طقوس البلوط والهدال

طقوس البلوط والهدال هي احتفال ديني سلتيكي ، حيث كان الكهنة الدرويديون، الذين يرتدون ملابس بيضاء، يتسلقون شجرة بلوط مقدسة ، ويقطعون نبات الهدال الذي ينمو عليها، ويضحّون بثورين أبيضين، ويستخدمون الهدال لصنع إكسير لعلاج العقم وآثار السموم. ^{[ 1 ]} وقد ساهمت هذه الطقوس، المعروفة من خلال فقرة واحدة في كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس ، في تشكيل صورة الدرويد في المخيلة الشعبية. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

المصدر الوحيد الباقي لهذه الطقوس هو فقرة في كتاب التاريخ الطبيعي للمؤرخ الروماني بليني الأكبر ، الذي كُتب في القرن الأول الميلادي. وفي حديثه عن نبات الدبق، كتب:

لا ينبغي أن نغفل ذكر الإعجاب الكبير الذي يكنّه الغاليون لهذا النبات. فالدرويد - وهو الاسم الذي يطلقونه على سحرتهم - لا يُقدّسون شيئًا أكثر من نبات الدبق والشجرة التي ينمو عليها، بشرط أن تكون من نوع البلوط الصلب [ روبور ] ^{[ 4 ] [ 5 ]} . نبات الدبق نادر، وعند العثور عليه يُجمع في احتفال مهيب، وخاصة في اليوم السادس من الشهر القمري . يُحيّون القمر بكلمة محلية تعني "شفاء كل شيء"، ويُعدّون قربانًا طقسيًا ووليمة تحت شجرة، ويُحضرون ثورين أبيضين، تُربط قرونهما لأول مرة في هذه المناسبة. يصعد كاهن يرتدي ثيابًا بيضاء إلى الشجرة، وبمنجل ذهبي، يقطع نبات الدبق، الذي يُلفّ بعباءة بيضاء. ثم يذبحون الضحايا، متضرعين إلى إله أن يجعل هديته مباركة لمن أنعم عليهم بها. يعتقدون أن تناول نبات الدبق في الشراب يمنح الخصوبة لأي حيوان عقيم، وأنه ترياق لجميع أنواع السموم. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

على الرغم من أن بليني لم يذكر المصدر الذي استند إليه في هذا السرد، فقد جادل عالم الآثار الفرنسي جان لويس برونو ( fr ) لصالح بوسيدونيوس الرودسي، وهو عالم موسوعي ازدهر في القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 7 ]}

جادلت ميراندا ألدهاوس-غرين بأنه على الرغم من أن بليني هو المرجع الوحيد الذي ذكر هذه الطقوس، فإن العناصر الرئيسية لروايته هي جميعها سمات من سمات الديانة السلتية التي تم تأكيدها في أماكن أخرى؛ وتشمل هذه أشجار البلوط، والهدال، والولائم الطقسية، والقمر، والتضحية بالثيران. ^{[ 8 ]}

ساهمت رواية بليني إلى حد كبير في التصوير الشائع للكهنة الدرويديين اليوم، باعتبارهم حكماء يرتدون ملابس بيضاء ويؤدون القرابين في الغابات ومجهزين بمناجل ذهبية. ^{[ 9 ]}

أدرج شاتوبريان نسخةً دراميةً من مشهد بليني في مسرحيته "الشهداء" ، حيث تؤدي الكاهنة فيليدا دورًا. ^{[ 3 ]} وفي قصص أستريكس المصورة ، غالبًا ما يُصوَّر الكاهن جيتافيكس ، مرتديًا رداءً أبيض، وهو يتسلق شجرة بلوط ويقطع نبات الدبق بمنجل ذهبي. ^{[ 3 ]} وتدور حبكة قصة كاملة، "أستريكس والمنجل الذهبي "، حول هذا الموضوع.

• الأشجار المقدسة السلتية

• جان لويس برونو (2006). Les Druides  : des philosophes chez les barbares [ الكهنة: الفلاسفة بين البرابرة ] (بالفرنسية). باريس: سيويل. رقم ISBN 978-2-02-079653-8.
• كريستيان جودينو، أد. (2006). Religion et société en Gaule [ الدين والمجتمع في بلاد الغال ] (بالفرنسية). باريس: خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-338-1.
• ميراندا ج. غرين (2005). استكشاف عالم الدرويديين . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-28571-8.