مهرج بويبلو

مهرجو بويبلو (يُطلق عليهم أحيانًا اسم كوشاري ^{[ 1 ]} أو المهرجون المقدسون ) هم مُهرجون أو مُخادعون في ديانة بويبلو . وهو مصطلح عام، إذ يوجد عدد من هذه الشخصيات في الممارسات الطقسية لشعب بويبلو. لكل منهم دور فريد؛ وينتمون إلى كيفات منفصلة (جمعيات سرية أو أخويات)، ولكل منهم اسم يختلف من ميسا أو بويبلو إلى آخر.

يؤدي المهرجون طقوسًا شهرية، في الصيف (لطلب المطر)، وفي نوفمبر - للآلهة، ولشفاء المجتمع، وللسحر الأسود. ^{[ 2 ]} يوجد لدى قبيلة هوبي / تيوا أربعة مهرجين متميزين: كويي'مسي (يُسمى أيضًا هو'توميليبونغ ، ​​تيوا تا'تشوكتي )؛ تشوʳكو'ويمكيا ؛ باي'ياكيامو أو كويالا ؛ وبي'بتوياكيامو (أو "الوافدون"). ^{[ 3 ]}

لكي يُقدّم المهرج تعليقًا اجتماعيًا ذا مغزى من خلال الفكاهة، يجب عادةً إخفاء هويته. مع ذلك، لا يستخدم المهرجون المقدسون لدى شعب بويبلو الأقنعة، بل يعتمدون على طلاء الجسم وأغطية الرأس. من بين أشهر فرق المهرجين المقدسين لدى بويبلو فرقة شيفونيتي ( تُسمى باياكيامو في لغة هوبي ، وكوهسا في لغة تيوا ، ^{[ 4 ]} وكوشاري لدى شعب كيريس ، وتابوش في جيميز، نيو مكسيكو ، ونيويكوي لدى شعب زوني ). يظهر هؤلاء الأفراد بخطوط أفقية سوداء وبيضاء مرسومة على أجسادهم ووجوههم، ويرسمون دوائر سوداء حول الفم والعينين، ويفرقون شعرهم من المنتصف ويربطونه في خصلتين منتصبتين على جانبي الرأس، ومزينتين بقشور الذرة. ^{[ 5 ]} يُوصف أحد أشكال مهرجي بويبلو، والذي يُطلق عليه اسم كوشا، بأنه كائن مقدس يظهر في الرقصات الدينية ويؤدي أدوارًا عديدة ضمن البنية الاحتفالية، وغالبًا ما يُعلّم من خلال أفعاله. ^{[ 6 ]}

عادةً ما يتم تصوير أصحاب الرؤوس الطينية (الذين يُطلق عليهم اسم Koyemshi في لغة زوني، و Tatsuki في لغة هوبي) بأجسام مغطاة بالطين الوردي وكيس قطني مطابق يوضع على الرأس. ^{[ 7 ]}

درس علماء الأنثروبولوجيا، وعلى رأسهم أدولف بانديلير في كتابه " صانعو البهجة" الصادر عام 1890، وإلسي كليوز بارسونز في كتابها " ديانة هنود بويبلو" ، دلالات مهرجي بويبلو ومجتمع المهرجين عمومًا دراسةً مستفيضة. ويشير بانديلير إلى أن قبيلة هوبي كانت تخشى إلى حد ما مهرجي تسوكو باعتبارهم مصدرًا للنقد العلني والتوبيخ للسلوكيات غير المألوفة لدى الهوبي. ويمكن أن يساهم دورهم في تهدئة التوترات المجتمعية من خلال تقديم تفسيرهم الفكاهي الخاص للثقافة الشعبية للقبيلة، وتعزيز المحرمات، ونقل التقاليد. ويُعتقد أن حالة شاب من الهوبي انتحل شخصية الكاهن الفرنسيسكاني المقيم في أواتوفي عام 1656 تُعد مثالًا تاريخيًا على فن التهريج لدى بويبلو. ^{[ 8 ]}

• هيوكا

• نص غوتنبرغ الإلكتروني لكتاب أدولف بانديلييه " صانعو البهجة"
• ب. فارب، صعود الإنسان إلى الحضارة ، 1971.
• إم. كونراد هايرز، روحانية الكوميديا: البطولة الكوميدية في عالم مأساوي ، ١٩٩٦، دار نشر ترانزكشن، رقم ISBN 1-56000-218-2
• إلسي كليوز بارسونز، ديانة هنود بويبلو ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1939.
• إلسي كليوز بارسونز ورالف إل. بيلز، المهرجون المقدسون لدى هنود بويبلو ومايو-ياكي ، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، السلسلة الجديدة، المجلد 36، العدد 4 (أكتوبر-ديسمبر 1934)، الصفحات  491-514
• بيسينا، رون وبيسينا، بوب. كاشيناس هوبي: التاريخ والأساطير والفن . دار نشر شيفر المحدودة، 2013؛ رقم ISBN 978-0-7643-4429-9الصفحات 124-138.
• JH Steward، The Ceremonial Buffoons of the American Indians ، أكاديمية ميشيغان للعلوم، الصفحات 187-207، 1930.
• أليسون فريز، "أرسلوا المهرجين: تحليل تاريخي إثني لدور المهرجين المقدسين في الحفاظ على الحدود الثقافية بين هنود بويبلو" (أطروحة دكتوراه، جامعة نيو مكسيكو، 1991)

• صانعو المطر من الآلهة: هوبي كاتسينام، معرض متحف بيبودي الإلكتروني