الحركة الوطنية الباكستانية
تأسست الحركة الوطنية الباكستانية عام 1933 على يد شودري رحمت علي، الذي يُنسب إليه أيضاً ابتكار اسم " باكستان " للدلالة على وطن إسلامي منفصل في جنوب آسيا . [ 1 ] [ 2 ] بعد نشره إعلان " الآن أو أبداً "، شعر بضرورة بذل جهد جماعي لنشر أفكاره والترويج لها. فبدأ الحركة بنشر كتيب من ثماني صفحات. [ 3 ]
ما هي المبادئ التي تمثلها الحركة الوطنية الباكستانية؟
في هذه الكتيبات، أوضح المؤلف أسس الأيديولوجية السياسية للحركة من خلال انتقاد "الهندية". عرّف "الهندية" بأنها القوة التي هيمنت على جميع دول جنوب آسيا وأفشلت مساعي شعوبها لتحسين أوضاعها. [ 4 ] كانت هذه قوة مدمرة تظلم الأفراد والأمم، وتُقمع الأديان والدول، وتستعبد ما لا يقل عن نصف قارة آسيا. مع قدوم البريطانيين، تجلّت هذه القوة في تأسيس المؤتمر الوطني الهندي . كان هدف هذا المؤتمر إنشاء اتحاد عموم الهند . صنّف المؤتمر جميع الممتلكات البريطانية في جنوب آسيا على أنها الهند، وحرم الأمم غير الهندية من حقها في إقامة دولتها الخاصة، ومن خلال ادعاءات زائفة، فرض الجنسية الهندية على شعوب هذه المنطقة. [ 4 ]
كانت هذه الفكرة المحورية التي يقوم عليها اقتراح دستور اتحادي لعموم الهند. [ 5 ] وقد تأسس حزب الحركة الوطنية الشعبية (PNM) لمحاربة هذا الاتحاد. [ 5 ]
إعلان باكستان
كان إعلان باكستان (بعنوان الآن أو أبداً؛ هل سنعيش أم نهلك إلى الأبد؟) كتيبًا نُشر في 28 يناير 1933 بواسطة شودري رحمت علي ، والذي استُخدمت فيه كلمة باكستان لأول مرة، وقُدِّم في مؤتمر المائدة المستديرة عام 1933. بدأ الكتيب بهذه الجملة الشهيرة: [ 6 ]
في هذه الساعة الجليلة من تاريخ الهند، حيث يضع رجال الدولة البريطانيون والهنود أسس دستور اتحادي لتلك الأرض، نوجه إليكم هذا النداء، باسم تراثنا المشترك، نيابة عن إخواننا المسلمين الثلاثين مليون الذين يعيشون في باكستان - ونعني بذلك الوحدات الشمالية الخمس للهند، وهي: البنجاب ، وإقليم الحدود الشمالية الغربية ( إقليم أفغانستان) ، وكشمير ، والسند ، وبلوشستان .
طالبت الكتيبات بأن تصبح "الوحدات الشمالية الخمس للهند " - البنجاب ، ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية ( مقاطعة أفغانستان )، وكشمير ، والسند ، وبلوشستان (أو باكستان) [ 7 ] دولة مستقلة عن الاتحاد الهندي المقترح .
الأهداف والغايات
كانت أهداف وغايات الحركة فيما يلي:
- كانت الحركة تدعو إلى "التحرر الروحي لشعوب جنوب آسيا من العبودية العلمانية للهندوية".
- دافعت الحركة عن "التحرير الثقافي لشعوب جنوب آسيا من التأثير البربري للهندوية".
- كانت الحركة تدعو إلى "التحرر الاجتماعي لشعوب جنوب آسيا من طغيان القبائل في الهندوسية".
- كانت الحركة تدعو إلى "التحرير الاقتصادي لدول جنوب آسيا من الرأسمالية المفلحة للهند".
- كانت الحركة تدعو إلى "التحرير الوطني لشعوب جنوب آسيا من الهيمنة المدمرة للهندوية".
- كانت الحركة تدعو إلى "التوحيد الدولي لدول جنوب آسيا ضد مخاطر نزع الطابع القومي للهند".
- كانت الحركة تدعو إلى "إنشاء نظام جديد للآسيوية ليحل محل النظام القديم للهندوية في جنوب آسيا".
كان مؤسس هذه الحركة يؤمن إيماناً راسخاً بحق تقرير المصير لجميع الأقليات الهندية، وجميع الشعوب المضطهدة والمحرومة من الميراث في الهند. [ 8 ]
في عام 1934، بدأ شودري رحمت علي حملة تجنيد لهذه الحركة. طُبعت استمارات العضوية على ورق بحجم ربعي، وحملت أهداف الحركة وغاياتها. وكانت رسوم العضوية شلنًا واحدًا سنويًا.
قام شودري رحمت علي بنشر مشروع باكستان بحماسة تبشيرية منذ بدايته في عام 1933. وأدت هذه الحركة إلى بدء حركة باكستان، وبالتالي إلى إنشاء باكستان كدولة مستقلة في عام 1947. وانتهت الحركة بوفاة مؤسسها في عام 1951.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ شودري رحمت علي (28 يناير 1933). الآن أو أبداً. هل سنعيش أم نهلك إلى الأبد؟
- ↑ فكرة باكستان، بقلم ستيفن فيليب كوهين، منشورات مؤسسة بروكينغز (سبتمبر 2004)، ص 26
- ^ خورشيد كمال عزيز (1987). رحمة علي: سيرة ذاتية، شتاينر فيرلاغ فيسبادن.
- 1 2 ما هي المبادئ التي تمثلها الحركة الوطنية الباكستانية؟
- 1 2 خورشيد كمال عزيز (1987). رحمة علي: سيرة ذاتية. شتاينر فيرلاغ فيسبادن
- ↑ "الآن أو أبداً؛ هل سنعيش أم نهلك إلى الأبد؟"
- ↑ "رجل التاريخ: كامبريدج تتذكر رحمت علي - إحسان أسلم - صحيفة ديلي تايمز" .
- ^ خورشيد كمال عزيز (1987). رحمة علي: سيرة ذاتية.ص114
روابط خارجية
- حركة باكستان
- كتيبات
- المصطلحات السياسية في باكستان
- ثلاثينيات القرن العشرين في الهند البريطانية