معبد سيتا ديفي
يحتل معبد سري سيتا ديفي لافا كوشا في بولبالي ، بمنطقة واياناد ، مكانةً فريدةً بين معابد ولاية كيرالا ، ويُعدّ من أندر المعابد في الهند، إذ إنه من المعابد القليلة المعروفة التي تضم تماثيل لافا وكوشا، ابني سري راما وسيتا ديفي، حيث لا تزال تُقام فيه طقوس العبادة. وترتبط أسطورة سيتا وطفليها لافا وكوشا ارتباطًا وثيقًا بهذا المعبد. ويُعتقد أن اسم بولبالي نفسه مرتبط بفراش العشب (داربا) الذي يُعتقد أن لافا لعب عليه في طفولته .
أسطورة
تُعدّ بركة المعبد من أكبر البرك في واياناد. ويشير المعنى اللغوي لكلمة "سيتا" إلى التربة أو الأرض. ويُعتقد أن هذا المكان والمناطق المحيطة به من المواقع الرئيسية في ملحمة رامايانا الهندوسية. ويُروى أنه عندما هجر راما سيتا، وصلت إلى بولبالي حيث آواها الحكيم العظيم فالميكي. ويُطلق على المكان في بولبالي الذي أنجبت فيه سيتا لافا وكوشا اسم فالميكي أشرم. أما معبد تشيداتينكافو، أو معبد سري تشيداتينكافيلاما سيتا ديفي، فهو المعبد الأصلي أو " مولاستانام".معبد بولبالي. هذان الموقعان مفتوحان أيضًا للزيارة العامة. أما معبد فالميكي أشرم، فلا يزال محافظًا على شكله الأصلي حتى يومنا هذا.
تقول الأسطورة إن لافا وكوشا، ابني سيتا ديفي، أوقفا الحصان الذي أرسله راما كجزء من طقوس أشواميدها، وأمسكا به. وعندما جاء راما لتحرير الحصان، رأى سيتا، فاختفت على الفور في الأرض، والدتها.
أثناء نزولها، أمسك راما بشعرها، ومن هنا جاء اسم المكان "شيداتينكافو" أو "جاداياتاكافو". تُعتبر "شيداتيلاما" (سيتا ديفي) الإلهة الرئيسية لهذا المعبد إلى جانب "سابثاماثروكال". يقع هذا المعبد على بُعد كيلومتر واحد فقط من معبد سيتا الحالي. يُعدّ "ني فيلاكو" (السمن) أحد أهم القرابين المُقدّمة هنا.
شُيّد معبد سيتا ديفي في بولبالي على يد سري بازاسي راجا في القرن الثامن عشر، وأداره لسنوات عديدة. وكانت تُعقد اجتماعاته ومناقشاته مع قادة جيشه في فناء هذا المعبد. لاحقًا، انتقلت إدارة المعبد إلى عائلة كوباثود وعائلة ناير الشهيرة في واياناد. في ذلك الوقت، كانت معظم المعابد المهمة في واياناد تُدار من قِبل عائلات ناير مختلفة. وكان رئيس عائلة كوباثود (موبيل ناير) يقيم في نيلارات، مقر العائلة. وحتى الآن، يُعيّن أحد أفراد هذه العائلة وصيًا على إدارة المعبد. [ 1 ]
من الأمور اللافتة للنظر في هذا المعبد غياب العلقات، المنتشرة بكثرة في معظم أنحاء واياناد، في المنطقة المحيطة به. وتقول الأسطورة إن الإلهة سيتا لعنت العلقات التي لدغت لافا وكوشا، وطردتها من بولبالي. ومن الأمور المهمة الأخرى في هذا المكان وجود عدد كبير من تلال النمل الأبيض (فالميكام) في مواقع متفرقة، ويرتبط هذا بالحكيم فالميكي، مؤلف ملحمة رامايانا. ويُقام مهرجان المعبد في الأسبوع الأول من شهر يناير، ويُعتبر المهرجان الإقليمي، ويحضره عدد كبير من الناس من مختلف الطبقات والأديان. ويجذب هذا المهرجان السنوي، الذي يُقام في شهر يناير، الزوار من مختلف أنحاء واياناد.
معابد أخرى مرتبطة بالأسطورة
ترتبط العديد من المعابد القريبة في التقاليد المحلية بقصة سيتا، لافا، وكوشا:
- معبد بونكوزي سيتا، موثانغا - تقول الأسطورة المحلية أن هذا المعبد يقع في الموقع الذي تخلى فيه لاكشمانا عن سيتا في الغابة بأمر من راما، وأن بحيرة قريبة تشكلت من دموع سيتا.
- أشرم سري فالميكي، أشرم كولي - يُعتقد محليًا أن هذا الموقع هو معتكف الحكيم فالميكي، حيث لجأت إليه سيتا المهجورة، وهناك أنجبت توأميها لافا وكوشا. يُحافظ على الموقع على طراز المعتكف البسيط، بهيكل مسقوف بالقش، وبالقرب منه صخرة تُسمى مونيبارا، مرتبطة بتأملات راتناكارا.
- معبد إيرولام سري سيتا ديفي لافا كوشا - وفقًا للتقاليد المحلية، يشير هذا المعبد إلى المكان الذي استراحت فيه سيتا وأبناؤها بعد يوم في الغابة؛ ويعتقد أن شيفا وفيشنو وجهوهم إلى هنا للحماية.
- معبد سيسومالا سيتا لافا كوشا – يُقال إن هذا المعبد يقع في المكان الذي كان لافا وكوشا يتجولان فيه تحت رعاية سيتا. ويُفسر اسم سيسومالا محليًا بأنه يعني "تلة الأطفال" في اللغة المالايالامية.
مراجع
- ↑ إنفو كيرالا للاتصالات (2015). رحلة الحج إلى تراث المعابد 2015. شركة إنفو كيرالا للاتصالات المحدودة. ISBN 978-81-929470-1-3.
2. المشي على أطراف الأصابع على درب سيتا في واياناد (17 يونيو 2018)، أونمانوراما.
- المعابد الهندوسية في مقاطعة واياناد
- معابد سيتا
- معابد ديفي في ولاية كيرالا
- المنطقة اللبية