سكوباس من إيتوليا

كان سكوباس ( باليونانية : Σκόπας ) جنرالًا إيتوليًا ، خدم في كل من عصبة إيتوليا الأصلية في الحرب الاجتماعية (220-217 قبل الميلاد) ومصر البطلمية ضد السلوقيين ، وحقق نجاحًا متفاوتًا. أُعدم عام 196 قبل الميلاد في الإسكندرية بتهمة التآمر للاستيلاء على سلطة المملكة لنفسه.

في فترة اندلاع الحرب الاجتماعية (220-217 قبل الميلاد) ، كان سكوباس يتبوأ مكانة مرموقة بين أبناء وطنه. كان قريبًا لأريستون ، الذي كان يشغل آنذاك منصب قائد الأسطول في الرابطة الإيتولية ، وكان الأخير يأتمنه على إدارة شؤون الدولة. ولهذا السبب، توجه دوريماخوس إلى سكوباس طلبًا للمساعدة بعد فشل حملته ضد ميسينيا ، ورغم عدم وجود أي ذريعة لإقحام الإيتوليين في الحرب، فقد تحلى هذان القائدان (سكوباس ودوريماخوس) بالجرأة الكافية لخوض هذه المغامرة بمفردهما.

في ربيع عام ٢٢٠ قبل الميلاد، شكّل سكوباس ودوريماخوس حملةً ضد الميسينيين ، ولم يكتفيا بنهب أراضيهم فحسب، بل عندما هبّ أراتوس، قائد الجيش الأخائي ، لدعم الميسينيين، هزمت قوات سكوباس ودوريماخوس أراتوس وقواته في كافيا . ثم عادت قوات سكوباس ودوريماخوس إلى ديارها. ^{[ ١ ]} أدى هذا العمل إلى إعلان الحرب علنًا من قبل الرابطة الأخائية وحليفهم فيليب الخامس المقدوني ضد الإيتوليين. اختار الإيتوليون سكوباس قائدًا عسكريًا لهم خلال العام التالي، وأوكلوا إليه قيادة الحرب التي شنّها عليهم بنفسه. في ربيع عام 219 قبل الميلاد، غزا سكوباس مقدونيا بقوة كبيرة، ودمر أراضي بيريا المفتوحة دون مقاومة، وبعد أن سيطر على ديون ، لم يكتفِ بتدمير المدينة، بل نهب وأحرق المعبد الشهير الذي سُميت المدينة باسمه. في هذه الأثناء، أهمل سكوباس الدفاع عن إيتوليا نفسها، مما أتاح لفيليب فرصة الحصول على مكاسب مهمة إلى جانب الأكارنانيين . [ ^{2 ] في} العام التالي (218 قبل الميلاد)، أرسل دوريماخوس (الذي خلف سكوباس في منصب القائد العسكري) سكوباس مع قوة من المرتزقة لمساعدة الإيليين ، [ ^{3 ] لكن} لا توجد لدينا معلومات أخرى عن عملياته في ذلك العام، أو خلال الفترة المتبقية من الحرب الاجتماعية. لم يُذكر اسم سكوباس في السجلات مرة أخرى حتى عام 211 قبل الميلاد، حين تولى منصب القائد العام مجددًا، وترأس بصفته هذه الجمعية الإيتولية التي أبرمت التحالف مع البريتور الروماني ماركوس فاليريوس ليفينوس . كان غزو أكارنانيا بمثابة الطعم الذي استُخدم لإغراء الإيتوليين بالانضمام إلى هذا التحالف، فسارع سكوباس إلى حشد قواته لغزو تلك البلاد. إلا أن المقاومة الشرسة التي أبداها الأكارنانيون أنفسهم، وتقدم فيليب لنجدتهم، أحبطت جهود سكوباس. وفي العام التالي (210 قبل الميلاد)، تعاون سكوباس مع ليفينوس في حصار أنتيكيرا في فوكيس . وبعد سقوطها، سُلمت المدينة إلى الإيتوليين. ^{[ 4 ]}

بعد انتهاء الحرب مع فيليب، قيل لنا إن الأيتوليين كانوا يعانون من انقسامات داخلية، ولتهدئة هذه الاضطرابات وتخفيف عبء الديون الذي كان يرزح تحته كبار الشخصيات في البلاد، عُيّن سكوباس ودوريماخوس لإصلاح الدستور عام ٢٠٤ قبل الميلاد. لم يكونا مؤهلين تمامًا للعمل التشريعي، ولم يتولَّ سكوباس هذه المهمة إلا بدافع طموحه الشخصي؛ ولما خاب أمله، انسحب إلى الإسكندرية . وهناك، استُقبل بحفاوة بالغة من قِبل الوزراء الذين حكموا خلال فترة صغر بطليموس الخامس إبيفانيس ، وعُيّن قائدًا للجيش في سوريا الجوفاء ، حيث كان عليه التصدي لمطامع أنطيوخوس الكبير . في البداية، حقق نجاحًا باهرًا، وأخضع مقاطعة يهودا بأكملها لبطليموس، لكنه هُزم لاحقًا على يد أنطيوخوس في معركة بانيوم . بعد أن تحصّن داخل أسوار صيدا ، وبعد محاولة فاشلة من بطليموس لإنقاذه، اضطر في النهاية إلى الاستسلام بسبب المجاعة. ^{[ 5 ]}

على الرغم من هذا الإخفاق، يبدو أنه ظل يحظى بمكانة رفيعة في بلاط البطالمة، وفي عام 200 قبل الميلاد أُرسل إلى اليونان ومعه مبلغ كبير من المال لتجنيد قوة من المرتزقة لخدمة بطليموس، وهي مهمة أنجزها بنجاح باهر حتى أنه عاد إلى الإسكندرية بجيش قوامه أكثر من 6000 من نخبة شباب إيتوليا. ^{[ 6 ]} ويبدو أن ثقته في دعم هذه القوة الضخمة، إلى جانب قدراته الشخصية والثروة الطائلة التي جمعها في خدمة ملك مصر، قد أشعلت طموحه، ودفعته إلى التخطيط للاستيلاء بالقوة على زمام الأمور في المملكة. ولكن تم كشف مخططاته قبل أن تكتمل، فأرسل أريستومينس ، كبير وزراء بطليموس، قوة لاعتقاله. فوجئ سكوباس ولم يتمكن من المقاومة. أُحضر على الفور أمام مجلس الملك الشاب، وحُكم عليه بالإعدام، ونُفذ فيه الحكم في الليلة التالية، عام 196 قبل الميلاد. ووفقًا لبوليبيوس، فقد استحق مصيره بجدارة بسبب جشعه المتهور الذي لا يشبع والذي أظهره طوال فترة إقامته في مصر.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : سميث، ويليام ، محرر (1870). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .  {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )