روجر إيت

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

روجر إيتويل عالم سياسي بريطاني وأستاذ فخري للعلوم السياسية المقارنة في جامعة باث ، متخصص في دراسة الفاشية والشعبوية وحركات اليمين المتطرف والقيادة الكاريزمية . [ 1 ] [ 2 ] وتؤكد أبحاثه على الطبيعة التوفيقية للأيديولوجيات الفاشية والعوامل الهيكلية التي تدفع الثورات الشعبوية ضد الأنظمة الديمقراطية الليبرالية القائمة. [ 3 ]

التعليم والمسيرة الأكاديمية

درس إيتويل الفلسفة والسياسة والاقتصاد في كلية باليول، أكسفورد ، حيث نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية. [ 3 ] [ 4 ] انضم إلى جامعة باث في أواخر سبعينيات القرن الماضي، وبنى مسيرة مهنية تركز على التحليل المقارن للظواهر السياسية الاستبدادية والمناهضة للنظام. [ 3 ] يشغل حاليًا منصب أستاذ فخري في السياسة المقارنة وأستاذ فخري في قسم العلوم السياسية واللغات والدراسات الدولية. [ 5 ]

يعتمد منهجه التجريبي على دراسات حالات تاريخية وبيانات معاصرة لتحليل جاذبية القادة السلطويين وتآكل توافق النخب في الديمقراطيات الغربية. [ 3 ] ووفقًا لجوجل سكولار ، فقد تم الاستشهاد بأعمال إيتويل أكثر من 8000 مرة، مما يرسخ مكانته كمرجع رائد في مجاله. [ 2 ]

بحث

دراسات الفاشية

منذ أواخر سبعينيات القرن العشرين، انخرط إيتويل في أبحاث حول الفاشية، وطوّر تصوراً مؤثراً لهذه الأيديولوجية. وهو يُعرّف الفاشية بأنها أيديولوجية توفيقية اجتذبت الجماهير والمثقفين على حد سواء في بعض البلدان، ودفعت النخب إلى الاعتقاد بإمكانية توظيف الفاشية الراديكالية. [ 3 ]

الإطار النظري

يتكون نموذج إيتويل من ثلاثة عناصر أساسية:

  1. الحاجة إلى إنشاء أمة متكاملة تتجاوز الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
  2. صياغة " إنسان جديد " - نخبة وشعب ملتزمون بشدة بالأمة
  3. بناء دولة استبدادية من الطريق الثالث لم تكن شيوعية ولا رأسمالية [ 3 ]

في مقالته الرائدة عام 1992 بعنوان "نحو نموذج جديد للفاشية العامة" والمنشورة في مجلة "ذا بوليتيكال كوارترلي" ، قدم إيتويل نموذج "الطيفي التوفيقي" للفاشية. يُصوّر هذا النهج الفاشية لا كعقيدة جامدة، بل كطيف من المواقف (الطيفية) مُندمجة من تقاليد متناقضة (توفيقية)، مما يُتيح التكيف مع سياقات وطنية متنوعة مع الحفاظ على جوهرها الأساسي. [ 6 ]

يُحدد هذا النموذج جوهر الفاشية من خلال توليف أربعة محاور رئيسية: القومية الممزوجة بالنزعة السلطوية، والتي تُروج لمجتمع وطني عضوي تحت حكم دولة قوية متدخلة؛ والإنتاجية الممزوجة بمناهضة المادية، والتي تدعو إلى الديناميكية الاقتصادية لتحقيق المجد الجماعي على حساب المكاسب الفردية؛ والنخبوية المقترنة بالشعبوية، حيث تقوم نخبة طليعية بتعبئة الجماهير عبر قيادة كاريزمية؛ والعسكرة المتحالفة مع مناهضة الليبرالية، والتي تُعلي من شأن الفضائل العسكرية مع رفض التعددية البرلمانية والفردية. [ 1 ] تُمكّن هذه الصياغة إيتويل من تمييز الفاشية عن المحافظة والاشتراكية والاستبداد المحض، مُسلطةً الضوء على ادعاءاتها الثورية الساعية إلى "طريق ثالث" يتجاوز الرأسمالية والشيوعية. [ 1 ]

الفاشية: تاريخ

في كتابه " الفاشية: تاريخ" الصادر عام ١٩٩٥ ، يتتبع إيتويل أصول الفاشية إلى أزمة أيديولوجية امتدت من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين، واصفًا إياها بأنها نتاج عقلانية عصر التنوير - من خلال إيمانها بالتقدم والتحديث الموجه من الدولة - ورد فعل على الفردية الليبرالية والمادية. [ ٧ ] سمحت هذه الطبيعة المزدوجة للفاشية بتوليف عناصر متباينة، وجذبت مختلف الطبقات الاجتماعية في الدول التي شهدت تصنيعًا سريعًا وإذلالًا وطنيًا، مثل إيطاليا وألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى. يجادل إيتويل بأن نجاح الفاشية نابع من قدرتها على تقديم رؤية للنهضة الوطنية وسط ما يُنظر إليه على أنه انحطاط، بدلًا من مجرد الانتهازية أو العنف العدمي. [ ١ ]

أصبح الكتاب دراسة شاملة للأيديولوجية، متتبعاً تطورها ومظاهرها عبر مختلف البلدان، وقد تم الاستشهاد به على نطاق واسع في الدراسات اللاحقة حول الفاشية. [ 1 ]

الشعبوية والشعبوية القومية

سعى إيتويل إلى التمييز بين الفاشية والشعبوية التاريخية والمعاصرة. ويجادل بأن الشعبوية تقوم على ثلاثة مبادئ أساسية مختلفة:

  1. ضرورة الاستجابة للإرادة الشعبية
  2. الدفاع عن "عامة الناس" (على غرار المفهوم الألماني للفولك )
  3. نقد النخب الاقتصادية والسياسية الليبرالية التي تخدم مصالحها الذاتية [ 3 ]

إطار عمل "4Ds"

بالتعاون مع عالم السياسة ماثيو غودوين ، وضع إيتويل إطارًا نظريًا لفهم "الشعبوية القومية" المعاصرة. وقد حاز كتابهما الصادر عام 2018 بعنوان "الشعبوية القومية: الثورة ضد الديمقراطية الليبرالية " على لقب كتاب العام من صحيفة صنداي تايمز ، وتُرجم إلى لغات عديدة منها اليونانية والليتوانية والبولندية والبرتغالية والإسبانية. [ 8 ] [ 9 ]

يقدم الكتاب إطار عمل "4Ds"، الذي يحدد أربعة عوامل طويلة المدى تدفع صعود الشعبوية القومية:

  • انعدام الثقة : تزايد انعدام الثقة بالنخب السياسية في الديمقراطيات الليبرالية
  • الدمار : مخاوف بشأن تدمير المجتمعات الوطنية والمحلية من خلال التغيرات الديموغرافية والثقافية السريعة
  • الحرمان : مخاوف بشأن الحرمان الاقتصادي النسبي ومخاوف بشأن المستقبل
  • التفكك : تزايد التفكك من الأحزاب السياسية الرئيسية [ 3 ] [ 8 ]

يُركز إيتويل على الأدلة التجريبية المستقاة من البيانات الانتخابية، مثل نسبة التصويت لصالح خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (بريكست) البالغة 52% في 23 يونيو 2016، وتزايد الدعم لأحزاب مثل التجمع الوطني الفرنسي (الجبهة الوطنية سابقًا)، الذي حصد 13.2 مليون صوت (33.9%) في الانتخابات الرئاسية لعام 2017. [ 10 ] يُميز هذا النموذج بين الشعبوية القومية والفاشية التاريخية من خلال إبراز توافقها مع التعددية الديمقراطية، في غياب نزعة العنف والشمولية والرأسمالية الاقتصادية التي تتسم بها الأخيرة . [ 1 ]

أهم النتائج المتعلقة بالتغير الديموغرافي

يتحدى بحث إيتويل وجودوين التفسيرات المبسطة للدعم الشعبوي. يرفض الكتاب الرأي السائد بأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي كان مدفوعًا بـ"البيض في المناطق ذات الأغلبية البيضاء حيث لا يوجد مهاجرون"، مشيرًا إلى أن مناطق مثل بوسطن في لينكولنشاير، حيث وُلد أكثر من 15% من السكان المحليين خارج المملكة المتحدة، شهدت تصويت أكثر من ثلاثة أرباع السكان لصالح الخروج من الاتحاد الأوروبي - وهي أعلى نسبة في البلاد. [ 10 ] يجادل المؤلفان بأن الأمر لا يتعلق بالعدد الفعلي للمهاجرين، بل بمعدل التغير بمرور الوقت: "كان الدعم لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أقوى في المناطق التي شهدت خلال العقد السابق هجرة داخلية سريعة." [ 10 ]

يشمل هذا التحليل ناخبي ترامب في الولايات المتحدة، حيث كان "العيش في مناطق شهدت ارتفاعًا حادًا في نسبة اللاتينيين" مؤشرًا رئيسيًا على دعمهم له. [ 10 ] تُظهر الدراسة أن التغير الثقافي أو الديموغرافي السريع عاملٌ رئيسي في التصويت للشعبوية القومية، وهو ما يفسر سبب عدم تأثر العديد من الدول الأوروبية، التي تُعتبر تقليديًا معاقل دولية للمساواة والديمقراطية الاجتماعية، بهذا التوجه. [ 10 ]

التطرف التراكمي

كتب إيتويل أيضاً عن مفهوم " التطرف التراكمي "، متناولاً كيف يمكن لشكل من أشكال العنف أن يُشعل فتيل شكل آخر في دوامة خطيرة. وقد حذر من أنه إذا انحسرت الموجة الشعبوية الحالية دون معالجة المخاوف الأساسية، فقد تُخلف وراءها خيبة أمل أكبر لدى العديد من الناخبين، مما قد يزيد من خطر الحركات المتطرفة. [ 3 ]

استكشفت مقالته المنشورة عام 2006 بعنوان "التماسك المجتمعي والتطرف التراكمي في بريطانيا المعاصرة" هذه الديناميكيات في السياق البريطاني، محللةً كيف يمكن لأشكال التطرف المختلفة أن تتفاعل وتتعزز بعضها بعضًا. [ 11 ] على الرغم من أن عمل إيتويل في السياسة المعاصرة يركز بشكل أساسي على الأحزاب التي، على عكس الفاشية التاريخية، تتجنب العنف، فقد درس إمكانية تصاعد دورات العنف السياسي. [ 3 ]

القيادة الكاريزمية

طوال مسيرته المهنية، ركز إيتويل في أبحاثه على القيادة الكاريزمية ودورها في حشد الحركات السياسية. ويتناول عمله كيفية استمالة القادة "الأقوياء" للفئات التي تشعر بالغربة عن السياسة السائدة، ومستقبل الديمقراطية في عصر تراجع الثقة بالمؤسسات التقليدية. [ 3 ] [ 4 ]

حللت مقالته التي نشرها عام 2002 بعنوان "إحياء الكاريزما اليمينية؟ حالتا جان ماري لوبان وفلاديمير جيرينوفسكي " المظاهر المعاصرة للقيادة الكاريزمية في الحركات اليمينية، مستندةً إلى عمله النظري حول الفاشية لفهم الظواهر الحديثة. [ 12 ]

العمل التحريري

لعب إيتويل دوراً هاماً في النشر الأكاديمي حول التطرف والسياسة اليمينية:

  • المؤسس والمحرر الأكاديمي لسلسلة "مواضيع في أيديولوجية وسياسة اليمين" (دار نشر بينتر، 1989-1994) [ 2 ]
  • المؤسس المشارك والمحرر الأكاديمي (مع كاس مود ) لسلسلة "التطرف والديمقراطية" (دار روتليدج، 1999-2019). عند تنحيه عن منصب المحرر المشارك في الذكرى السنوية العشرين للسلسلة، كان قد صدر 65 كتابًا أو كان قيد التعاقد. [ 2 ] [ 1 ]

أصبحت سلسلة " التطرف والديمقراطية" سلسلة كتب أكاديمية رائدة تتناول مختلف أشكال التطرف السياسي وعلاقتها بالأنظمة الديمقراطية، حيث تنشر أعمالاً لعلماء من جميع أنحاء العالم حول مواضيع تتراوح من حركات اليمين المتطرف إلى الإسلام الراديكالي. [ 1 ]

المشاركة العامة

إلى جانب عمله الأكاديمي، انخرط إيتويل بشكل مكثف مع الجماهير العامة في قضايا الشعبوية والتطرف. وقد ألقى محاضرات في المدارس الثانوية، ناقش فيها الفرق بين الشعبوية والفاشية، وحلل تغير المواقف تجاه السياسيين في حقبة ما بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وعهد ترامب. [ 4 ] تتناول محاضراته مواضيع متنوعة، من دور الإعلام الجديد في تغذية الشعبوية إلى الأساليب التي يستخدمها القادة الشعبويون لحشد الدعم. [ 4 ]

سعت الأحزاب الرئيسية، وخاصة اليمينية منها، إلى تهدئة الموجة الشعبوية من خلال تبني سياسات "شعبوية مخففة"، لا سيما فيما يتعلق بالهجرة - وهي ظاهرة قام إيتويل وجودوين بتحليلها بشكل موسع. [ 3 ]

منشورات مختارة

الكتب

  • إيتويل، روجر؛ أوسوليفان، نويل (1989). طبيعة اليمين: السياسة الأمريكية والأوروبية والفكر السياسي منذ عام 1789. لندن: دار بينتر للنشر. ISBN 9780861879342.
  • إيتويل، روجر (1995). الفاشية: تاريخ . لندن: ألين لين. ISBN 9781844130900.
  • إيتويل، روجر (1997). الثقافات السياسية الأوروبية: صراع أم تقارب؟ لندن: روتليدج. ISBN 1280319631.
  • إيتويل، روجر؛ رايت، أنتوني (1999). الأيديولوجيات السياسية المعاصرة . لندن: دار بينتر للنشر. ISBN 9781855676060.
  • إيتويل، روجر؛ مود، كاس (2004). الديمقراطيات الغربية وتحدي اليمين المتطرف الجديد . لندن: روتليدج. ISBN 9780415369718.
  • كوستا بينتو، أنطونيو؛ إيتويل، روجر؛ لارسن، شتاين أوجيلفيك (2006). الكاريزما والفاشية في أوروبا ما بين الحربين العالميتين . لندن: روتليدج. ردمك 9780415419833.
  • إيتويل، روجر؛ غودوين، ماثيو (2010). التطرف الجديد في بريطانيا في القرن الحادي والعشرين . لندن: روتليدج. ISBN 9780203859612.
  • إيتويل، روجر؛ غودوين، ماثيو (2018). الشعبوية القومية: الثورة ضد الديمقراطية الليبرالية . لندن: بليكان. ISBN 9780241312001.

مقالات وفصول مختارة

  • إيتويل، روجر (1982). "البوجادية والبوجادية الجديدة: من الثورة إلى المصالحة". في: سيرني، فيليب ج. (محرر). الحركات الاجتماعية والاحتجاج في فرنسا . دار بينتر للنشر. ص 70-93. ISBN 0861872142.
  • إيتويل، روجر (1988). "هل يتغير شيء؟: الانتخابات الرئاسية وانتخابات الجمعية الوطنية الفرنسية". المجلة السياسية الفصلية . 77 (2): 462-472. doi:10.1111/j.1467-923X.1988.tb01229.x.
  • إيتويل، روجر (1992). "نحو نموذج جديد للفاشية العامة". المجلة السياسية الفصلية . 59 (4): 161-194.
  • إيتويل، روجر (1998). "ديناميكيات اختراق اليمين الانتخابي". أنماط التحيز . 32 (3): 3-31. doi:10.1080/0031322x.1998.9970263.
  • إيتويل، روجر (2000). "عودة اليمين المتطرف في أوروبا الغربية". الشؤون البرلمانية . 53 (3): 407-425. doi:10.1093/pa/53.3.407.
  • إيتويل، روجر (2002). "هل عادت الكاريزما اليمينية إلى الظهور؟ حالتا جان ماري لوبان وفلاديمير جيرينوفسكي". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 3 (3): 1-23. doi:10.1080/714005489.
  • إيتويل، روجر (2003). "تأملات في الفاشية والدين". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 4 (3): 145-166. doi:10.1080/14690760412331329991.
  • إيتويل، روجر (2003). "عشر نظريات لليمين المتطرف". في: ميركل، بيتر هـ.؛ واينبرغ، ليونارد (محرران). التطرف اليميني في القرن الحادي والعشرين . كاس. ص 47-73. ISBN 9780714651828.
  • إيتويل، روجر (2006). "التماسك المجتمعي والتطرف التراكمي في بريطانيا المعاصرة". المجلة السياسية الفصلية . 77 (2): 204-216. doi:10.1111/j.1467-923x.2006.00763.x.
  • إيتويل، روجر (2010). "طبيعة 'الفاشية العامة': 'الحد الأدنى للفاشية' و'المصفوفة الفاشية'". في: إيورداتشي، قسطنطين (محرر). دراسات مقارنة في الفاشية: منظورات جديدة . روتليدج. ص 134-161. ISBN 9780415462228.
  • إيتويل، روجر (2011). "الأيديولوجيا، والدعاية، والعنف، وصعود الفاشية". في: كوستا بينتو، أنطونيو (محرر). إعادة النظر في طبيعة الفاشية . بالغراف ماكميلان. ص 165-185. ISBN 9780230272958.
  • إيتويل، روجر (2013). "الفاشية". في: فريدن، مايكل؛ سارجنت، ليمان تاور؛ ستيرز، مارك (محررون). دليل أكسفورد للأيديولوجيات السياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 474-492. ISBN 9780199585977.
  • إيتويل، روجر (2013). "الفاشية والعنصرية". في برويلي، جون (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ القومية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 573-591. ISBN 9780199209194.
  • إيتويل، روجر (2014). "طبيعة 'الفاشية العامة': التعقيد والتهجين الانعكاسي". في: كوستا بينتو، أنطونيو؛ كاليس، أرسطو (محرران). إعادة التفكير في الفاشية والديكتاتورية في أوروبا . بالغراف ماكميلان. ص 67-86. ISBN 9781137384409.
  • إيتويل، روجر (2017). "الشعبوية والفاشية". في: روفيرا كالتواسير، كريستوبال؛ تاغارت، بول؛ أوتشوا إسبخو، بولينا؛ أوستيغي، بيير (محررون). دليل أكسفورد للشعبوية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 363-383. ISBN 9780198803560.
  • إيتويل، روجر (2018). "الكاريزما واليمين المتطرف". في: ريدغرين، ينس (محرر). دليل أكسفورد لليمين المتطرف . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 251-268. ISBN 9780190274559.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 "روجر إيتويل" . بوابة أبحاث جامعة باث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  2. 1 2 3 4 "روجر إيتويل" . جوجل سكولار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "البروفيسور روجر إيتويل" . معركة الأفكار. 21 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ "جمعية العلوم السياسية ترحب بالبروفيسور إيتويل" . مدرسة جودولفين ولاتيمر. ٨ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢٦ .
  5. ↑ "أعضاء هيئة التدريس في قسم العلوم السياسية واللغات والدراسات الدولية" . جامعة باث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  6. ↑ إيتويل، روجر (1992). "نحو نموذج جديد للفاشية العامة". المجلة السياسية الفصلية . 59 (4): 161-194 .
  7. ↑ إيتويل، روجر (2003) [1995]. الفاشية: تاريخ . بيمليكو. ISBN 9781844130900.
  8. 1 2 "مناقشة الخريجين حول الشعبوية القومية" . جامعة باث. 17 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  9. ↑ "الشعبوية القومية: الثورة ضد الديمقراطية الليبرالية" . دار بنغوين للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026 .
  10. 1 2 3 4 5 "مراجعة: الشعبوية القومية، بقلم روجر إيتويل وماثيو جودوين" . معهد الشؤون الاقتصادية. 5 ديسمبر 2018. تاريخ الاسترجاع: 26 يناير 2026 .
  11. ↑ إيتويل، روجر (2006). "التماسك المجتمعي والتطرف التراكمي في بريطانيا المعاصرة". المجلة السياسية الفصلية . 77 (2): 204-216 . doi : 10.1111/j.1467-923x.2006.00763.x .
  12. ↑ إيتويل، روجر (2002). "هل عادت الكاريزما اليمينية إلى الظهور؟ حالتا جان ماري لوبان وفلاديمير جيرينوفسكي". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 3 (3): 1-23 . doi : 10.1080/714005489 .