التحيز الأنثروبي

كتاب "التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة " (2002) من تأليف الفيلسوف نيك بوستروم ، يبحث في كيفية الاستدلال عند الشك في تحيز الأدلة بفعل " تأثيرات اختيار الملاحظة "، أي عندما تُصفّى الأدلة مسبقًا بافتراض أن أحد المراقبين كان في موقع مناسب "لتلقيها". تُعرف هذه المعضلة أحيانًا باسم " المبدأ الأنثروبي " أو "الاعتقاد المُحدد للموقع الذاتي" أو "المعلومات المؤشرية". ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يناقش الكتاب في البداية فرضية الكون المُضبوط بدقة وتفسيراتها المحتملة، مع التركيز بشكل خاص على إمكانية وجود أكوان متعددة . ويجادل بوستروم ضد فرضية الإشارة الذاتية (SIA)، وهو مصطلح يستخدمه لوصف بعض الآراء السائدة، ويُقدم فرضية أخذ العينات الذاتية (SSA). ثم يُطور فرضية أخذ العينات الذاتية إلى فرضية أخذ العينات الذاتية القوية (SSSA)، التي تستخدم لحظات المُراقب بدلاً من المُراقبين لمعالجة بعض المفارقات في الاستدلال الأنثروبي. ^{[ 3 ]}

ينص افتراض أخذ العينات الذاتية ( SSA ) على ما يلي: ^{[ 4 ]}

مع تساوي جميع الأشياء الأخرى، يجب على المراقب أن يفكر كما لو تم اختياره عشوائياً من مجموعة جميع المراقبين الموجودين بالفعل (الماضي والحاضر والمستقبلي) في فئة مرجعه.

على سبيل المثال، إذا أُجريت قرعة لعملة معدنية، فإن ظهور الصورة يُنتج مراقبًا واحدًا، وظهور الكتابة يُنتج مراقبين، فلدينا عالمان محتملان، أحدهما بمراقب واحد والآخر بمراقبين. هذان العالمان متساويان في الاحتمال، لذا فإن احتمال أن يكون الشخص المراقب الأول (والوحيد) في عالم الصورة هو ½ ، واحتمال أن يكون المراقب الأول في عالم الكتابة هو ½ × ½ = ¼ ، واحتمال أن يكون المراقب الثاني في عالم الكتابة هو أيضًا ¼ .

ولهذا السبب تعطي خوارزمية SSA إجابة باحتمالية 1/2 لظهور الصورة في مسألة الجميلة النائمة . ^{[ 4 ]}

على عكس SIA، يعتمد SSA على اختيار الفئة المرجعية . ^{[ 3 ]} إذا كانت العوامل في هذا المثال تنتمي إلى نفس الفئة المرجعية التي ينتمي إليها تريليون عامل آخر، فإن احتمال وجود العامل في عالم الرؤوس عند إخباره بأنه في مشكلة الجميلة النائمة هو ≈ 1/3 ، وهو مشابه لـ SIA.

قد يستلزم تحليل SSA حجة يوم القيامة اعتمادًا على اختيار فئة المرجع. ^{[ 5 ]}

في كتابه "التحيز الأنثروبي" ، يقترح بوستروم تحسين فرضية أخذ العينات الذاتية القوية (SSSA) لتصبح ما يسميه فرضية أخذ العينات الذاتية القوية (SSSA)، والتي تستبدل مصطلح "المراقبين" في تعريف SSA بمصطلح "لحظات المراقبة". ويتوافق هذا مع الحدس القائل بأن المراقب الذي يعيش لفترة أطول لديه فرص أكبر لتجربة الوجود، ويوفر مرونة لتحسين فئات المرجعية في بعض التجارب الفكرية لتجنب الاستنتاجات المتناقضة. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

إن فرضية الإشارة الذاتية ( SIA ) ^{[ ملاحظة 1 ]} هي مبدأ فلسفي مُعرَّف في كتاب "التحيز الأنثروبي" . وينص على ما يلي:

مع ثبات جميع العوامل الأخرى، ينبغي للمراقب أن يفكر كما لو تم اختياره عشوائياً من بين جميع المراقبين المحتملين . ^{[ 4 ]}

لاحظ أن "الاختيار العشوائي" يتم ترجيحه باحتمالية وجود المراقبين: في ظل SIA، لا يزال من غير المحتمل أن تكون مراقبًا غير محتمل، إلا إذا كان هناك الكثير منهم.

على سبيل المثال، إذا أُجريت قرعة لعملة معدنية، فعند ظهور الصورة يظهر مراقب واحد، وعند ظهور الكتابة يظهر اثنان، فسيكون لدينا ثلاثة مراقبين محتملين (المراقب الأول عند ظهور الصورة، والمراقب الأول عند ظهور الكتابة، والمراقب الثاني عند ظهور الكتابة). لكل منهم احتمال متساوٍ للوجود، لذا تُخصص نظرية SIA احتمال 1/3 لكل منهم. وبدلاً من ذلك، يمكن تفسير ذلك على أنه يوجد مراقبان محتملان (المراقب الأول عند ظهور الصورة أو الكتابة، والمراقب الثاني عند ظهور الكتابة)، الأول موجود باحتمال 1، والثاني موجود باحتمال 1/2 ، لذا تُخصص نظرية SIA احتمال 2/3 للمراقب الأول، واحتمال 1/3 للمراقب الثاني . وهذا يُطابق التفسير الأول. ولهذا السبب تُعطي نظرية SIA إجابة باحتمال 1/3 لظهور الصورة في مسألة الجميلة النائمة ^{. [} 4 ^]

لاحظ أنه على عكس تحليل التباين الذاتي (SSA)، فإن تحليل التباين الذاتي (SIA) لا يعتمد على اختيار الفئة المرجعية، طالما أن الفئة المرجعية كبيرة بما يكفي لتضم جميع المراقبين الذين لا يمكن تمييزهم ذاتيًا. إذا كانت الفئة المرجعية كبيرة، فإن تحليل التباين الذاتي (SIA) يزيد من احتمالية حدوث ذلك، ولكن هذا يُعوض بانخفاض كبير في احتمالية أن يكون الفاعل هو ذلك الفاعل المحدد في الفئة المرجعية الأكبر.

على الرغم من أن هذا المبدأ الأنثروبي قد صُمم في الأصل كرد على حجة يوم القيامة ^{[ 3 ]} (من قبل دينيس ديكس في عام 1992)، إلا أن له تطبيقات عامة في فلسفة التفكير الأنثروبي ، وقد أشار كين أولوم إلى أهميته في تحليل علم الكون الكمي . ^{[ 6 ]}

عارض بوستروم نظرية الاستدلال الاستدلالي، لأنها ستسمح بالاستدلال المسبق البحت لحسم المسألة العلمية المتعلقة بما إذا كان الكون لانهائيًا/مفتوحًا أم محدودًا/مغلقًا. ^{[ 3 ]}

كتب أولوم دفاعاً عن وكالة الاستخبارات الأمنية (SIA). ^{[ 7 ]} وقد انتقد نيك بوستروم وميلان تشيركوفيتش دفاعه. ^{[ 5 ]}

كما دافع ماثيو أدلستين عن قانون صناعة الأمن، بحجة أن جميع البدائل تنطوي على سلامة حجة يوم القيامة واستنتاجات أخرى أكثر غرابة. ^{[ 8 ]}

ذكرت مراجعة أجرتها جامعة فرجينيا كومنولث أن الكتاب "يستحق مكاناً على رفوف" المهتمين بهذه المواضيع. ^{[ 3 ]}

• المبدأ الأنثروبي
• الاستدلال البايزي
• دحض حجة يوم القيامة القائمة على افتراض الإشارة الذاتية

• التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة (النص الكامل)