 يوليو 2015). "أعمال فنية في معبد تاينان تضم شخصيات محلية مشهورة" . صحيفة تايبيه تايمز . تاريخ الاسترجاع: 8 مارس 2016 .