الأشجار المقدسة السلتية

تحتل شجرة البلوط مكانة بارزة في العديد من الثقافات السلتية. ^{[ 2 ]} ذكر الجغرافي القديم سترابو (القرن الأول الميلادي) أن بستان درونيميتون المقدس، وهو مكان اجتماع السلتيين الغلاطيين في آسيا الصغرى، كان مليئًا بأشجار البلوط. وفي مقطع يُستشهد به كثيرًا من كتاب "التاريخ الطبيعي" (القرن الأول الميلادي)، يصف بليني الأكبر مهرجانًا يُقام في اليوم السادس من الشهر القمري، حيث كان الكهنة الدرويديون يتسلقون شجرة بلوط، ويقطعون غصنًا من الدبق، ويضحون بثورين أبيضين كجزء من طقوس الخصوبة. وكان البريطانيون تحت الاحتلال الروماني يعبدون إلهة شجرة البلوط، دارون، التي يُخلد اسمها في جدول مائي في غوينيد . ووفقًا لكتاب " ليبور غابالا " (كتاب الغزوات)، وهو كتاب تاريخي زائف، فإن شجرة البلوط المقدسة في أيرلندا القديمة كانت شجرة موغنا، التي يُحتمل أنها كانت تقع في أو بالقرب من دونمانوغوي، جنوب مقاطعة كيلدير. بقيت الروابط المقدسة لأشجار البلوط راسخةً بعد التنصير، فكانت مؤسسة القديسة بريجيت الرهبانية في كيل دارا، أي "كنيسة البلوط"، في مقاطعة كيلدير، بينما فضّل القديس كولوم كيل دوير كالغايش، أي "بستان بلوط كالغاش"، في مقاطعة ديري ؛ انظر أيضًا دورو ، دارو، من داير ماغ، أي "سهل البلوط". في التقاليد الويلزية ، يستخدم غويديون وماث زهرة البلوط مع نبات الكنّاس لصنع بلوديويد الجميلة . عندما كان ليو لاو غيفيس على وشك أن يُقتل على يد غرونو بيبر ، عشيق زوجته، هرب على هيئة نسر إلى شجرة بلوط سحرية.

في Proto-Celtic كانت الكلمات التي تعني "البلوط" هي * daru و * derwā / * deruo ؛ ^{[ 3 ] [ 4 ]} الأيرلندية القديمة والأيرلندية الحديثة، دير ؛ الغيلية الاسكتلندية, داراش ; مانكس, داراغ ; الويلزية, ديروين, دار ; كورنيش ديروين ; بريتون، ديرفين . ^{[ 5 ]}

تحتل شجرة الرماد مكانة بارزة في الأساطير الأيرلندية. ^{[ 6 ]} وتبرز شجرة الرماد الجبلي، أو الروان ، أو شجرة الكيكن بشكل خاص في الفولكلور الاسكتلندي. ^{[ 7 ]}

توجد عدة حالات موثقة في التاريخ الأيرلندي حيث رفض الناس قطع شجرة الدردار، حتى عندما كان الخشب نادرًا، خوفًا من احتراق أكواخهم. وقد استُخدمت شجرة الدردار نفسها في طقوس عيد العمال ( بيلتين ). وبموجب الكلمة الأيرلندية القديمة "نين"، يُطلق اسم الدردار أيضًا على حرف "ن" في أبجدية الأوغام . وتُعد شجرة الدردار، إلى جانب البلوط والشوك، جزءًا من ثلاثية سحرية في حكايات الجنيات. ^{[ أ ]} قد تُستخدم قرون بذور الدردار في التنجيم ، ويتمتع خشبها بقدرة على طرد الجنيات، خاصة في جزيرة مان. في اسكتلندا الغيلية، كان يُعطى الأطفال عصارة الشجرة القابضة كدواء ووقاية من السحر. ومن أشهر أشجار الدردار: شجرة أويسنيخ ، وغصن داثي ، وشجرة تورتو . وقد كتبت الشاعرة الفرنسية ماري دي فرانس (أواخر القرن الثاني عشر)، التي استعانت بمصادر بريتونية، قصيدة عن شجرة الدردار . كانت الكلمة السلتية الأولية لكلمة "ash" هي * onnos (في Delamarre) ^{[ 8 ]} أو * osno- (في Matasovic)؛ ^{[ 9 ]} الأيرلندية القديمة، نين ؛ الأيرلندية, فوينسيوغ ; الغيلية الأسكتلندية، فوينسيان ؛ مانكس, أونجين ; الويلزية, أونين ; كورنيش, أونين ; بريتون، أونين . ^{[ 10 ]}

تُحتفى بفاكهة التفاح وشجرته في العديد من المناسبات في الأساطير والحكايات الشعبية السلتية؛ ^{[ 11 ]} فهي رمز للخصوبة، وأحيانًا وسيلة للخلود. كانت عصي الكهنة تُصنع من خشب الطقسوس أو التفاح. أما جزيرة أفالون البريثونية في التراث الآرثوري، وفي بعض الروايات القروسطية التي تُنسب إلى أصل ويلزي، تُترجم إلى " إنسولا بوموروم "؛ أي "جزيرة التفاح". ومن بين تفسيرات اسم جزيرة إيمين أبلاش الأيرلندية السحرية "إيمين التفاح". في دورة أولستر ، حُبست روح كو روي في تفاحة كانت في معدة سمكة سلمون تظهر مرة كل سبع سنوات. وقد نجا كوتشولين ذات مرة باتباع مسار تفاحة متدحرجة. ونمت شجرة تفاح من قبر الحبيبة المأساوية آيلين . في الحكاية الأيرلندية "إكترا كوندلا" (مغامرة كونلي)، يُطعم كونلي، ابن كون، تفاحةً من قِبل حبيبةٍ جنية ، فتُبقيه التفاحة على قيد الحياة لمدة شهر كامل دون أن تنقص؛ لكنها تُثير فيه أيضًا الشوق إلى تلك المرأة وبلاد النساء الجميلة التي تُغريه بها حبيبته. وفي القصة الأيرلندية من الدورة الأسطورية ، "أويدهيد تشلين تويرين" ، تتمثل المهمة الأولى الموكلة إلى أبناء تويرين في استعادة تفاحات الهسبيريدس (أو هيسبرنيا). أما "ير أفاليناو " (بالويلزية، وتعني "أشجار التفاح") فهي قصيدة سردية ويلزية من القرن الثاني عشر تتناول ميردين ويلت ، الذي يُنسب إليه القديس البريتوني المزعوم كونورين، والذي بُعث من جديد بفضل تفاحة.

كانت الكلمة السلتية البدائية لشجرة التفاح هي * aballā ، * abalnos (في لغة ديلامار) ^{[ 12 ]} أو * abalnā (في لغتي ديلامار وماتاسوفيتش). ^{[ 13 ]} أما في اللغة الأيرلندية القديمة، فكانت uball و ubull ؛ وفي اللغة الأيرلندية الحديثة، ubhal و úll ؛ وفي اللغة الغيلية الاسكتلندية ubhall ؛ وفي لغة المانكسية ooyl ؛ وفي اللغة الويلزية afal ؛ وفي لغة كورنوال aval ؛ وفي اللغة البريطانية Aval . ^{[ 14 ]}

لعب كل من خشب البندق وثماره الصالحة للأكل أدوارًا مهمة في التقاليد الأيرلندية والويلزية. عُثر على أوراق البندق وثماره في تلال الدفن البريطانية القديمة وآبار المناجم، وخاصة في آشيل، نورفولك . وتصف قصة اسم فوردروم، وهو اسم قديم لتارا ، المنطقة بأنها غابة بندق جميلة. في أبجدية أوغام في أيرلندا القديمة، كان حرف C يُمثل بكلمة بندق [OIr. coll]. ووفقًا لروبرت غريفز، فقد كان يُمثل أيضًا الشهر التاسع في التقويم الأيرلندي القديم، من 6 أغسطس إلى 2 سبتمبر. كان على الأعضاء الجدد في حركة فيانا الدفاع عن أنفسهم مسلحين فقط بعصا من البندق ودرع؛ ومع ذلك، في أساطير الفينيان، كان يُعتقد أن البندق بدون أوراق شرير، يقطر حليبًا سامًا، ومأوى للنسور. وعلى الرغم من كونه شجرة سحرية في كل من أيرلندا وويلز، كان خشب البندق مقدسًا للشعراء، وبالتالي كان وقودًا محرمًا على أي موقد. وكان المبشرون يحملون عصي البندق كشارات لمناصبهم. غالباً ما تُصنع عصي الساحرات من خشب البندق، وكذلك عصي التنجيم التي تُستخدم للعثور على المياه الجوفية. في كورنوال، كان يُستخدم البندق في صناعة أحجار الأفعى السحرية . وفي ويلز، كان يُهدى غصن من البندق للحبيب المرفوض.

كانت ثمار البندق، التي تُوصف غالبًا بـ"ثمار الحكمة"، أكثر قيمةً من خشبها، إذ كانت تُشير إلى المعرفة الباطنية أو الخفية. كانت أشجار البندق تنمو عند منابع الأنهار السبعة الرئيسية في أيرلندا، وتسع أشجار فوق كلٍ من بئر كونلا وبئر سيجايس ، المصدر الأسطوري المشترك لنهرَي بوين وشانون . كانت الثمار تسقط في الماء، مُسببةً فقاعاتٍ من الإلهام الصوفي، أو كانت تُؤكل من قِبل سمك السلمون . كان يُعتقد أن عدد البقع على ظهر سمك السلمون يُشير إلى عدد الثمار التي تناولها. ^{[ 15 ]} وقد تناول سمك السلمون الذي اصطاده فيون ماك كوميل ثمار البندق. وتُحفظ حكاياتٌ مُشابهةٌ جدًا، رواها تاليسين، في التراث البريثوني. وقد عُثر على آثارٍ من البندق في وعاءٍ مُعلقٍ ثلاثي السلاسل على الطراز "السلتيكي"، اكتُشف في مدفنٍ يعود إلى ما بعد العصر الروماني، ويعود تاريخه إلى عام 650 ميلادي في لندن. ^{[ 16 ]}

اسم البطل الأيرلندي ماك كويل يعني "ابن البندق". اعتقد دبليو بي ييتس أن البندق هو الشكل الأيرلندي الشائع لشجرة الحياة . أُعيد بناء الكلمة السلتية البدائية على أنها * collos أو * koslo- ، ^{[ 17 ]} على الرغم من أن ديلامار يقترح تحولًا من * coslo- إلى * collo- . ^{[ 18 ]} الأيرلندية القديمة والأيرلندية الحديثة coll ؛ الغيلية الاسكتلندية calltunn ، calltuinn ؛ المانكسية coull ؛ الويلزية collen ؛ الكورنية collwedhen ؛ البريتونية kraoñklevezenn . ^{[ 19 ]}

لشجرة الألدر ، وهي شجيرة أو شجرة من فصيلة البتولا، دلالات خاصة في التراث السلتي. تنمو الألدر عادةً في الأراضي الرطبة، وتتميز بأزهارها الصغيرة المتدلية. ترتبط أشجار الألدر ارتباطًا وثيقًا ببران ؛ ففي معركة الأشجار ( كاد جوديو )، خمن غويديون اسم بران من أغصان الألدر التي كانت في يده. أما إجابة لغز تاليسين القديم "لماذا الألدر أرجواني؟" فهي "لأن بران كان يرتدي الأرجواني". قد تكون شجرة الألدر الخاصة ببران رمزًا للقيامة. اسم الصبي غويرن ، ابن ماثولوش وبرانوين ، يعني "الألدر". واسم المكان فيرنماغ (بالإنجليزية: Farney) يعني "سهل الألدر".

في أيرلندا، كان يُنظر إلى شجرة الألدر بتقديسٍ كبير، على ما يبدو لأن خشبها يتحول من الأبيض إلى الأحمر عند قطعه. في الماضي، كان قطع شجرة الألدر يُعاقب عليه، ولا يزال يُتجنب حتى اليوم. ^{[ 20 ]} كان يُعتقد أن لشجرة الألدر قدرة على التنبؤ، ^{[ 21 ]} وخاصة في تشخيص الأمراض. ربما استُخدم خشب الألدر في "الفي" ، وهي عصا لقياس الجثث والقبور في أيرلندا ما قبل المسيحية. سُمي الحرف F، وهو الحرف الساكن الثالث في أبجدية الأوغام ، نسبةً إلى شجرة الألدر. كانت الكلمة في اللغة السلتية البدائية * wernā / * uerna ^{[ 22 ]} أو * werno ؛ ^{[ 23 ]} وتعني في اللغة الأيرلندية القديمة السرخس ؛ وفي اللغة الأيرلندية الحديثة fearnóg ؛ وفي اللغة الغيلية الاسكتلندية feàrna ؛ وفي لغة المانكس farney ؛ وفي اللغة الويلزية gwernen ؛ وفي اللغة الكورنية gwernen ؛ وفي اللغة البريتونية gwernenn . ^{[ 24 ]}

لشجرة البلسان ، التي تتميز بأزهارها البيضاء المتجمعة وثمارها الحمراء أو السوداء الشبيهة بالتوت، ارتباطات عديدة بعالم الجنيات في التقاليد الشفوية للقرون الأخيرة في البلدان السلتية. في جزيرة مان، حيث تنمو شجرة البلسان بكثرة وتُسمى "ترامان"، يُعتقد أنها "شجرة الجنيات". في أيرلندا، كان يُعتقد أن العديد من أشجار البلسان مسكونة بالجنيات أو الشياطين. تُعرف الشجرة في اللغة الأيرلندية القديمة باسم "تروم" ، وفي الأيرلندية الحديثة باسم " تروم " ، وفي الغيلية الاسكتلندية باسم " ترومان" أو "درومان " ، وفي الويلزية باسم " يسغاوين" ، وفي الكورنية باسم "سكاوين" ، وفي البريتونية باسم " سكافين" . ^{[ 25 ]}

لطالما رمزت شجرة الطقسوس دائمة الخضرة، ذات الأوراق الخضراء الداكنة السامة الشبيهة بالإبر والثمار الحمراء، إلى الموت في العصور الكلاسيكية القديمة. ^{[ 26 ] [ 27 ]} ولا تزال تُزرع بكثرة في ساحات الكنائس المسيحية والمقابر.

يضم أحد مساكن كونشوبار ماك نيسا في إيمين ماتشا ، وهو كريبراد ، تسع غرف مبطنة بأشجار الطقسوس الأحمر. ويُعرف اسم كاير ، عذراء البجعة ، باسم إيبورميث [ثمرة الطقسوس].

فيرغوس ، الأخ التعيس لنيال نويجيالاش (من الرهائن التسعة) في مغامرة أبناء إيوخايد موغمدون، يشير إلى عقمه عندما ينقذ من فرن محترق فقط "الخشب الذابل" من شجرة الطقسوس، والذي لن يحترق .

تمت إعادة بناء الكلمة السلتية البدائية على أنها * eburo- . ^{[ 28 ] [ 29 ]} الكلمات الأيرلندية القديمة التي تعني الطقسوس هي ibar ; الأيرلندية الحديثة, iúr ; الغيلية الأسكتلندية, إيوبهار ; مانكس, يورو ; الويلزية, يوين ; الكورنيش, اوين ; بريتون، إيفينين . ^{[ 30 ]}