ريتشارد جرينهام

كان ريتشارد جرينهام (أو جرينهام) (1535؟ - 1594؟) رجل دين إنجليزيًا ذا آراء بيوريتانية ، وكان معروفًا بعقيدته البيوريتانية القوية بشأن السبت. وكان للعديد من عظاته ورسائله اللاهوتية تأثير كبير على الحركة البيوريتانية في إنجلترا.

ربما ولد حوالي عام 1535، وذهب في سن متأخرة إلى جامعة كامبريدج حيث التحق كمساعد في بيمبروك هول في 27 مايو 1559. تخرج في البكالوريوس في أوائل عام 1564، وانتخب زميلاً، ثم حصل على الماجستير في عام 1567. ^[1] كانت نزعته التطهيرية معتدلة: كان لديه تحفظات بشأن الملابس الكهنوتية ، وآراء قوية حول مثل هذه الانتهاكات مثل عدم الإقامة، لكنه كان أكثر اهتمامًا بجوهر الدين وتعاون جميع رجال الدين داخل الكنيسة من نظريات الحكومة الكنسية. تم إلحاق اسمه، "ريتشاردوس جرينهام"، مع واحد وعشرين آخرين بالرسائل (3 يوليو و11 أغسطس 1570)، يطلب من اللورد بورغلي ، المستشار، إعادة تعيين توماس كارترايت في منصبه كقارئ لاهوت السيدة مارجريت. إن تصريح دانييل نيل بأنه أعلن في فترة لاحقة موافقته على "كتاب الانضباط" لكارترايت (1584) هو تصريح مشكوك فيه إلى حد ما؛ ولكن جون ستريب يقول إنه كان حاضراً في أحد مجامع كارترايت.

في 24 نوفمبر 1570، تم تعيينه في منصب رعية دراي درايتون ، كامبريدجشاير . كان لا يزال يبشر في سانت ماري، كامبريدج ، حيث وبخ اللاهوتيين الشباب لانخراطهم في الخلافات، باعتبارها بمثابة رفع سقف قبل وضع الأساس. في رعيته، كان يخطب كثيرًا، ويختار الساعات الأولى من الصباح للوعظ قبل عمل اليوم. كان يكرس أمسيات الأحد وصباح الخميس للتعليم الديني. كان لديه بعض تلاميذ اللاهوت، بما في ذلك هنري سميث . خلال فترة الندرة، عندما كان الشعير عشرة جرات للبوشل ، وضع خطة لبيع الذرة بثمن بخس للفقراء، ولم يُسمح لأي أسرة بشراء أكثر من ثلاثة مكاييل في الأسبوع. لقد رخص قشه، وعظ ضد النظام العام لتقليل سعة البوشل، ووقع في مشكلة لرفضه السماح لكاتب السوق بقطع مكياله بالباقي. كان عدم اكتراثه بالدنيا يعني أن زوجته اضطرت إلى اقتراض المال لدفع أجور عمال الحصاد. وكان يتراجع باستمرار عن العيش في ظروف أكثر ثراءً. ومع ذلك، لم يكن يحظى بالتقدير من قِبَل قطيعه.

وقد استشهد به ريتشارد كوكس ، أسقف إيلي ، بتهمة عدم المطابقة ؛ فسأله كوكس عما إذا كانت ذنب الانشقاق يقع على عاتق المطابقين أم على غير المطابقين. فأجاب جرينهام أنه إذا تصرف الطرفان بروح الوفاق، فلن تقع الذنب على أي منهما؛ وإلا فلن تقع الذنب على أولئك الذين تسببوا في الخلاف. ولم يسبب له كوكس أي مشكلة أخرى. وقد وردت مقالته "الاعتذار أو الرفض" في "جزء من السجل" (1593)، ص 86 وما يليها. وعند ظهور رسائل ماربريليت (1589)، ألقى عظة ضدها في كنيسة القديسة ماري، على أساس أن ميلها كان "جعل الخطيئة سخيفة، في حين أنه كان ينبغي أن تكون بغيضة".

كان أصدقاؤه حريصين على نقله إلى لندن. فاستقال من وظيفته نحو عام 1591، بعد أن احتفظ بها لنحو عشرين عامًا ـ وقال لوارفيلد، خليفته: "لا أرى أي خير قد تحققه خدمتي لأي أسرة سوى أسرة واحدة". واستقر كواعظ في كنيسة المسيح، نيوجيت .

في عام 1592 (إذا كان مارسدن على حق) ظهر كتابه "مقالة السبت"، الذي يقول عنه توماس فولر إنه "لم يكن هناك كتاب في ذلك العصر ترك انطباعًا أكبر على ممارسات الناس". والسوناتة الثانية (1599) عن جرينهام بقلم جوزيف هول ، هي تكريم له؛ كانت أقدم الأطروحات البيوريتانية حول مراعاة يوم الرب، وأكثر اعتدالًا من "السبت" (1595) لابنه بالتبني نيكولاس باوند ، الذي استعار من جرينهام.

كان جرينهام أحد أشهر القساوسة البيوريتانيين في عهد إليزابيث في عصره، وكان صديقًا مقربًا لرجال دين بيوريتانيين عظماء آخرين، مثل لورانس تشاديرتون ، وريتشارد روجرز ، وويليام بيركنز . كان لجرينهام تأثير كبير على صعود البيوريتانية الإنجليزية من خلال العديد من عظاته وأطروحاته اللاهوتية.

يقول صامويل كلارك إن جرينهام توفي حوالي عام 1591، في حوالي عامه الستين، بينما يقول فولر إن وفاته لم تُسجل، لأنه توفي بسبب الطاعون الذي انتشر في عام 1592. يذكر وادينجتون أنه في 2 أبريل 1593 زار جرينهام جون بينري في حاسب الدواجن . ويشير هنري هولاند إلى أنه نجا من قضية لوبيز، في الفترة من فبراير إلى يونيو 1594.

وقد جُمعت أعمال جرينهام وحررها صاحب السعادة هنري هولاند في عام 1599؛ وظهرت طبعة ثانية في نفس العام؛ وكانت الطبعة الثالثة في عام 1601، وأعيد طبعها في عامي 1605 و1612 (الطبعة الخامسة والأخيرة). ونُشِر كتاب "حديقة الزهور الروحية" لجرينهام في عام 1612، وأعيد طبعه عدة مرات حتى عام 1687. ومن المشكوك فيه ما إذا كان جرينهام نفسه قد نشر أي شيء، أو ترك أي شيء جاهزًا للطباعة.

ومن كتابه "رسالة السبت" الذي تم تداوله بشكل خاص، وجد هولاند ثلاث نسخ وقام بتحرير أفضلها. كانت في الأصل عبارة عن عظة أو عظات؛ أما الأعمال المتبقية (باستثناء كتاب التعليم المسيحي) فهي تتألف من مواد عظية، مع بعض الإضافات من محادثة جرينهام.

تزوج من أرملة روبرت باوند، دكتور في الطب، طبيب دوق نورفولك ، ولكن لم يكن لديه أبناء؛ وكانت ابنة زوجته آن باوند هي الزوجة الأولى لجون دود .

• "جرينهام، ريتشارد"  . قاموس السيرة الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه، 1885-1900.

• أعمال ريتشارد جرينهام في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح

الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  "جرينهام، ريتشارد". قاموس السيرة الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه، 1885-1900.