شعب بايوت الجنوبي

قبل خمسينيات القرن التاسع عشر، عاش شعب بايوته بسلام نسبي مع مجموعات السكان الأصليين الأخرى، بما في ذلك نافاجو، ويوته، وهوبي. ^{[ 9 ]} ورغم وجود توترات وأعمال عنف متفرقة بين المجموعات، إلا أن بايوته تمكنوا في الغالب من العيش بسلام مع القبائل الأخرى والمستوطنين بفضل بنيتهم ​​الاجتماعية غير الرسمية. فقد عاش معظم أفراد بايوته في مجموعات عائلية صغيرة، ولم يجتمعوا في تجمعات كبيرة إلا لأغراض التجارة. ^{[ 9 ]} قبل خمسينيات القرن التاسع عشر، كان خصومهم الأكبر هم الغزاة من الشعوب المنافسة مثل نافاجو، ويوته، وهوبي. واشتهر نافاجو على وجه الخصوص باقتحام مراعي بايوته وشنّ غارات لأسر نساء وأطفال بايوته لبيعهم في تجارة الرقيق. ^{[ 10 ]}

قبل ستينيات القرن التاسع عشر، لم تشهد الأرض أي تنمية مستدامة. وكان معظم تواصلهم مع غير السكان الأصليين مقتصراً على المقاتلين أو التجار العابرين. دافع شعب بايوت بشراسة عن أراضي أجدادهم، ونجحوا في البداية في طرد المستوطنين. خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت أبرز الجماعات التي هاجرت إلى أراضي بايوت هي رواد المورمون من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) وعمال مناجم الفضة في بيوش، نيفادا . ^{[ 11 ]} أقنع رجال ميليشيا LDS بعض أفراد قبيلتي كول كريك وآش كريك من شعب بايوت الجنوبي في جنوب غرب ولاية يوتا بمساعدتهم في مذبحة ماونتن ميدوز مقابل الماشية، وذلك لإلقاء اللوم على السكان الأصليين في الهجوم. ^{[ 12 ] : 265 [ 13 ]} في عام 1869، استثمر مستثمر ثري يُدعى فرانسوا لويس ألفريد بيوش في منجم فضة في بلدة بيوش، التي اعتمدت في البداية على عمالة رخيصة من قبيلة بايوت للعمل في المناجم. تسببت الظروف في المناجم في انخفاض حاد في عدد سكان بايوت. ^{[ 11 ]} أُجبر أطفال بايوت على الالتحاق بالمدارس الأمريكية، التي سعت إلى دمجهم قدر الإمكان. ^{[ 14 ]} بحلول أوائل القرن العشرين، كان هناك ما يقرب من 800 شخص من بايوت. ^{[ 15 ]}

في خمسينيات القرن العشرين، جردت سياسات إنهاء الاعتراف بالهنود الحمر التي انتهجتها الحكومة الفيدرالية قبيلة بايوته المقيمة في ولاية يوتا من مزاياها الصحية والتعليمية، وحمايتها الضريبية الفيدرالية، ومساعداتها الزراعية. وقد تركهم ذلك في وضعٍ ضعيفٍ وغير مستقر. ^{[ 16 ]} وجاءت المحاولة الأولى للمصالحة عام 1980، مع صدور قانون الاستعادة ، الذي اعترف بقبيلة بايوته في يوتاه كقبيلة. وقد وحّد هذا القانون القبائل الخمس الرئيسية المقيمة في يوتاه في قبيلة واحدة: سيدرز، وإنديان بيكس، وكانوش، وكوشاريم، وشيفويتس. ^{[ 17 ]} كما أعاد القانون هذه القبائل إلى نظام المساعدات والدعم الفيدرالي. وعلى الرغم من أن قبيلة بايوته الجنوبية في نيفادا وأريزونا لم تفقد وضعها القانوني كقبائل معترف بها خلال هذه الفترة، إلا أنها عانت أيضاً من بعض التمييز نفسه الذي ساد خلال فترة إنهاء الاعتراف.

كانت مهارة نسج السلال من أهم المهارات التي تميزت بها نساء قبائل بايوت. وكثيراً ما كنّ يستخدمن أغصان الصفصاف ذات السيقان الحمراء في نسج سلالهن. وقد استُخدمت هذه المهارة في جميع جوانب حياتهن تقريباً، ويُعتقد أنها توارثتها الأجيال من الأم إلى الابنة لما لا يقل عن 9000 عام. وعندما كنّ يذهبن لجمع الثمار والنباتات، كنّ يحملن سلالاً مخروطية كبيرة على ظهورهن لجمع ما يحتجنه.

صُنعت أدواتٌ مُخصصة، منها أدواتٌ لقطف الثمار من الشجيرات والأشجار، وأخرى للتذرية ، وثالثة للوصول إلى الجذور بسهولة أكبر. كما كانوا يحيكون هذه السلال الكبيرة بإحكام باستخدام الطين والراتنج لصنع أواني الطبخ وأباريق الماء. في كثير من الأحيان، كانت الأدوات الصغيرة تُترك في الأرض، بينما كانت المنتجات الأكبر حجمًا، مثل أواني الطبخ، تُحمل مع العائلات أثناء تنقلها. وبناءً على المنطقة التي استقرت فيها العائلات، تحددت استخدامات مختلفة للحياكة. على سبيل المثال، تعلم سكان المستنقعات صنع مجسمات البط ، والشباك، والطوافات لتحسين صيد الطيور المائية. ومن الاستخدامات الأخرى لهذه المهارة بناء منازلهم. كانوا يستخدمون أعشابًا طويلة رفيعة لحياكة سيقان نبات البردي بإحكام ، وبذلك يصنعون ألواحًا طويلة من الأعشاب ينصبونها حول أغصان الصفصاف الطويلة المغروسة في الأرض. ^{[ 18 ]}

كان نبات "الجذر المر" غذاءً أساسياً لقبيلة بايوت الجنوبية . كما اعتمدوا أيضاً على الجزر البري والبصل البري والكرز البري . كان للكرز البري فوائد عديدة؛ إذ كانوا يغلون سيقانه لصنع مشروب حلو، ويسحقون ثماره ثم يجففونها لحفظها لاحقاً. عندما كانت حشرات المن تغزو نباتات القصب، كانت تترك قطرات صغيرة من الرحيق في أماكن ثقبها لساق القصب. ولأن نساء بايوت الجنوبية كنّ يعرفن ذلك، كنّ يأخذن أعواد القصب ويضربنها حتى تنفصل القطرات الصغيرة المجففة. ثم يضعن هذه القطرات في طبق تذرية لفصلها عن بقايا القصب. غالباً ما كانت هذه الجزيئات الصغيرة مصدر الدخل الرئيسي للحلاوة بالنسبة لهم. ^{[ 18 ]} ومن البذور الأخرى التي كانوا يجمعونها بذور "وادا"، وهي بذور سوداء صغيرة جداً تُطحن لتصبح دقيقاً. ^{[ 19 ]} أما أولئك الذين عاشوا في منطقة ذات إمدادات مائية كافية، فكانوا يُنشئون مزارع مزودة بنظام ري بالقنوات. كانت أهم المحاصيل هي الذرة والقرع والقمح. ^{[ 20 ]} وكان الرجال هم الصيادون الرئيسيون، حيث كانوا يصطادون الطيور المائية والأرانب والأغنام الجبلية وغيرها من الثدييات في المناطق التي يمرون بها. ^{[ 19 ]}

يؤمن شعب بايوت الجنوبي بـ"بواكسانت توفيب"، أو أرض القوة. إنها أرضهم المقدسة التي ترتبط بالعديد من المعالم الهامة في ذاكرة شعب بايوت الجنوبي وقصصهم. على سبيل المثال، يُعد جبل تشارلستون في نيفادا، أو "نوفاجانتو"، معلمًا مقدسًا يعتقد شعب بايوت الجنوبي أنه المكان الذي خُلقوا فيه. كانت هذه الأراضي المقدسة أماكن تجتمع فيها العائلات أو القبائل المختلفة للمقايضة والتجارة والتواصل الاجتماعي وإقامة الطقوس الدينية. ومن المعالم البارزة الأخرى ذات الأهمية الثقافية لشعب بايوت الجنوبي نهر كولورادو والجراند كانيون . تكمن أهمية هذه الأراضي المقدسة في العصر الحديث في ادعاء شعب بايوت الجنوبي بحقهم الممنوح لهم من قوى خارقة للطبيعة في معرفة ما يحدث وتأثيرات أي مشاريع تُقام على أراضيهم المقدسة. ^{[ 26 ]}

{{{annotations}}}

شيفويتس ساوثرن بايوت في عام 1875.

كان لدى قبيلة بايوت الجنوبية تقليديًا ما بين 16 إلى 31 مجموعة فرعية أو فرقة أو قبيلة، ^{[ 29 ] : 394} بما في ذلك ما يلي:

• Ankakkani'kacimi ( أون كا كا ني جوتس، أونكا كانيج إيتس ، أوواتوهوسنج ):

"الفم الأصفر لسكان الوادي" في وادي لونغ الحالي

• Antarianunts (اسم Ute ينتهي بـ unts ، واسم Paiute هو Yantarɨi ):

مجموعة مختلطة من قبيلتي بايوت-يوت الجنوبية تمتد من نهر إسكالانتي شرقًا إلى نهر كولورادو وجنوب شرقًا إلى جبال هنري ، يوتا ^{[ 29 ] : 394}

• فرقة القندس ( Kʷi?umpacíɨi ، Kwiumpus ، Quiumputs) :

سكن شعب " فراسيرا سبيسيوزا " وادي بيفر على طول نهر بيفر بالقرب من مدينة بيفر الحالية في ولاية يوتا ، ^{[ 29 ] : 394،} وقد تزاوج بعضهم مع قبيلة باهفانت يوت في الشمال، والذين كانوا يعيشون في الصحاري القريبة من بحيرة سيفير.

• فرقة الأرز ( Ankappanukkicɨcimɨ ، Unkapanukuints ):

"شعب التيار الأحمر"، أو سوه دوتسينغ ، "شعب الأرز" من منطقة قريبة من مدينة سيدار، يوتا ^{[ 29 ] : 394}

• Chemehuevi / tʃ ɛ m ɪ ˈ w eɪ v i / ( Nüwüwü ، Tantáwats):

فرع من قبيلة بايوت الجنوبية، ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} أقصى المجموعات جنوبًا. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

• فرقة غانلوك ( ماتوشاتس ، ماتيساتي ):

أطلق جيرانهم الجنوبيون، قبيلة سانت جورج/أوينوينتس ، هذا الاسم على قبيلة غانلوك، بينما أطلقه شعب غانلوك على بعض قبائل بايوت الجنوبية التي كانت تسكن شمال شرقهم. سكنوا بالقرب من غانلوك ^{[ 29 ] : 395} في جنوب غرب ولاية يوتا

• كايباب ( كايفيفيتس ، كايبابيتشɨسيمɨ ، كايفافويتس ، كايبابيتس ، كايبابيتشي ، كايفافيتوفينجوي ):

"شعب الجبال المستلقي" سُميت هضبة كايباب وغابة كايباب الوطنية في شمال أريزونا تيمناً بهم ^{[ 29 ] : 395}

• فرقة إنديان بيك ( كوي تشوفونت ):

"أصحاب الذروة"

• كايبارويتس :

«موطن الجبل للشعب»، سكنوا على طول نهر إسكالانتي وكانوا يصطادون في هضبة كايبارويتس في يوتا، ^{[ 29 ] : 395} ولذلك يُعرفون أيضًا باسم فرقة إسكالانتي

• فرقة لاس فيغاس ( Nɨpakantɨcimɨ ، Nuvagantucimi ):

"سكان قمة تشارلستون " ^{[ 29 ] : 395}

• موابا ( موابا، مواباتس ):

"Muddy Creek Paiute" ^{[ 29 ] : 395 [ 36 ]}

• باهرانغات ( باتانيكيتشي ):

"الشخص الذي يضع قدميه في الماء"، نسبةً إلى وادي باهرانغات ، نيفادا ^{[ 29 ] : 395}

• باناكا ( تسووارايتس ، ماتيسابيتس ):

سميت على اسم باناكا، نيفادا ^{[ 29 ] : 396}

• بانغويتش ( باكيوتشيمي ):

"شعب السمك"، نسبةً إلى بانغويتش، يوتا ^{[ 29 ] : 396}

• فرقة سان خوان ( Kwaiantikowkets ):

"وجود الناس على الجانب الآخر"، من نهر سان خوان في شمال أريزونا ^{[ 29 ] : 396}

• Shivwits ( Sipicimi , Shebits , Sübüts ):

"الناس الذين يعيشون في الشرق" ^{[ 29 ] : 396} أو See'veetseng ، "الناس البيض الذين يعيشون في الأرض"

• أوينكاريت ( Yipinkatɨtɨcimɨ ):

"سكان جبل ترامبول" ^{[ 29 ] : 396}

• Uainuints ( Uenuwunts , Tonaquints ):

مارسوا الصيد والزراعة من هيبرون (حصن شول كريك)، وإنتربرايز ، وبينتو جنوبًا على طول نهر سانتا كلارا (المعروف أيضًا باسم نهر توناكوينت ) حتى مصبه في نهر فيرجن جنوب مدينة سانت جورج بولاية يوتا الحالية ، ولذلك أطلق عليهم اسم فرقة سانت جورج) ^{[ 29 ] : 396}

• قبيلة كايباب من هنود بايوته في محمية كايباب الهندية، أريزونا — محمية كايباب الهندية ، كايباب، أريزونا
• قبيلة بايوت الهندية في لاس فيغاس، التابعة لمستعمرة لاس فيغاس الهندية - لاس فيغاس، نيفادا
• فرقة موابا من هنود بايوت في محمية نهر موابا الهندية — محمية نهر موابا الهندية ، موابا، نيفادا
• قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا - مدينة سيدار، ولاية يوتا
  • قبيلة سيدار سيتي من قبيلة بايوت
  • قبيلة كانوش من شعب بايوت
  • قبيلة كوشاريم من قبيلة بايوت
  • قبيلة إنديان بيكس من شعب بايوت
  • فرقة شيفويتس من قبيلة بايوت
• قبيلة سان خوان الجنوبية من قبيلة بايوت في أريزونا - أمة نافاجو ، مدينة توبا، أريزونا

• قبيلة بايوت الهندية في ولاية يوتا

• مجموعة ساوثرن بايوت في تشارلز كيرنز في AILLA - تحتوي على تسجيلات صوتية لكلمات وعبارات وقصة بلغة ساوثرن بايوت. 

• "إخراج الفصول الدراسية من ساحة المعركة: الحرية، والأبوية، والوعد الخلاصي للاختيار التعليمي"، مجلة جامعة بريغهام يونغ للقانون 2008، ص 377
• "عائلة بيوتس وإرث ريتشارد هنري برات "
• أراضي قبيلة بايوت الجنوبية التقليدية: تقسيمات القبائل
• حدود قبيلة بايوت الجنوبية