روبرت هيو لايتون

روبرت هـ. لايتون (مواليد 1944) عالم أنثروبولوجيا بريطاني وزميل في الأكاديمية البريطانية . يشغل منصب أستاذ فخري في الأنثروبولوجيا بجامعة دورهام . أجرى دراسات ميدانية في المناطق الريفية بفرنسا، وفي عدد من مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا، ومؤخرًا في مجال الحرف التقليدية في المناطق الريفية بالصين. ^{[ 1 ]} درس روبرت لايتون الأنثروبولوجيا في جامعة كوليدج لندن تحت إشراف عالمة الأنثروبولوجيا الأسترالية الشهيرة فيليس كابيري . حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة تحت إشراف إف. جي. بيلي في جامعة ساسكس . يُعرف لايتون بنهجه الانتقائي في الأنثروبولوجيا واهتماماته المتنوعة. كتب باستفاضة عن الفن، وعلم الآثار، وتطور مجتمعات وثقافات الصيد وجمع الثمار، والتطور المشترك للجينات والثقافة، والتغير الاجتماعي، والنظرية الأنثروبولوجية. حصل على ميدالية ريفرز التذكارية من المعهد الملكي للأنثروبولوجيا عام 2003 لمساهمته الجوهرية في الأنثروبولوجيا. ^{[ 2 ]}

أجرى روبرت لايتون بحثه لنيل درجة الدكتوراه في منطقة فرانش-كونتيه بفرنسا. وتُوِّج بحثه حول التغير الاجتماعي في الريف الفرنسي بنشر دراسة تاريخية إثنوغرافية للتغير الاجتماعي في الريف الفرنسي عام ٢٠٠١، ^{[ ٣ ]} حيث استكشف حدود النظرية الاجتماعية في تفسير العمليات الاجتماعية، وقيم مناهج بديلة مستمدة من نظرية التطور. في ذلك الكتاب، استخدم التغيرات الاجتماعية التي حدثت في الريف الفرنسي منذ عصر التنوير لاستكشاف تغيرات اجتماعية أوسع نطاقًا حدثت في جميع أنحاء أوروبا، ولا سيما عمليات تسييج الأراضي في إنجلترا. ^{[ ٤ ]}

يسعى كتاب روبرت لايتون الصادر عام ١٩٩١ بعنوان "أنثروبولوجيا الفن" (منشورات جامعة كامبريدج) ^{[ ٥ ]} إلى وضع دراسة الفن ضمن إطار أنثروبولوجي. ويرفض لايتون استخدام مصطلح "بدائي" عند مناقشة الفن، لأنه يرى أن هذا المصطلح يوحي بأن أصول الفن وتطوره المبكر يظهران جليًا في الفن في الثقافات الحديثة. ^{[ ٦ ]} وفي أعماله النظرية اللاحقة، تناول لايتون بنظرة نقدية منهجًا نظريًا طرحه ألفريد جيل في كتابه "الفن والفاعلية" . ^{[ ٧ ]} ويركز لايتون بشكل خاص على تعريف جيل للفن بأنه يُعرَّف بالوظيفة المميزة التي يؤديها في تعزيز العلاقات الاجتماعية من خلال "استنباط الفاعلية". كما يركز على استخدام جيل لمصطلح "المؤشر" لتشارلز ساندرز بيرس ، ويشير إلى أن منهج بيرس يحوّل الانتباه من الدلالة إلى الصلة بين الأعمال الفنية والأشياء التي تشير إليها. وفي معرض ذلك، يتناول ما قصده بيرس بالاستدلال الاستنباطي، ويخلص إلى أنه على الرغم من أن جيل قدّم حجة قوية لفاعلية الأعمال الفنية، إلا أنه لا يشرح الطرق المميزة التي توسّع بها الأعمال الفنية فاعلية صانعها أو مستخدمها. ^{[ 8 ]}

أثناء دراسته لفن النقوش الصخرية الأسترالية، ساهم روبرت لايتون في إعداد عدد من مطالبات السكان الأصليين بالأراضي، وكان أولها المطالبة بمنتزه أولورو الوطني. نُشر هذا البحث في كتابيه : "أولورو: تاريخ السكان الأصليين لصخرة آيرز" (دار نشر دراسات السكان الأصليين، كانبرا، 1986، أعيد إصداره عام 2001) ^{[ 9 ]} و"فن النقوش الصخرية الأسترالية: توليفة جديدة" (مطبعة جامعة كامبريدج، 1992) ^{[ 10 ]} . وقد زار أستراليا عدة مرات، حيث عمل على مطالبة أراضي هودجسون داونز في الفترة 1993-1994، وساعد في إعداد طلب الحكومة الأسترالية المقدم إلى اليونسكو لإدراج منتزه أولورو الوطني على قائمة التراث العالمي كمنظر طبيعي ثقافي ذي قيمة عالمية. وكان المؤلف الرئيسي لملف إعادة ترشيح الحكومة الأسترالية الناجح لمنتزه أولورو-كاتاتجوتا الوطني على قائمة التراث العالمي ^{[ 11 ]} كمنظر طبيعي للسكان الأصليين ذي أهمية عالمية. وكان هذا ثاني منظر طبيعي للسكان الأصليين يُدرج على قائمة التراث العالمي.

يُبرز عمله حول فنون الصخور لدى السكان الأصليين الأستراليين التباين بين الفن الغربي وفن السكان الأصليين. فبينما يُعد التعبير الفردي عن التجارب والمشاعر الشخصية جزءًا مهمًا من التقاليد الفنية الغربية، إلا أنه ليس محوريًا، أو حتى مهمًا، في فنون الصخور التقليدية للسكان الأصليين. ^{[ 12 ]}

شجع روبرت لايتون الحوار بين علماء الآثار الغربيين والمجتمعات الأصلية من خلال المؤتمر الأثري العالمي . ^{[ 13 ]}

يتناول كتاب لايتون الصادر عام 2006 بعنوان " النظام والفوضى: المجتمع المدني، والاضطراب الاجتماعي، والحرب " (منشورات جامعة كامبريدج)، دور العنف في التطور البشري. ^{[ 14 ]} ويجادل لايتون بأن الأنظمة الاجتماعية تنشأ من التفاعل بين الأفراد باستخدام استراتيجيات ثقافية. ^{[ 15 ]} وينتج الاضطراب الاجتماعي والحرب عندما تُقوَّض هذه الاستراتيجيات الثقافية بفعل التغيرات في المشهدين الاقتصادي والاجتماعي، كتلك التي أحدثتها العولمة.

• "الأنثروبولوجيا والتاريخ في فرانش-كونتيه: نقد للنظرية الاجتماعية" (2000). مطبعة جامعة أكسفورد
• "أنثروبولوجيا الفن" (1981، الطبعة الثانية 1991). مطبعة جامعة كامبريدج
• "فن الصخور الأسترالي: توليفة جديدة" (1992). مطبعة جامعة كامبريدج
• "مقدمة في نظرية الأنثروبولوجيا" (1997). مطبعة جامعة كامبريدج
• "النظام والفوضى: المجتمع المدني، والاضطراب الاجتماعي، والحرب" (2006). مطبعة جامعة كامبريدج
• "أولورو: تاريخ السكان الأصليين لآيرز روك" (1986). المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين

• "علم الآثار وعلم الإنسان للمناظر الطبيعية: تشكيل مناظرك الطبيعية" (1999)، حرره بيتر ج. أوكو وروبرت لايتون. روتليدج
• "الصراع في علم آثار التقاليد الحية" (1994). روتليدج
• "تدمير الممتلكات الثقافية وحفظها" (2001)، حرره روبرت لايتون، وبيتر جي. ستون، وجوليان توماس . روتليدج
• "مستقبل علم الآثار: الماضي في الحاضر" (2006)، من تحرير روبرت لايتون وستيفن شينان وبيتر ستون . دار نشر ليفت كوست برس.
• "الصيادون وجامعو الثمار: منظور متعدد التخصصات" (2001)، حرره كل من كاثرين بانتر-بريك ، وروبرت لايتون، وبيتر رولي-كونوي . مطبعة جامعة كامبريدج
• "من يحتاج إلى الماضي؟ القيم الأصلية وعلم الآثار (1994)، حرره روبرت لايتون. روتليدج"