فويبي

فويبي أو فوليما هي إلهة الزراعة والمحاصيل والخصوبة والحبوب والحصاد والأرز والثروة في أساطير وديانة شعب ميتي في كانغليبك القديمة ( مانيبور القديمة ). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وهي حبيبة أكونجامبا ، البطل في الأساطير القديمة. [ ^{8 ] لكن} القدر لم يسمح للعاشقين بالاجتماع، فتجسدت فويبي وأكونجامبا في الأساطير. [ ^{5 ] [ 7 ] أرسلها} ثانغتشينغ إلى مملكة مويرانغ لجعل عالم البشر مزدهرًا. ^{[ 9 ]} يُعتقد أن أساطير حبها لأكونجامبا قد مثّلتها ثانغتشينغ كجزء من أساطير مويرانغ سايون . ^{[ 10 ]}

فويبي هي روح الأرز. لذلك، فهي ليست عضوة في أومانغ لاي . ^{[ 11 ]}

تُجسّد شخصيات فويبي وغيرها من الآلهة، بما في ذلك بانثويبي وإيموينو ، جرأة وشجاعة واستقلال واستقامة وشرف نساء الميتي، كما تُؤثر فيها. ^{[ 12 ]} يعتقد شعب الميتي أن الحجر الأسود اللامع هو تجسيد للإلهة، وإذا وُضع داخل إناء فخاري في مخزن الحبوب ، فإنه سيجلب الحظ السعيد والرخاء، طالما أنه مُضيء. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

كلمة "فويبي" أو "فوليما" تعني حرفيًا "سيدة حقل الأرز " في لغة ميتي (مانيبوري) . ^{[ 15 ]} وكلمة "فو" تعني " الأرز غير المقشور ". أما كلمة "أويبي" فهي مشتقة من الفعل "أويبا" (بمعنى "يصبح") مع اللاحقة المؤنثة "ي". ^{[ 11 ] [ 16 ]}

فويبي إلهة متقلبة المزاج في الحب، فقد أحبت العديد من البشر، لكنها لم تستقر مع أي منهم. سافرت إلى أماكن كثيرة، وعاشرت العديد من البشر، ثم تخلت عنهم لاحقًا. عاشت مع حبيبها المفضل لفترة، ثم تركته. ترمز طبيعتها إلى أن الثروة لا تدوم. كانت الحروب والكوارث الطبيعية متكررة في العصور القديمة، لذا تُوصف إلهة الأرز بأنها متقلبة في تفضيلها للبشرية. ^{[ 4 ] [ 7 ]}

بحسب ثقافة شعب ميتي ، كان إهمال حقول الأرز يُثير غضب الإلهة فويبي. ولذلك، كانت تُقام الطقوس والشعائر المخصصة لها بانتظام. وبذلك، كان يُعتقد أن ذلك يُبعد المصائب التي قد تُصيب الفلاحين. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ذات مرة ، انطلقت فويبي (أو فويبي) في رحلة برفقة شقيقتيها ( صديقتيها في رواية أخرى)، نغاليما وثومليما . في مويرانغ ، عندما كانت الإلهة على وشك عبور النهر، جاء أكونجامبا إلى المكان للصيد. وقع أكونجامبا وفويبي في الحب من النظرة الأولى. ^{[ 5 ]}

بعد مرور بعض الوقت، زارت فويبي منزل أكونجامبا. تنكرت في زي امرأة من القبيلة ( هاونوبي ) . لم تكن أكونجامبا موجودة ، لكن والدة أكونجامبا لم تُحسن ضيافتها. كادت والدة أكونجامبا أن تضرب فويبي (المتنكرة في زي امرأة من القبيلة) بمِكنسة. ولأن الكائنات الإلهية قد تفقد قواها بمجرد لمسها لأشياء دنيوية، هربت فويبي إلى قن دجاج. وتحولت إلى دجاجة. تبعتها والدة أكونجامبا وعدّت عدد الدجاجات. ^{[ 19 ]} وجدت أن عدد الدجاجات هو نفسه تمامًا، لا أكثر ولا أقل. فعادت إلى منزلها. قضت فويبي الليل داخل قن الدجاج القذر ذي الرائحة الكريهة. في اليوم التالي، عادت إلى هيئتها الأصلية كفتاة جميلة ترتدي ثوبًا متوهجًا. نادت والدة أكونجامبا لتخرج. أخبرتها أنها تريد أن تدفع لها أجر قضاء ليلة في منزلها. ثم نفضت كومة ضخمة من الحبوب الذهبية عن جسدها في منتصف الفناء الأمامي للمنزل. بعد ذلك، غادرت فويبي المكان متجهة نحو الجنوب الشرقي. بقيت والدة أكونجامبا في حالة ذهول. ^{[ 20 ]}

وفي رواية أخرى للقصة، قضت فويبي ليلة في اليناخا ( الجانب الأيسر أو الأيمن من المنزل). وأصبح المكان الذي أقامت فيه الإلهة يُعرف باسم فايينغ ( فاي أو فاي تعني الإقامة ). ^{[ 5 ]}

لاحقًا، عاد أكونجامبا إلى المنزل فوجد كومة من الحبوب الذهبية شاهقة كالتل أمام الفناء. ولما سألها، أخبرته أمه القصة كاملة. فأدرك أن السيدة هي فويبي. فتبعها ولحق بها. وتوسل إليها أن تعود إلى المنزل وتعيش معه، لكنها رفضت طلبه. وقالت له إنهما ليسا مقدرين لبعضهما أن يكونا معًا لإتمام مهمتهما في تلك الولادة. وبعد أن قالت هذا، تركته حزينًا. ^{[ 21 ]}

بينما كانت فويبي تسافر باتجاه الجنوب الشرقي، وصلت إلى ضفة نهر. لم تكن تعرف مدى عمق النهر. في تلك اللحظة، ظهر غزال على الضفة الأخرى. سألته فويبي إن كان النهر ضحلاً أم لا. كذب الغزال قائلاً إن النهر ليس عميقاً. نزلت فويبي إلى النهر. لم تكن تجيد السباحة، فغرقت. ^{[ 22 ]}

كانت سمكة نغامهاي صغيرة تسبح هناك أيضًا. ساعدت الإلهة الغارقة على الوصول إلى شاطئ الضفة الأخرى للنهر. شكرت الإلهة المخلوق الصغير ومنحته نعمة أن يلمع كالمرآة في الماء المتلألئ. وتمنت أن يُشيد مغنو الأغاني الشعبية دائمًا بجمال السمكة الفضي كلما رووا قصتها. ^{[ 23 ]}

ثم حدّقت في الغزال. لعنت الغزال وجميع أنواعه، قائلةً إنه إذا حاولوا أكل ما صنعته، وهو الأرز ، فإن جميع أسنانهم ستسقط. ولذلك، حتى يومنا هذا، لا يأكل الغزال الأرز أبدًا خوفًا من سقوط أسنانه. ^{[ 24 ]}

يُعدّ شهر بوينو (الشهر الفاصل بين نوفمبر وديسمبر) شهر الحصاد القمري عند شعب ميتي ، ويجب فيه عدم إزعاج مخزن الحبوب. أما شهر واكشينغ (الشهر الفاصل بين ديسمبر ويناير) الذي يليه، فهو الشهر المخصص لعبادة الإلهة فويبي. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تُقدَّم الفواكه والخضراوات للإلهة فويبي في أركان مكان مُعدّ خصيصًا لهذا الغرض، وهو مُقسَّم إلى ثلاثة أقسام. تُزرع البذور في كل قسم. ^{[ 11 ]} ويستحضر المايباس الإلهة بتقديم الدجاجة السوداء قربانًا وتقديم بيرة الأرز. ^{[ 27 ]}

إذا كان محصول العام السابق وفيراً، كان المايبا يدعون الإلهة أن تمنحهم محاصيل وفيرة في ذلك العام أيضاً. وإذا لم يكن محصول العام السابق مُرضياً، كان المايبا يدعون الإلهة أن تمنحهم محاصيل مُرضية خالية من الحشرات في ذلك العام. ^{[ 27 ]}

يقوم المزارعون برمي الأرز والزهور الموجودة على أوراق الموز في حقل الحصاد. ^{[ 27 ]}

بعد عملية الدراس، تُقام مراسم فو كوبا (استدعاء الأرز). ^{[ 28 ]} فوكورول (فوكورون أو فوغورول أو فوغورون) هي ترنيمة لاستحضار روح الأرز.

تُغنى أغنية فوكو (Phougou) على النحو التالي:

"هو Lairemma Phouoibi! Toi Toi Toi Thangee Phoubi Peibiro! Toi Toi Toi Chaku Lankubiro! Toi Toi Toi Thangeena Chingdum Sabiro! Toi Toi Toi Ho Lairemma Phouoibi! Toi Toi Toi"

للحصول على حصاد وفير، يغني شعب ميتي أغنية فوغو إيشي . ^{[ 29 ]}

تُغنى هذه الأغنية عادةً أثناء موسم الحصاد. ^{[ 30 ] [ 31 ]} ويتم ذلك قبل تخزين المحصول في المخزن. ^{[ 28 ]} تُعبد الإلهة فووبي مع فو نينغثو ، إله الأرز. وكان المزارعون يصلّون إلى الإلهين بعد الحصاد ليضاعفوا محصول العام السابق. ^{[ 18 ]}

تُقام طقوس "فو كوبا" (استدعاء الأرز) بشكل متكرر في حال تعرض المزارعين لمصائب، كسرقة الأرز أو حرقه، أو دخول حيوان كالبقرة إلى ساحة الدرس، وما إلى ذلك. ويعتقد الناس أن كل ذلك بسبب غياب الإلهة، لذا يؤدون الطقوس والشعائر لاستحضارها والبقاء في أماكنهم. ^{[ 28 ]}

في مثل هذه الحالات، يُعد سمك السارينغ ( والاغو أتو ، سمك السلور المروحي) مع الأرز أهم قربان للإلهة فويبي. ويجب طهيه بالأعشاب وليس بالتوابل . ^{[ 28 ]}

اعتاد أفراد عائلة شاروتخايبام (سوروخايبام) على استدعاء الإلهة فويبي في العصور القديمة . ^{[ 6 ]}

تُعرف فويبي غالبًا بأنها تجسيد للإلهة بانثويبي . وتقول العديد من الأساطير إن بانثويبي أصبحت فويبي بعد تحولها . ^{[ 32 ]} كما تُعتبر تجسيدًا لليماريل سيدابي ، إلهة الأرض الأم العليا. ^{[ 16 ] [ 33 ]}

تظهر الإلهة فوليما بكثرة في الفخار القديم، حيث تُصوَّر على هيئة حجر أسود مستدير موضوع في إناء فوق طبقة من حبوب الأرز داخل المخزن، ولا يُوضع أبدًا على الأرض مباشرة. وطالما تُحترم الإلهة، فإن المخزن لا ينضب من الحبوب. ^{[ 14 ] [ 34 ]}

يُعدّ كتاب "فووبي وارون" عملاً أدبياً من أدب شعب ميتي يعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر، ويصف فووبي بأنها امرأة متقلبة المزاج. ووفقاً للنص، فإنّ الإلهة تقيم علاقات غرامية مع العديد من الرجال، ودائماً ما تتركهم. ^{[ 4 ] [ 7 ] [ 35 ] [ 36 ]}

يروي كتاب نينغثورول لامبوبا أن فويبي وستة من صديقاتها ذهبن إلى مكان يُدعى كاران لامبوبا . وقسن عصيهن لمعرفة أيها الأطول. ووجدن أن عصا فويبي هي الأطول بينهن جميعًا، بفارق عقدة واحدة. لذلك، قُطعت تلك العقدة. وسُمي المكان الذي قُطعت فيه العصا كاكماياي ( كلمة "كاك" تعني "قطع" في لغة المانيبوري). ^{[ 37 ]}

يذكر كتاب لويومبا شينيين أن أفراد عائلة تدعى شاروتخايبام كانوا يستدعون إلهة حقول الأرز في العصور القديمة. ^{[ 6 ]}

• فو-أويبي، إلهة الأرز، هي أوبرا غنائية من إنتاج عام 2009، قدمتها فرقة لاي هوي . وهي مستوحاة من قصة الإلهة وشقيقاتها. ^{[ 38 ] [ 39 ]}
• فيلم "فويبي شايون" هو فيلم أسطوري من إنتاج عام 2017 من ولاية مانيبور، ويستند إلى قصة الإلهة وشقيقاتها. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

في عام ١٩٧٩، طوّر مركز أبحاث الأرز بولاية مانيبور في وانغبال صنفين جديدين من الأرز عالي الإنتاجية، هما فويبي (KD6-2-1) وبونشي (KD6-18-7). بعد توفر هذين الصنفين ، زُرعا في ٧٥٪ من مناطق زراعة الأرز عالي الإنتاجية. ينضج صنف فويبي في ١٣٥ يومًا. ^{[ ٤٣ ] [ ٤٤ ]} ويُعدّ هذان الصنفان أكثر عرضةً للإصابة بالحشرات من الأصناف المحلية مثل فوريل ومويرانغ فو . ^{[ ٤٥ ]}

سوق إيما كيثيل ( بالإنجليزية: سوق الأمهات )، السوق الوحيد في العالم الذي تديره النساء، يضم ثلاثة مجمعات مبانٍ رئيسية. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} فويبي إيما كيثيل هو المجمع رقم 3، ويسبقه ليماريل سيدابي إيما كيثيل (المجمع رقم 1) وإيموينو إيما كيثيل (المجمع رقم 2). ^{[ 49 ]} يقع هذا السوق الذي يعود تاريخه إلى 500 عام في قلب إمفال ، المدينة الرئيسية في ولاية مانيبور . ^{[ 48 ]}

• أرشيف الإنترنت Phouoibi
• Phouoibi_e-pao.net