بريكويس

كان شعب البيريكو من الشعوب الأصلية في المكسيك . وكانوا يعيشون في منطقة كيب، وهي الجزء الجنوبي من باجا كاليفورنيا سور . وقد انقرضوا لغويًا وثقافيًا منذ أواخر القرن الثامن عشر.

يُعرف البيريكو أيضًا باسم بيريكويس وكورا وإيدويس.

كانت أراضي شعب بيريكو تمتد على طول الحافة الجنوبية لشبه جزيرة باجا كاليفورنيا ، من كابو سان لوكاس شرقًا إلى كابو بولمو ، جنبًا إلى جنب مع جزر خليج كاليفورنيا الكبيرة سيرالفو وإسبيريتو سانتو ولا بارتيدا وسان خوسيه. اعتقد ويليام سي ماسي أن الجزء الشرقي من منطقة كيب، بما في ذلك باهيا لاس بالماس وباهيا فينتانا، كان محتلاً من قبل مجموعة غواياكورا المعروفة باسم كورا. ^[1] تشير إعادة الفحص اللاحقة للأدلة الإثنوتاريخية إلى أن كورا كانت مرادفة لبيريكو. ^{[2] [ الصفحة المطلوبة ]}

إن وضع منطقة لاباز غير مؤكد. فقد نسبها ماسي إلى مجموعتين من شعب الغواياكورا، وهما شعب الكورا وشعب الآريبي. وزعم مايكل ماثيس أن المنطقة كانت تابعة لشعب البيريكو في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ولكن شعب الغواياكورا استولى عليها في وقت ما بين عامي 1668 و1720. ^[3] وهناك تفسير بديل مفاده أنها كانت أرضًا متنازع عليها بين شعب البيريكو وشعب الغواياكورا طوال الفترة التاريخية المبكرة.

اللغة البيريكو منقرضة وغير موثقة. الأدلة المتعلقة باللغة التي يتحدث بها البيريكو محدودة إلى حفنة من الكلمات بالإضافة إلى أقل من اثني عشر اسم مكان. ^{[4] اعترف المبشرون} اليسوعيون بالبيريكو كلغة مميزة عن الغواياكورا . اقترح ماسي أن البيريكو والغواياكورا شكلا معًا عائلة لغوية غواياكورا، لكن يبدو أن هذا كان يعتمد على قربهما الجغرافي فقط. ^[1]

يعود السجل الأثري لإقليم بريكو إلى ما لا يقل عن العصر الهولوسيني المبكر ، منذ حوالي 10000 عام، وربما إلى أواخر العصر البلستوسيني . ^{[5] [ الصفحة المطلوبة ]} اقترحت الجماجم المميزة ذات الرؤوس الطويلة التي وجدت في مدافن منطقة كيب لبعض العلماء أن أسلاف بريكو كانوا إما مهاجرين عبر المحيط الهادئ أو بقايا بعض المستعمرين الأوائل للعالم الجديد. ^{[6] [ الصفحة المطلوبة ] [7] لوحظ بشكل خاص} مجمع دفن لاس بالماس المميز ، الذي يتضمن مدافن ثانوية مطلية باللون الأحمر المغرة ومودعة في الكهوف أو الملاجئ الصخرية. ^[8] تم استخدام الاستخدام المستمر للأتلاتل والسهام إلى جانب القوس والسهم حتى أواخر القرن السابع عشر، بعد فترة طويلة من استبدالهما في معظم أنحاء أمريكا الشمالية، للدفاع عن درجة استثنائية من العزلة في جنوب باجا كاليفورنيا. ^[9]

تتبع هارومي فوجيتا الأنماط المتغيرة في استغلال الموارد البحرية والاستيطان داخل منطقة كيب ما قبل التاريخ. وفقًا لفوجيتا، بعد حوالي عام 1000 بعد الميلاد، ظهرت أربعة مراكز رئيسية ذات أهمية اجتماعية واقتصادية واحتفالية في منطقة كيب: بالقرب من كابو سان لوكاس، في كابو بولمو، في لاباز، وفي جزيرة إسبيريتو سانتو. ^{[5] [ الصفحة المطلوبة ]}

بدأت الاتصالات الإسبانية مع البيريكو في ثلاثينيات القرن السادس عشر، أولاً عندما وصل فورتون شيمينيز والمتمردون من بعثة أرسلها هيرنان كورتيس ، فاتح وسط المكسيك، إلى لاباز، وتبع ذلك بعد فترة وجيزة بعثة بقيادة كورتيس نفسه. ^[10]

وقد ربطت المواجهات المتقطعة، أحيانًا ودية وأحيانًا أخرى معادية، شعب البيريكو مع سلسلة من المستكشفين الأوروبيين، والقراصنة، والمبشرين، وسفن مانيلا الشراعية ، وصائدي اللؤلؤ طوال القرنين السادس عشر والسابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر.

أسس اليسوعيون أول بعثة دائمة لهم في باجا كاليفورنيا في لوريتو عام 1697، ولكن بعد أكثر من عقدين من الزمان شعروا أنهم مستعدون للانتقال إلى منطقة كيب. تم إنشاء بعثات تخدم البيريكو، على الأقل جزئيًا، في لاباز ( 1720)، وسانتياغو (1724)، وسان خوسيه ديل كابو (1730). حدث انقلاب دراماتيكي في عام 1734 عندما بدأت ثورة البيريكو، مما أدى إلى أخطر تحدٍ واجهه اليسوعيون في باجا كاليفورنيا. قُتل اثنان من المبشرين، وانقطعت سيطرة اليسوعيين على منطقة كيب لمدة عامين. ^{[11] [ الصفحة مطلوبة ]} ومع ذلك، عانى البيريكو أنفسهم أكثر من غيرهم، مع إضافة الوفيات القتالية إلى التأثيرات المدمرة بالفعل لأمراض العالم القديم. بحلول الوقت الذي طردت فيه التاج الإسباني اليسوعيين من باجا كاليفورنيا عام 1768، يبدو أن البيريكو قد انقرضت ثقافيًا، على الرغم من أن بعض جيناتهم قد تبقى في مجموعات المستيزو المحلية.

يُعرف سكان بريكو في المقام الأول من خلال روايات الزوار الأوروبيين الأوائل. ^{[12] [ الصفحة المطلوبة ] [13]} وأكثر هذه الروايات تفصيلاً تركها القراصنة الإنجليز الذين قضوا وقتًا في كابو سان لوكاس في الفترة من 1709 إلى 1710 و1721. ^{[14] [ الصفحة المطلوبة ]}

اشتهر شعب بريكو بتوجههم البحري، حيث كانوا يجمعون الأسماك والرخويات والثدييات البحرية من مياه خليج كاليفورنيا الجنوبي. كما كانت الموارد الأرضية مثل نبات الصبار وثمار الصبار والحيوانات الصغيرة والغزلان مهمة أيضًا. ولم تكن الزراعة تمارس هناك.

كان شعب بيريكو من بين المجموعات القليلة من السكان الأصليين على سواحل كاليفورنيا الذين امتلكوا قوارب مائية غير قوارب التول بالسا، وكانوا يستخدمون الطوافات الخشبية والمجاديف ذات الشفرات المزدوجة. وكانت الشباك والرماح والسهام والأقواس والسهام أدوات للحصول على الأسماك واللحوم. وكانت الحقائب والسلال والقرع تستخدم للحمل، حيث لم يكن الفخار يصنع. وكانت متطلبات المأوى والملابس ضئيلة، على الرغم من أن النساء كن يرتدين تنانير من الألياف أو جلود الحيوانات، وكان كلا الجنسين يتبنيان أشكالاً مختلفة من الزينة.

كان تقسيم العمل بين شعب البيريكو قائمًا بشكل أساسي أو حصريًا على الجنس والعمر. وقد وردت تقارير مختلفة عن كونهم إما أحاديي الزواج أو متعددي الزوجات. ويبدو أن المجتمعات كانت مستقلة سياسيًا. وكانت المناصب القيادية وراثية وكانت تشغلها النساء أحيانًا. ويبدو أن الحروب بين المجتمعات والأعراق كانت متكررة، وكانت الصراعات مع شعب الغواياكورا مزمنة.

تم تسجيل أجزاء من أساطير بريكو في أوائل ثلاثينيات القرن الثامن عشر. ^{[15] ادعى} الشامان أنهم قادرون على إحداث شفاءات خارقة للطبيعة للمرضى. كانت مراسم الجنازة والحداد معقدة بشكل خاص.

كان الناس يؤمنون بسيد قوي اسمه نيبارايا، خالق السماء والأرض. كانت زوجته أمايكويوندي وكان لديهما ثلاثة أبناء. أحدهم يُدعى كواييب، الذي خلق الجنس البشري. وقد قُتل على أيديهم فيما بعد. والثاني كان أكاراجوي. والثالث كان يُدعى واك أو توباران، حسب الطائفة. ^[16]

• مجمع لاس بالماس

• أندروز، توماس ف. (1979). القراصنة الإنجليز في كابو سان لوكاس . لوس أنجلوس: مكتبة داوسون.
• فوجيتا، هارومي (2006). "منطقة كيب". في دون لايلاندر؛ جيري د. مور (المحررون). ما قبل تاريخ باجا كاليفورنيا: التقدم في علم الآثار في شبه الجزيرة المنسية . جينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا. ص 82-98.
• غونزاليس خوسيه، رولاندو؛ غونزاليس مارتن، أنطونيو؛ هيرنانديز، ميغيل؛ بوتشياريلي، هيكتور م. ساردي، مارينا؛ روزاليس، ألفونسو؛ فان دير مولين، سيلفينا (2003). “الأدلة القحفية لبقاء أمريكا القديمة في باجا كاليفورنيا”. الطبيعة (بالإسبانية). المجلد. 425. ص 62-5.
• لايلاندر، دون (1997). "ما قبل التاريخ اللغوي لباخا كاليفورنيا". في غاري إس. بريشيني؛ ترودي هافرسات (المحررون). مساهمات في ما قبل التاريخ اللغوي لوسط كاليفورنيا وباخا كاليفورنيا . ساليناس، كاليفورنيا: كويوت برس. ص 1-94.
• لايلاندر، دون (2000). الإثنوغرافيا المبكرة للكاليفورنيين: 1533-1825 . ساليناس، كاليفورنيا: مطبعة كويوت.
• ليون بورتيلا، ميغيل (1976). "حول لغة باجا كاليفورنيا". أناليس دي الأنثروبولوجيا . 13 : 87-101.
• ماسي، ويليام سي. (1949). "قبائل ولغات باجا كاليفورنيا". مجلة الأنثروبولوجيا الجنوبية الغربية . 5 (3): 272-307.
• ماسي، ويليام سي. (1955). تاريخ الثقافة في منطقة كيب في باجا كاليفورنيا، المكسيك (أطروحة دكتوراه). بيركلي: جامعة كاليفورنيا.
• ماسي، ويليام سي. (1961). "بقاء رامي السهام على شبه جزيرة باجا كاليفورنيا". مجلة الأنثروبولوجيا الجنوبية الغربية . 17 (1): 81-93.
• ماثيس، دبليو مايكل (1973). الفاتح في كاليفورنيا: 1535. لوس أنجلوس: مكتبة داوسون.
• ماثيس، دبليو مايكل (1975). "بعض الملاحظات الجديدة المتعلقة بالسكان الأصليين في لاباز، باجا كاليفورنيا سور". مجلة الأنثروبولوجيا في كاليفورنيا . 2 (2): 180-182.
• ماثيس، دبليو مايكل (2006). "الأدلة الإثنوتاريخية". في دون لايلاندر؛ جيري د. مور (المحررون). ما قبل تاريخ باجا كاليفورنيا: التقدم في علم الآثار في شبه الجزيرة المنسية . جينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا. ص 42-66.
• برشام ، بول (1909). “Recherches anthropologiques sur la Basse-Californie”. مجلة جمعية الأمريكيين في باريس . 6 : 147-253.
• تارافال، سيجيسموندو (1931). الانتفاضة الهندية في كاليفورنيا السفلى، 1734-1737 . لوس أنجلوس: جمعية كويفيرا.
• ميغيل فينيجاس (1979). أعمال كاليفورنيا ديل بادري ميغيل فينيجاس، SJ - 5 مجلدات . لاباز، المكسيك: جامعة باجا كاليفورنيا سور المستقلة.