السعي

سوريا موريا بقلم ثيودور كيتلسن : بطل يلقي نظرة خاطفة على نهاية مهمته.

السعي هو رحلة نحو مهمة أو هدف محدد. إنه بمثابة أداة حبكة في الأساطير والخيال : رحلة صعبة نحو هدف، غالبًا ما تكون رمزية أو مجازية . تحتل حكايات السعي مكانة بارزة في الفولكلور لكل أمة [1] وثقافة عرقية . في الأدب ، يتطلب هدف السعي جهدًا كبيرًا من جانب البطل ، الذي يجب أن يتغلب على العديد من العقبات، بما في ذلك عادةً الكثير من السفر. يسمح جانب السفر لراوي القصة بعرض مواقع وثقافات غريبة (هدف السرد، وليس الشخصية). [2] قد يكون لهدف السعي أيضًا خصائص خارقة للطبيعة ، وغالبًا ما يقود البطل إلى عوالم وأبعاد أخرى. غالبًا ما تركز أخلاقيات قصة السعي على الشخصية المتغيرة للبطل.

أشياء البحث

فارس عند مفترق الطرق - فيكتور فاسنيتسوف .

يهدف البطل عادة إلى الحصول على شيء أو شخص ما من خلال المهمة، وبهذا الهدف يعود إلى المنزل. [3] يمكن أن يكون الهدف شيئًا جديدًا، يلبي نقصًا في حياته، أو شيئًا سُرق منه أو شخصًا لديه السلطة لإرساله. [4]

في بعض الأحيان لا يرغب البطل في العودة؛ فمهمة السير جلاهارد في البحث عن الكأس المقدسة تتلخص في العثور عليها، وليس العودة بها. وقد تكون العودة مستحيلة بالفعل: إذ يسعى إينياس إلى العثور على وطن بعد أن فقد طروادة في بداية ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، ولا يعود إلى طروادة لإعادة تأسيسها، بل يستقر في إيطاليا (ليصبح أحد أسلاف الرومان).

إذا عاد البطل بعد انتهاء المهمة، فقد يواجه أبطالًا مزيفين يحاولون انتحال هويتهم، [5] أو قد تكون استجابته الأولية رفضًا لهذه العودة، كما يصف جوزيف كامبل في تحليله النقدي لأدب المهمة، البطل ذو الألف وجه .

إذا أرسل شخص ما البطل في مهمة، فقد يكون السبب الواضح كاذبًا، حيث يرسله المرسل فعليًا في مهمة صعبة على أمل موته في المحاولة، أو من أجل إزالته من المشهد لفترة من الوقت، تمامًا كما لو كان الادعاء صادقًا، باستثناء أن القصة تنتهي عادةً بكشف المرسل ومعاقبته. [6] تشمل القصص التي تحتوي على مثل هذه الأهداف الكاذبة أساطير جيسون وبرسيوس ، والحكايات الخيالية الماء الراقص، والتفاحة المغنية، والطائر الناطق ، اذهب لا أعرف إلى أين وأحضر لا أعرف ماذا ، وقصة بيرين ولوثيان في السيلمارليون لجيه آر آر تولكين .

قد يعمل هدف البحث في الواقع كسبب ملائم لرحلة البطل فقط. وتُسمى مثل هذه الأشياء "مكجوفينز" . وعندما يكون البطل في مهمة بحث عن عدة أشياء لا تشكل سوى سبب ملائم لرحلته، تُسمى هذه الأشياء "قسائم حبكة".

التحليل الأدبي

تلعب المهمة، في هيئة رحلة البطل ، دورًا محوريًا في الأسطورة التي وصفها جوزيف كامبل ؛ حيث ينطلق البطل من عالم اليوم العادي إلى أرض المغامرات والاختبارات والمكافآت السحرية. وفي أغلب الأحيان، يفوز الفارس ذو الدرع اللامع بقلب عذراء/أميرة جميلة في المهمة.

أمثلة تاريخية

تحكي إحدى قصص البحث المبكرة حكاية جلجامش ، الذي يبحث عن سر الحياة الأبدية بعد وفاة صديقه إنكيدو .

تحكي لنا قصة أخرى قديمة عن البحث، وهي ملحمة الأوديسة لهوميروس ، قصة أوديسيوس ، الذي لعنته الآلهة بالتجول والمعاناة لسنوات عديدة قبل أن تقنع أثينا الأوليمبيين بالسماح له بالعودة إلى الوطن. وكان استعادة الصوف الذهبي هو هدف رحلات جيسون والأرجوناوت في الأرجونوتيكا . وبعد أن فقدت سايكي كيوبيد، بحثت عنه في جميع أنحاء العالم ، وأوكلت إليها فينوس مهام ، بما في ذلك النزول إلى العالم السفلي .

تصور العديد من القصص الخيالية البطل أو البطلة وهو ينطلق في مهمة، مثل:

قد ينطلق شخصيات أخرى دون هدف أكثر تحديدًا من "البحث عن الثروة"، أو حتى يتم طردهم بدلاً من المغادرة طواعية، لكنهم يتعلمون شيئًا يمكن أن يساعدهم على طول الطريق وبالتالي تتحول رحلتهم من تجوال بلا هدف إلى مهمة. [7] يمكن لشخصيات أخرى أيضًا الانطلاق في مهام - عادةً ما يفعل ذلك إخوة البطل الأكبر سنًا - لكن البطل يتميز بنجاحه.

رؤية الكأس المقدسة (1890) بقلم ويليام موريس .

أرسلت العديد من الرومانسيات في العصور الوسطى الفرسان في مهام. نشأ مصطلح " الفارس المتجول " من هذا، حيث تعني كلمة " المتجول " "التجوال" أو "التجوال". أدرج توماس مالوري العديد من الفرسان في Le Morte d'Arthur . تركز أشهرها -ربما في الأدب الغربي بأكمله- على الكأس المقدسة في أسطورة الملك آرثر . تحكي دورة القصة هذه مهامًا متعددة، في أشكال متعددة، تحكي قصصًا عن الأبطال الذين نجحوا، مثل بيرسيفال (في بارزيفال لفولفرام فون إيشينباخ ) أو السير جلاهارد (في كأس لانسلوت )، وكذلك الأبطال الذين فشلوا، مثل السير لانسلوت . غالبًا ما أرسلهم هذا إلى غابة محيرة . وعلى الرغم من الإشارات العديدة إلى عدم وجود مسار لها، فإن الغابة تواجه الفرسان مرارًا وتكرارًا بمفترق طرق ومفترق طرق، ذات تعقيد متاهة. [8] غالبًا ما يتم شرح أهمية لقاءاتهم للفرسان - وخاصة أولئك الذين يبحثون عن الكأس المقدسة - من خلال النساك الذين يتصرفون كأشخاص حكماء كبار السن . [9] ومع ذلك، وعلى الرغم من المخاطر وفرص الخطأ، فإن مثل هذه الغابات، كونها الموقع الذي يمكن للفارس أن يحصل فيه على نهاية سعيه، هي أماكن قد يصبح فيها الفرسان جديرين؛ تحتوي إحدى الروايات الرومانسية على عذراء تحث السير لانسلوت على سعيه للحصول على الكأس المقدسة، "التي تنبض بالحياة والخضرة مثل الغابة". [10]

كان الفرسان ينفذون مهامهم باستمرار لدرجة أن ميغيل دي ثيربانتس كلف دون كيخوته بمهام وهمية في محاكاة ساخرة لحكايات الفروسية. ومع ذلك، فبينما كان دون كيخوته أحمقًا، فقد كان ولا يزال بطلاً للفروسية.

الأدب الحديث

استمرت المهام في الأدب الحديث. يمكن للتحليل تفسير العديد من القصص (ربما معظمها) على أنها مهمة يبحث فيها الشخصية الرئيسية عن شيء تريده، [11] لكن البنية الحرفية لرحلة البحث عن شيء ما، في حد ذاتها، لا تزال شائعة. غالبًا ما تظهر المهام في أدب الخيال ، [12] كما هو الحال في Rassselas لصمويل جونسون ، أو The Wonderful Wizard of Oz ، حيث تذهب دوروثي و Scarecrow (Oz) و Tin Woodman و Cowardly Lion في مهمة للعودة إلى كانساس، بالعقول والقلب والشجاعة على التوالي. [13] تلعب المهام أيضًا دورًا رئيسيًا في كتب الخيال لريك ريوردان ، من بينها بيرسي جاكسون والأولمبيون ، وأبطال الأوليمبوس ، وسجلات كين ، وفي رواية الخيال المظلم The Talisman لستيفن كينج وبيتر ستراوب .

إن السعي الأدبي الحديث المألوف هو سعي فرودو باجينز لتدمير الخاتم الوحيد في سيد الخواتم . [14] الخاتم الوحيد، وقوته الشريرة، والطريقة الصعبة التي تعد الطريقة الوحيدة لتدميره، والتعذيب الروحي والنفسي الذي يلحقه بحامله؛ يستخدم جيه آر آر تولكين كل هذه العناصر ليحكي قصة ذات مغزى عن الصداقة والصراع الداخلي مع الإغراء ، على خلفية من الحرب الملحمية والخارقة للطبيعة.

غالبًا ما يُنظر إلى رواية الحارس في حقل الشوفان على أنها قصة بحث، توضح تفاصيل بحث هولدن ليس عن شيء ملموس، ولكن عن شعور بالهدف أو السبب.

ومع ذلك، قد يبتكر بعض الكتاب مهام عشوائية للحصول على أشياء لا أهمية لها سوى كونها موضوع المهمة. وتُعرف هذه الأشياء باسم "ماكجوفينز"، والتي تُستخدم أحيانًا فقط لمقارنة المهام ولا تكون دائمًا مصطلحًا مهينًا. وقد يحفز الكتاب أيضًا الشخصيات على متابعة هذه الأشياء من خلال معاني نبوءة تقضي بذلك، بدلاً من جعلهم يكتشفون أنها قد تساعدهم، لأسباب يتم ذكرها.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ جوزيفا شيرمان، ذات مرة على المجرة ص 142 ISBN  0-87483-387-6
  2. ^ مايكل أو. رايلي، أوز وما بعده: عالم الخيال ل. فرانك بوم، ص 178-9، ISBN 0-7006-0832-X 
  3. ^ WH Auden ، "The Quest Hero"، فهم سيد الخواتم: أفضل ما في نقد تولكين ، ص35 ISBN 0-618-42253-6  
  4. ^ فلاديمير بروب ، مورفولوجيا الحكاية الشعبية ، ص 36، ISBN 0-292-78376-0 
  5. ^ فلاديمير بروب ، مورفولوجيا الحكاية الشعبية ، ص 60، ISBN 0-292-78376-0 
  6. ^ فلاديمير بروب ، مورفولوجيا الحكاية الشعبية ، ص 77 ISBN 0-292-78376-0 
  7. ^ ماريا تاتار، الحقائق الصعبة حول حكايات الأخوين جريم الخيالية ، ص63، ISBN 0-691-06722-8 
  8. ^ بينيلوبي ريد دووب، فكرة المتاهة: من العصور القديمة الكلاسيكية إلى العصور الوسطى ، ص 177، ISBN 0-8014-8000-0 
  9. ^ بينيلوبي ريد دووب، فكرة المتاهة: من العصور القديمة الكلاسيكية إلى العصور الوسطى ، ص 179-181، ISBN 0-8014-8000-0 
  10. ^ بينيلوبي ريد دووب، فكرة المتاهة: من العصور القديمة الكلاسيكية إلى العصور الوسطى ، ص 181، ISBN 0-8014-8000-0 
  11. ^ روبرت ماكي، القصة: الجوهر والبنية والأسلوب ومبادئ كتابة السيناريو ، ص 196-7 ISBN 0-06-039168-5 
  12. ^ جون جرانت وجون كلوت، موسوعة الخيال ، "كويست"، ص 796 ISBN 0-312-19869-8 
  13. ^ ل. فرانك بوم، مايكل باتريك هيرن، ساحر أوز الموضح ، ص 126-7، ISBN 0-517-50086-8 
  14. ^ WH Auden ، "The Quest Hero"، فهم سيد الخواتم: أفضل ما في نقد تولكين ، ص45 ISBN 0-618-42253-6 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Quest&oldid=1254450393"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate