بانثويبي خونغول

بانثويبي خونغول ( ميتي القديمة : بانثويبي خونغكول ، بالحروف اللاتينية: /pān-thoi-pī khōng-kūl/؛ Meitei : ꯄꯥꯟꯊꯣꯢꯕꯤ ꯈꯣꯡꯒꯨꯜ ، بالحروف اللاتينية:  pān-thoi-bī khōng-gūl ، أشعل. " في البحث عن Panthoibi ^{[ 1 ]} أو "بصمة Panthoibi" ^{[ 2 ]} ' )، غالبًا ما يتم كتابتها بشكل خاطئ باسم Panthoibi Khongul ، وهو نص قديم بلغة Meitei ، يحكي عن مهمة Meitei Princess Panthoibi . يُسلّط النص الضوء على قصة حب بانثويبي وحبيبها نونغبوك نينغثو ، ^{[ 3 ] [ 4 ]} بعد مغادرتها منزل زوجها السابق. ^{[ 5 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} يُنسب النص تقليديًا إلى أكويجام تومبي ^{[ 6 ]} (المعروفة أيضًا باسم أكويجام تومبوي ^{[ 7 ]} )، خلال عهد ملك ميتي خونغتكشا يورييمبا حوالي عام 763 ميلادي. ^{[ 7 ] [ 6 ] [ 8 ]}

ويتحدث النص أيضاً عن كيفية بدء مهرجان لاي هاروبا بعد اتحاد الحبيبين. ^{[ 4 ]}

يُقدّم مؤلف النص بانثويبي في البداية كسيدة نبيلة فائقة الجمال، أميرة وُلدت لملك من شعب الميتي. في البداية، كانت تقضي أيامها وحيدة في نينغول كا ( وهي كلمة ميتي تعني " غرفة الابنة غير المتزوجة " ) . تقدّم العديد من الخاطبين لخطبتها. وكان الملك سابايبا أول خاطب لبانثويبي. وقدّم لها وعودًا كثيرة، منها بناء طرق رائعة، وجسور جميلة، وقصر فخم، وبركة أسماك كبيرة، كل ذلك من أجلها. إلا أن الأميرة بانثويبي رفضت عرضه، مُدّعيةً أن كل استعداداته لا تليق بمكانتها. ^{[ 9 ]}

تزوجت الأميرة بانثويبي من شعب ميتي من ولي العهد تارام خوينوتشا ، ابن الملك خابا سوكشرونغبا والملكة مانو تيكنغا من سلالة خابا . وفي حفل زفافها المهيب، أُقيمت مراسم استقبال فخمة ومتقنة. بُني الجسر بأعمدة حديدية كدعامات، واستُخدمت ألواح فضية كألواح خشبية، وقضبان ذهبية كدرابزين جانبي. وعلى الرغم من فخامة الزفاف، إلا أن بانثويبي كانت مختلفة تمامًا. لم ترغب في عيش حياة المرأة المتزوجة العادية، بل كانت تفضل البقاء في الهواء الطلق. كانت تمضي وقتها في التجول في المروج المفتوحة، والاستحمام، واللعب في مياه النهر الجارية الباردة. ^{[ 10 ]}

خلال إحدى مغامرات بانثويبي، التقت أنجوبا كاينو تشينغسومبا ( نونغبوك نينغثو )، حاكم تلال لانغماي ( نونغمايشينغ تشينغ ). وقع الاثنان في الحب من النظرة الأولى. كان مظهر نونغبوك نينغثو الوسيم وشخصيته القوية سببًا في انجذاب بانثويبي إليه. التقت بانثويبي وعشيقها سرًا عدة مرات. أثارت تصرفاتها شكوك أهل زوجها، الذين بذلوا قصارى جهدهم لتغيير سلوكها، لكن بانثويبي لم تستسلم. ^{[ 11 ]}

يصف النص جوانب مختلفة من شخصية الإلهة بانثويبي. وفيما يلي بعض منها:

يا تامفا، يصل مقياسك إلى السماء؛ إشعاع دائم الإشراق يميز وجودك؛ أنت مصدر كل الكائنات الحية ... كل من الولادة والموت من صنع يديك، أنت مستودع كل الثروات؛ يمكنك كشف سر الأرواح البشرية والحفاظ على اتصال الأرض والسماء معًا؛ أنت توفر المأوى لأرواح الكائنات الحية، وتحفظها كما تُربط الخرزات معًا؛ أنت أعلى جميع الآلهة وأكثرها سخاءً في منح البركات ... كل من النمر المخطط والحصان الأبيض هما جواديك؛ يمكنكِ أن تركضي على قمم العشب الطويل دون أن تتركي أثراً... أنتِ من أنبل العائلات الملكية، لا تُبالين بإخوتكِ ووالديكِ، ولا تفعلين إلا ما يُرضيكِ... أنتِ تجسيدٌ للجمال، ومع ذلك تُدللين نفسكِ بالاستحمام عند كل نبع وتُزينين جسدكِ الرقيق، وتستخدمين جميع ثمار تلال لانغماي كمراهم ، وتُمشطين خصلات شعركِ دائماً بعناية، وتتمايلين بخفة بثوبكِ المُنسدل على جسدكِ المُزهر؛ أسنانكِ كاللؤلؤ، وشفتيكِ حمراوان كفاكهة تايال البرية في غابة الخيزران؛ أصابعكِ ناعمة كأصابع المولود الجديد؛ اسمكِ بانثويبي، إذ لا يستطيع أي من والديكِ أو إخوتكِ السيطرة عليكِ؛ لقد اخترتِ الاسم بنفسكِ قبل أن يُطلقه عليكِ أحد؛ لك روحٌ متحررة، لا مكانَ يُقيدك، لكَ مظاهرٌ لا تُحصى لتغيير مسكنك... أنتَ سيدُ القبوِ الشاسعِ الفارغ، وُلدتَ مع وميضِ البرق... أنتَ وعاءُ كلِّ المعرفة... لا خصمَ يُضاهيك في ساحةِ المعركة، أنتَ تُشرقُ أكثرَ من أمجادِ جميعِ الكائناتِ الإلهيةِ مجتمعة... ظهرتَ مع وميضِ برقِ الصيفِ قبلَ أن تتكثفَ قطراتُ الندى في السماء، قبلَ أن يُسمعَ الصوتُ نفسه، وقبلَ أن تُغطي السماءُ الزرقاءُ امتدادَها الشاسع... أنتَ مُشرقٌ في السماءِ المفتوحةِ كألفِ شمس... جميعُ الكائناتِ الإلهيةِ تنبثقُ منك... الكونُ الفسيحُ من صنعِك... أنتَ تُفضلُ اللهو والمرحَ على استخدامِ ذكائك... أنتَ تُهيمنُ على جميعِ الاتجاهاتِ... ^{[ 14 ]}

• في عام 1963، نشر إم. تشاندرا سينغ كتاب "بانثويبي خونغكول". ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• في عام 1968، أعيد نشر الكتاب المقدس بواسطة ن. إيبوبي سينغ. ^{[ 16 ]}

• أريبا مانيبوري ساهيتياجي ساكلون