الخياطة (التطريز)

فستان نهاري قطني مزين بحواف متباينة، 1836-1840، متحف فيكتوريا وألبرت
حواف مساند أذرع الأرائك

في الخياطة ، يُعدّ التزيين الأنبوبي نوعًا من الزخارف أو التزيينات ، ويتكون من شريط من القماش المطوي على شكل أنبوب، يُدخل في الدرزة لتحديد حواف أو خطوط تصميم الملابس أو أي قطعة نسيج أخرى. عادةً ما يُقص شريط القماش بشكل مائل . ويمكن أن يكون مصنوعًا من نفس قماش القطعة المراد تزيينها، أو من قماش بلون مختلف، أو من الجلد. [ 1 ]

اليوم، أصبح استخدام الحواف المزخرفة شائعاً في المفروشات والحقائب والوسائد الزخرفية ، ولكنه يُستخدم أيضاً في الملابس. وتُعد فتحات الجيوب وحواف الملابس والدرزات المزخرفة من السمات المميزة للملابس الغربية . [ 2 ]

الاستخدام الكنسي

تُستخدم الزخارف على نطاق واسع في أردية رجال الدين في المسيحية الغربية، وخاصة في الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأنجليكانية . وغالبًا ما تُستخدم الزخارف الملونة على الأردية السوداء للدلالة على الرتبة.

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، تكون حواف الجبة كالتالي : سوداء للكهنة؛ أرجوانية لكهنة قداسة البابا ؛ حمراء داكنة للأساقفة ، وكتاب الرسل ، والأساقفة الفخريين ؛ وحمراء قرمزية للكرادلة . [ 3 ]

في الكنيسة الأنجليكانية، لا يُستخدم التطريز على الجبة بشكل عام، إذ يُفضّل العديد من رجال الدين الجبة البسيطة ذات اللون الواحد. أكثر أنواع التطريز شيوعًا في الكنيسة الأنجليكانية هو التطريز القرمزي لعمداء الكاتدرائيات والقساوسة، ولرؤساء الشمامسة؛ بالإضافة إلى ذلك، قد يرتدي الأساقفة جبة سوداء بتطريز أحمر أرجواني (يُسمى عادةً اللون الأرجواني).

مراجع

  1. خالجي، سوزان (أغسطس-سبتمبر 2005). "إنشاء أنابيب خالية من التموجات" . ثريدز . المجلد  120. مطبعة تونتون. الصفحات 40-45 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2020 . 
  2. جورج-وارين، هولي؛ فريدمان، ميشيل (2001). كيف كان الغرب مهترئًا . هاري ن. أبرامز. الصفحات 181، 194، 199. ISBN  0-8109-0615-5.
  3. "تعليمات بشأن الزي والألقاب وشعارات النبالة للكرادلة والأساقفة وصغار رجال الدين، 28 مارس 1969" . Fiu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .