بروشيرون

كتاب "بروتشيروس نوموس" ( باليونانية : Πρόχειρος νόμος ، أي "دليل القانون الجاهز" ^{[ 1 ]} )، المعروف باسم "بروتشيرون" ( بالسيريلية : Прохирон )، هو مدونة قانونية بيزنطية جُمعت واعتُمدَت في عهد السلالة المقدونية . وقد شكّل أساسًا أو مكملاً للعديد من المدونات القانونية. حلّ هذا الكتاب محلّ "إيباناغوجي" الذي جُمع في عهد باسيل الأول ، والذي بدوره حلّ محلّ "إكلوجي تون نومون" ( حوالي 741) لسلالة إيسوريان . وقد استُبدل "بروتشيروس نوموس" في وقت ما من القرن الحادي عشر.

اعتُمد القانون في عام 907 من قِبل ليو السادس. ^{[ 2 ]} وقد حلّ محلّ قانون إيباناغوجي/إيساغوجي الذي أصدره باسيل الأول وليو السادس عام 886، والذي بدوره حلّ محلّ قانون إكلوغه تون نومون (741) لسلالة إيسوريان . ^{[ 1 ]} ويُقدّم هذا القانون على أنه عملٌ يربط بين الحقبة التي سبقت تحطيم الأيقونات ، وذلك لإضفاء الشرعية الدينية على السلالة المقدونية. ^{[ 3 ]} وكان قانون بروشيرون تنقيحًا لقانون إيباناغوجي ، أمر به ليو السادس عام 907. ^{[ 1 ]} ولا يُعرف المُجمِّع الرئيسي، على الرغم من احتمال مشاركة سيمباتوس المذكور في كتاب إيبتومي ليغوم . ^{[ 3 ]}

يتضمن هذا العمل أربعين عنوانًا تُقنّن القوانين الأساسية للقانون المدني والجنائي البيزنطي، وجزءًا من القانون القضائي والكنسي، ويشمل في معظمه القانون الخاص والقانون الجنائي. ^{[ 4 ]} وقد اعتمد بشكل رئيسي على الترجمات اليونانية وشروح كتاب " مؤسسات " جستنيان . ^{[ 1 ]} ورغم أنه أعاد العمل بقوانين جستنيان، وأبطل جزءًا من "الإكلوج" ، فقد تم تبني العديد من القوانين منه مباشرةً. ^{[ 3 ]} وكان الغرض الرئيسي منه أن يستخدمه القضاة، كما هو الحال مع "الإكلوج" . ^{[ 3 ]}

كان كتاب Procheiron Auctum ("الدليل الموسع") الذي يعود إلى القرن الرابع عشر يحتوي على 40 عنوانًا بالإضافة إلى 32-33 قانونًا تكميليًا مستندًا إلى Procheiron ، وتم توسيعه بقوانين من Ekloge ton nomon و Epanagoge و Basilika . ^{[ 3 ]}

كان لهذا العمل تأثير قوي على القانون السلافي، وخاصة الصربي. ^{[ 3 ]}

• القانون البيزنطي
• نوموس جورجيكوس
• نوموس ستراتيوتيكوس
• نوموس روديون نوتيكوس

• فان بوخوف، توماس. "القانون الأساسي والقانون البيزنطي". دليل القانون البيزنطي: من تأسيس القسطنطينية (330) حتى نهاية السلالة المقدونية (1056). بريل، 2025. 277-296.
• أويكونوميدس، نيكولاس (1976). "قانون ليو السادس لعام 907 الذي يحظر الزواج الرابع: إضافة في "Procheiros Nomos" (IV، 25-27)". أوراق دمبارتون أوكس . 30 : 173-193 .
• سيبرانسكا كوستوفا، ماريانا. Prochiron/Заcon градски: عقيدة شرعية للعبادة الشرعية. إزداتلستفو "فالنتين تراجانوف"، 2021.
• يوروفيز، ألكسندر. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" دراسات الكنيسة 1.16 (2019).
• تسيبرانسكا كوستوفا، ماريانا. "الفرعون الرئيسيون في الفترة السلافية إلى بروخيرون." باليوبولغاريكا / جورجيا 4 (2018): 37-72.
• بابوف، ياروسلاف نيكولاييفيتش. ""بروكيرون في الرسالة المستقبلية."" Византийский вremennik 38.63 (1977): 48-58.
• سموتشينا، ن. (1968). "Le Procheiros Nomos de l'Empereur Basile (867-879) et son application chez les Roumains au XIVe siècle" . دراسات البلقان . 9 (1): 167- 208.
• شاركيتش، سرديان (2023). "تأثير القانون البيزنطي في أوروبا الوسطى الشرقية". محاضرات في تاريخ القانون في أوروبا الوسطى الشرقية (  الطبعة الثانية). CEA: 43-71 .