قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا

قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا هي قبيلة معترف بها اتحادياً من هنود بايوت الجنوبيين ويوت في جنوب غرب ولاية يوتا . ^{[ 1 ]}

تمتلك قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا (PITU) محمية تتكون من عشر قطع أرض منفصلة، ​​تقع في أربع مقاطعات في جنوب غرب ولاية يوتا. ^{[ 2 ]}

تم دمج مجموعتين من قبيلة يوت في قبيلة بايوت الهندية في يوتا. سكنت مجموعة باهفانت في الأصل الصحاري القريبة من بحيرة سيفير ، غرب جبال واساتش في غرب يوتا . قامت الحكومة الأمريكية بنقل العديد من أفراد باهفانت إلى محمية يونتا ، لكن بعضهم انضم إلى مستوطنات كانوش وكوشاريم وغيرها في يوتا. أما المجموعة الثانية فهي موانونتس، الذين سكنوا تقليديًا بالقرب من نهر سيفير وجدول أوتر، جنوب سالينا، يوتا . ^{[ 3 ]}

يقع المقر الرئيسي لقبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا في مدينة سيدار سيتي . وبلغ عدد أعضاء القبيلة المسجلين فيها 840 شخصًا في عام 2006. ^{[ 2 ]} وتشغل تامرا "تامي" بورشاردت-سلايتون منصب رئيسة قبيلة بايوت في يوتا، بينما يشغل باتريك تشارلز منصب نائب الرئيس.

تصدرت قبيلة بايوت عناوين الأخبار الوطنية عندما تم عزل رئيسة مجلسها السابقة، غاري بيكيفيت لافيرتي، عام 2015. ^{[ 9 ]} بعد قبولها هدايا من دان سنايدر، مالك فريق واشنطن ريدسكينز ، والتي قُدمت ظاهريًا في محاولة لحث القبيلة على تأييد اسم الفريق المثير للجدل علنًا ، اتهم مجلس القبيلة غاري بيكيفيت لافيرتي، التي كانت تشغل منصب رئيسة القبيلة آنذاك، في 26 مارس/آذار 2015، بانتهاك قانون أخلاقيات القبيلة ودستورها ومعايير سلوكها، بالإضافة إلى تجاهل التوجيهات الصريحة لمجلس القبيلة، والتدخل في شؤون القبيلة الداخلية، وإساءة استخدام منصبها. ^{[ 10 ]}

تدير قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا برامجها الخاصة في مجالات الصحة، والرعاية السلوكية، والإسكان، والتعليم، والتنمية الاقتصادية. ^{[ 2 ]} وتشمل مشاريع التنمية الاقتصادية المقترحة محطات الطاقة الحرارية الأرضية ، والمشاريع الزراعية، والمتاجر الصغيرة، ومحلات بيع الهدايا، والمطاعم، والفنادق، والمراكز الثقافية. ^{[ 11 ]}

تتألف القبيلة من خمس مجموعات فرعية، شكلت مجتمعات مستقلة لقرون.

لدى قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا علمٌ تمّ اعتماده رسميًا عام ١٩٩٧. يحتوي العلم على العديد من الرموز الخاصة بالقبيلة. أولًا، الألوان: الأبيض يرمز إلى النقاء، والأحمر والأسود يرمزان إلى القوة والسلطة، والأصفر يرمز إلى الشفاء والحياة. أكبر رمز هو النسر الذي يُمثّل إلههم، ثمّ هناك سلسلة من الصور التي تُشير إلى الأغاني والألعاب التقليدية التي كان يمارسها شعب بايوت الجنوبي، ورؤوس السهام التي اشتهروا بها. بشكل عام، يُفترض أن يُمثّل العلم درع محارب، مع خمس ريشات نسر مُعلّقة في أسفله تُمثّل الفرق الخمس التي تُشكّل القبيلة في العصر الحديث. ^{[ ١٨ ]}

• دازيفيدو، وارن ل.، محرر المجلد. دليل هنود أمريكا الشمالية، المجلد 11: الحوض العظيم . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1986. ISBN 978-0-16-004581-3.
• بريتزكر، باري م. موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000. ISBN 978-0-19-513877-1.

• هولت، رونالد ل. (1994)، "هنود بايوت في يوتا" ، موسوعة تاريخ يوتا ، مطبعة جامعة يوتا، رقم ISBN 9780874804256تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 أكتوبر 2024 ، وتمت مراجعته في 9 يونيو 2025.
• لويس، ديفيد ريتش (1994)، "الأمريكيون الأصليون في يوتا" ، موسوعة تاريخ يوتا ، مطبعة جامعة يوتا، رقم ISBN 9780874804256تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 يونيو 2025 ، وتمت مراجعته في 10 يونيو 2025.

• الموقع الرسمي لقبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا