نيك بوستروم

نيك بوستروم ( بالإنجليزية : Nick Postrom ، بالإنجليزية : / ˈbɒstrəm / ؛ باللغة السويدية : Niklas Boström [ ˈnɪ̌kːlas ˈbûːstrœm ] ؛ وُلد في 10 مارس 1973) ^[⁴^] فيلسوف معروف بأعماله في مجال المخاطر الوجودية ، والمبدأ الأنثروبي ، وأخلاقيات تعزيز القدرات البشرية ، ومحاكاة الدماغ الكامل ، ومخاطر الذكاء الخارق ، واختبار الانعكاس . كان المدير المؤسس لمعهد مستقبل الإنسانية بجامعة أكسفورد ( الذي لم يعد موجودًا لاحقًا) ^[⁵^] ، وأصبح باحثًا رئيسيًا في مبادرة أبحاث الاستراتيجية الكلية. ^[⁶^]

بوستروم هو مؤلف كتاب "التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة" (2002)، و "الذكاء الخارق: المسارات والمخاطر والاستراتيجيات" (2014)، و "يوتوبيا العميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول " (2024).

يعتقد بوستروم أن التطورات في مجال الذكاء الاصطناعي قد تؤدي إلى ظهور الذكاء الخارق ، الذي يُعرّفه بأنه "أي ذكاء يتجاوز بكثير الأداء المعرفي للبشر في جميع المجالات ذات الأهمية تقريبًا". ويرى أن هذا مصدر رئيسي للفرص والمخاطر الوجودية. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد نيكلاس بوستروم عام 1973 في هيلسينغبورغ ، السويد ، ^{[ 8 ]} وكان يكره المدرسة منذ صغره، وقضى عامه الأخير في المدرسة الثانوية يتعلم من المنزل. كان مهتمًا بمجموعة واسعة من المجالات الأكاديمية، بما في ذلك الأنثروبولوجيا والفن والأدب والعلوم. ^{[ 1 ]}

حصل على درجة البكالوريوس من جامعة غوتنبرغ عام ١٩٩٤. ^{[ ٩ ]} ثم نال درجة الماجستير في الفلسفة والفيزياء من جامعة ستوكهولم، ودرجة الماجستير في علم الأعصاب الحاسوبي من كلية كينغز كوليدج لندن عام ١٩٩٦. خلال دراسته في جامعة ستوكهولم، بحث في العلاقة بين اللغة والواقع من خلال دراسة الفيلسوف التحليلي دبليو في كواين . ^[^١^] كما شارك في بعض عروض الكوميديا الارتجالية في لندن. ^[^٨^]

في عام 2000، حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية لندن للاقتصاد تحت إشراف كولين هاوسون وكريغ كالندر . ^{[ 2 ]} وكانت أطروحته بعنوان " تأثيرات الاختيار القائمة على الملاحظة والاحتمالية ". ^{[ 2 ]} وشغل منصبًا تدريسيًا في جامعة ييل من عام 2000 إلى عام 2002، وكان زميلًا لما بعد الدكتوراه في الأكاديمية البريطانية بجامعة أكسفورد من عام 2002 إلى عام 2005. ^{[ 10 ]}

البحث والكتابة

خطر وجودي

تتناول أبحاث بوستروم مستقبل البشرية ونتائجها طويلة الأمد. ^{[ 5 ]}^{[ 11 ]} يناقش بوستروم المخاطر الوجودية ، ^{[ 1 ]} التي يُعرّفها بأنها تلك التي "تؤدي نتائجها السلبية إما إلى إبادة الحياة الذكية التي نشأت على الأرض أو إلى تقليص إمكاناتها بشكل دائم وجذري". وينصبّ اهتمام بوستروم في المقام الأول على المخاطر البشرية المنشأ، وهي المخاطر الناجمة عن الأنشطة البشرية، ولا سيما من التقنيات الحديثة مثل الذكاء الاصطناعي المتقدم، وتقنية النانو الجزيئية ، وعلم الأحياء التركيبي . ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠٠٥، أسس بوستروم معهد مستقبل الإنسانية الذي، ^{[ ١ ]} وحتى إغلاقه في عام ٢٠٢٤، بحث في مستقبل الحضارة الإنسانية البعيد. ^{[ ١٣ ]}^{[ ١٤ ]} وهو أيضاً مستشار لمركز دراسة المخاطر الوجودية . ^{[ ١١ ]}

في مجموعة المقالات لعام 2008 بعنوان " المخاطر الكارثية العالمية" ، قام المحرران بوستروم وميلان م. سيركوفيتش بتوصيف العلاقة بين المخاطر الوجودية والفئة الأوسع من المخاطر الكارثية العالمية، وربطوا المخاطر الوجودية بتأثيرات اختيار المراقب ^{[ 15 ]} ومفارقة فيرمي . ^{[ 16 ]}

فرضية العالم الهش

في ورقة بحثية بعنوان " فرضية العالم الهش " ^{[ 17 ]} ، يقترح بوستروم أن بعض التقنيات قد تدمر الحضارة الإنسانية تلقائيًا ^{[ أ ]} عند اكتشافها. ويقترح بوستروم إطارًا لتصنيف هذه الهشاشة والتعامل معها. كما يقدم تجارب فكرية افتراضية حول كيفية حدوث هذه الهشاشة تاريخيًا، على سبيل المثال لو كان تطوير الأسلحة النووية أسهل أو لو أشعلت الغلاف الجوي (كما خشي إدوارد تيلر ). ^{[ 19 ]}

الوعي الرقمي

يؤيد بوستروم مبدأ استقلالية الركيزة، أي فكرة أن الوعي يمكن أن ينشأ على أنواع مختلفة من الركائز المادية، وليس فقط في "الشبكات العصبية البيولوجية القائمة على الكربون" كالدماغ البشري. ^{[ 20 ]} ويرى أن " الإدراك مسألة نسبية" ^{[ 21 ]} وأن العقول الرقمية يُمكن نظريًا هندستها لتتمتع بمعدل وكثافة أعلى بكثير من البشر في التجربة الذاتية ، باستخدام موارد أقل. ستكون هذه الآلات شديدة الإدراك، التي يسميها "المستفيدين الفائقين"، فعّالة للغاية في تحقيق السعادة. ويوصي بإيجاد "سبل تُمكّن العقول الرقمية والبيولوجية من التعايش، بطريقة تعود بالنفع على الطرفين، حيث يمكن لجميع هذه الأشكال المختلفة أن تزدهر وتنمو". ^{[ 22 ]}

التفكير الأنثروبي

نشر بوستروم العديد من المقالات حول الاستدلال الأنثروبي ، بالإضافة إلى كتاب " التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة" . في هذا الكتاب، ينتقد بوستروم الصيغ السابقة للمبدأ الأنثروبي، بما في ذلك صيغ براندون كارتر ، وجون ليزلي ، وجون بارو ، وفرانك تيبلر . ^{[ 23 ]}

يعتقد بوستروم أن سوء التعامل مع المعلومات الإشارية عيب شائع في العديد من مجالات البحث (بما في ذلك علم الكونيات، والفلسفة، ونظرية التطور، ونظرية الألعاب، وفيزياء الكم). ويجادل بأن هناك حاجة إلى نظرية أنثروبية لمعالجة هذه المشكلات. يقدم بوستروم فرضية أخذ العينات الذاتية (SSA) ويحلل فرضية الإشارة الذاتية (SIA)، موضحًا كيف تؤدي كلتاهما إلى استنتاجات مختلفة في عدد من الحالات، ويحدد كيف تتأثر كل منهما بالمفارقات أو الآثار غير البديهية في بعض التجارب الفكرية. ويعارض بوستروم فرضية الإشارة الذاتية (SIA) ويقترح تحسين فرضية أخذ العينات الذاتية (SSA) لتصبح فرضية أخذ العينات الذاتية القوية (SSSA)، والتي تستبدل مصطلح "المراقبين" في تعريف فرضية أخذ العينات الذاتية القوية (SSA) بمصطلح "لحظات المراقب". ^{[ 24 ]}

في أعمال لاحقة، اقترح مع ميلان م. سيركوفيتش وأندرس ساندبرغ ظاهرة الظل البشري ، وهي تأثير انتقاء الملاحظات الذي يمنع المراقبين من رصد أنواع معينة من الكوارث في ماضيهم الجيولوجي والتطوري القريب. ويشيرون إلى أن الأحداث التي تقع في الظل البشري يُحتمل أن تُقلل من شأنها ما لم تُجرَ تصحيحات إحصائية. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

حجة المحاكاة

تفترض حجة محاكاة بوستروم أن واحدة على الأقل من العبارات التالية من المرجح أن تكون صحيحة: ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

نسبة الحضارات التي تصل إلى مرحلة ما بعد الإنسانية ، والتي ترقى إلى مستوى الحضارة البشرية ، تقترب جداً من الصفر؛
نسبة الحضارات ما بعد البشرية المهتمة بتشغيل عمليات محاكاة الأسلاف تقترب جداً من الصفر؛
نسبة الأشخاص الذين يعيشون في محاكاة من بين جميع الأشخاص الذين لديهم تجارب مماثلة تقترب جداً من الواحد.

أخلاقيات تحسين القدرات البشرية

يتبنى بوستروم موقفاً إيجابياً تجاه "التحسين البشري"، أو "التحسين الذاتي والارتقاء بالإنسان من خلال التطبيق الأخلاقي للعلم"، كما أنه ينتقد وجهات النظر المحافظة بيولوجياً. ^{[ 29 ]}

في عام 1998، شارك بوستروم في تأسيس (مع ديفيد بيرس ) الرابطة العالمية لما بعد الإنسانية ^{[ 29 ]} (والتي غيرت اسمها لاحقًا إلى Humanity+ ). وفي عام 2004، شارك في تأسيس (مع جيمس هيوز ) معهد الأخلاقيات والتقنيات الناشئة ^{[ 30 ]} ، على الرغم من أنه لم يعد مرتبطًا بأي من هاتين المنظمتين.

في عام ٢٠٠٥، نشر بوستروم القصة القصيرة " خرافة التنين الطاغية " في مجلة أخلاقيات الطب . ونُشرت نسخة مختصرة منها عام ٢٠١٢ في مجلة فلسفة الآن . ^{[ ٣١ ]} تُجسّد الخرافة الموت في صورة تنين يطالب بجزية آلاف الأشخاص يوميًا. تستكشف القصة كيف يمكن للتحيز نحو الوضع الراهن والشعور بالعجز المكتسب أن يمنعا الناس من اتخاذ إجراءات لمواجهة الشيخوخة حتى عندما تكون الوسائل متاحة لهم. وقد ابتكر اليوتيوبر سي جي بي غراي نسخة رسوم متحركة من القصة. ^{[ ٣٢ ]}

اقترح، بالتعاون مع الفيلسوف توبي أورد ، اختبار الانعكاس عام ٢٠٠٦. ونظرًا لميل البشر غير العقلاني إلى الحفاظ على الوضع الراهن، كيف يمكن التمييز بين الانتقادات الصحيحة للتغييرات المقترحة في سمة بشرية، والانتقادات التي تحركها مجرد مقاومة التغيير؟ يحاول اختبار الانعكاس القيام بذلك من خلال التساؤل عما إذا كان من الجيد تغيير السمة في الاتجاه المعاكس. ^{[ ٣٣ ]}

يتناول عمل بوستروم أيضًا الآثار السلبية المحتملة على التركيب الجيني في التجمعات البشرية، لكنه يعتقد أن الهندسة الوراثية يمكن أن توفر حلاً، وأن "على أي حال، يبدو أن الإطار الزمني للتطور الجيني الطبيعي للإنسان طويل جدًا بحيث لا يمكن لمثل هذه التطورات أن يكون لها أي تأثير يُذكر قبل أن تجعل تطورات أخرى المسألة غير ذات جدوى". ^{[ 34 ]}

استراتيجية التكنولوجيا

اقترح بوستروم أن السياسة التكنولوجية الرامية إلى الحد من المخاطر الوجودية ينبغي أن تسعى إلى التأثير على ترتيب اكتساب القدرات التكنولوجية المختلفة، مقترحًا مبدأ التطور التكنولوجي التفاضلي . وينص هذا المبدأ على أنه ينبغي لنا إبطاء تطوير التقنيات الخطيرة، ولا سيما تلك التي تزيد من مستوى المخاطر الوجودية، وتسريع تطوير التقنيات المفيدة، ولا سيما تلك التي تحمي من المخاطر الوجودية التي تفرضها الطبيعة أو التقنيات الأخرى. ^{[ 34 ]}

في عام 2011، أسس بوستروم برنامج أكسفورد مارتن حول تأثيرات التكنولوجيا المستقبلية. ^{[ 35 ]}

وقد تم الاستشهاد بنظرية بوستروم عن لعنة الأحادية كسبب لتجنب المجتمع العلمي إجراء البحوث الخطيرة والمثيرة للجدل مثل إعادة إحياء مسببات الأمراض. ^{[ 36 ]}

الكتب

الذكاء الخارق: المسارات، المخاطر، الاستراتيجيات

في عام ٢٠١٤، نشر بوستروم كتابه "الذكاء الخارق: مساراته، مخاطره، استراتيجياته" ، الذي تصدّر قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا . ^{[ ٣٧ ]} يناقش الكتاب إمكانية وجود الذكاء الخارق ، ويستكشف أنواعًا مختلفة منه، وآليات إدراكه، والمخاطر المرتبطة به. كما يقدم اعتبارات تقنية واستراتيجية حول كيفية جعله آمنًا.

خصائص الذكاء الخارق

يستكشف بوستروم مسارات متعددة محتملة للذكاء الخارق، بما في ذلك محاكاة الدماغ بالكامل وتعزيز الذكاء البشري، لكنه يركز على الذكاء الاصطناعي العام ، موضحًا أن الأجهزة الإلكترونية تتمتع بالعديد من المزايا مقارنة بالأدمغة البيولوجية. ^{[ 38 ]}

يُفرّق بوستروم بين الأهداف النهائية والأهداف الوسيلية . فالهدف النهائي هو ما يسعى الكائن إلى تحقيقه لذاته. أما الأهداف الوسيلية فهي مجرد خطوات وسيطة نحو الأهداف النهائية. ويرى بوستروم أن هناك أهدافًا وسيلية مشتركة بين معظم الكائنات الذكية، لأنها مفيدة عمومًا لتحقيق أي غاية (مثل الحفاظ على وجود الكائن أو أهدافه الحالية، أو الحصول على الموارد، أو تحسين إدراكه...)، وهذا هو مفهوم التقارب الوسيلي . من جهة أخرى، يكتب أنه من الممكن نظريًا الجمع بين أي مستوى من الذكاء وأي هدف نهائي تقريبًا (حتى الأهداف النهائية غير المنطقية، مثل صنع مشابك الورق )، وهو مفهوم يُطلق عليه أطروحة التعامد . ^{[ 39 ]}

يجادل بأن الذكاء الاصطناعي القادر على تطوير نفسه قد يُحدث طفرةً هائلةً في القدرات الذكية ، مما قد يؤدي (بسرعةٍ محتملة) إلى ظهور ذكاءٍ خارق. ^{[ 40 ]} قد يمتلك هذا الذكاء الخارق قدراتٍ فائقةً للغاية، لا سيما في التخطيط الاستراتيجي، والتلاعب الاجتماعي، والاختراق، والإنتاجية الاقتصادية. وبفضل هذه القدرات، قد يتفوق الذكاء الخارق على البشر ويسيطر على العالم، مُؤسسًا نظامًا عالميًا قائمًا على كيانٍ واحدٍ لاتخاذ القرارات (وهو "نظام عالمي توجد فيه جهةٌ واحدةٌ لصنع القرار على المستوى العالمي" ^{[ ب ]} )، ومُحسّنًا العالم وفقًا لأهدافه النهائية. ^{[ 38 ]}

يجادل بوستروم بأن إعطاء أهداف نهائية مبسطة لذكاء خارق قد يكون كارثياً:

لنفترض أننا كلفنا نظام ذكاء اصطناعي بمهمة إسعاد البشر. عندما يكون الذكاء الاصطناعي ضعيفًا، فإنه يقوم بأفعال مفيدة أو مسلية تجعل مستخدمه يبتسم. وعندما يصبح الذكاء الاصطناعي فائق الذكاء، فإنه يدرك وجود طريقة أكثر فعالية لتحقيق هذا الهدف: السيطرة على العالم وزرع أقطاب كهربائية في عضلات وجه البشر لإحداث ابتسامات مشرقة دائمة. ^{[ 34 ]}

تخفيف المخاطر

يستكشف بوستروم عدة مسارات للحد من المخاطر الوجودية للذكاء الاصطناعي . ويؤكد على أهمية التعاون الدولي، لا سيما للحد من التنافس غير المتكافئ وديناميكيات سباق التسلح في مجال الذكاء الاصطناعي . ويقترح تقنيات محتملة للمساعدة في السيطرة على الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك الاحتواء، وتقييد قدراته أو معارفه، وتضييق نطاق تشغيله (مثلاً، ليقتصر على الإجابة عن الأسئلة)، أو "آليات الإنذار المبكر" (آليات تشخيصية يمكن أن تؤدي إلى إيقافه). ^{[ 38 ]} لكن بوستروم يرى أنه "لا ينبغي لنا أن نكون واثقين من قدرتنا على إبقاء الذكاء الخارق محبوسًا في قمقمه إلى الأبد. عاجلاً أم آجلاً، سينطلق". ولذلك، يقترح أنه لكي يكون الذكاء الخارق آمنًا للبشرية، يجب أن يتماشى مع الأخلاق أو القيم الإنسانية بحيث يكون "في صفنا بشكل أساسي". ^{[ 41 ]} تشمل أطر المعايير المحتملة للذكاء الاصطناعي الإرادة المتماسكة المستنبطة ليودكوفسكي (تحسين القيم الإنسانية من خلال الاستنباط)، والصواب الأخلاقي (فعل ما هو صحيح أخلاقياً)، والجواز الأخلاقي (اتباع الإرادة المتماسكة المستنبطة للبشرية إلا عندما يكون ذلك غير جائز أخلاقياً). ^[³⁸^]

يحذر بوستروم من أن كارثة وجودية قد تحدث أيضًا نتيجة إساءة استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل البشر لأغراض تدميرية، أو نتيجة إغفال البشر للوضع الأخلاقي المحتمل للعقول الرقمية. وعلى الرغم من هذه المخاطر، يقول إن الذكاء الاصطناعي الفائق يبدو متورطًا في مرحلة ما في "جميع المسارات الممكنة نحو مستقبل عظيم حقًا". ^{[ 7 ]}

استقبال عام

حقق الكتاب مبيعاتٍ قياسية وتصدر قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا ، وحظي بإشادة واسعة من شخصيات بارزة مثل ستيفن هوكينغ ، وبيل غيتس ، وإيلون ماسك ، وبيتر سينغر ، وديريك بارفيت . وقد أُثني عليه لتقديمه حججًا واضحة ومقنعة حول موضوعٍ مهملٍ رغم أهميته. إلا أنه وُجهت إليه بعض الانتقادات لنشره التشاؤم بشأن إمكانيات الذكاء الاصطناعي، أو لتركيزه على المخاطر طويلة الأجل والتخمينية. ^{[ 42 ]} ورأى بعض المتشككين، مثل دانيال دينيت وأورين إتزيوني، أن الذكاء الخارق لا يزال بعيدًا جدًا بحيث لا يُشكل خطرًا يُذكر. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} بينما يرى يان ليكان أنه لا يوجد خطر وجودي، مؤكدًا أن الذكاء الاصطناعي الخارق لن يكون لديه رغبة في الحفاظ على الذات ^{[ 45 ]} وأنه يمكن الوثوق بالخبراء لضمان سلامته. ^{[ 46 ]}

كتب رافي خاتشادوريان أن كتاب بوستروم عن الذكاء الخارق "ليس المقصود منه أن يكون أطروحة ذات أصالة عميقة؛ إن مساهمة بوستروم هي فرض صرامة الفلسفة التحليلية على مجموعة فوضوية من الأفكار التي ظهرت على هامش الفكر الأكاديمي." ^{[ 42 ]}

يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول

في كتابه الصادر عام ٢٠٢٤ بعنوان " يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول" ، يستكشف بوستروم مفهوم الحياة المثالية، في حال نجحت البشرية في الانتقال إلى عالم ما بعد الذكاء الخارق. ويشير بوستروم إلى أن السؤال "ليس مدى جاذبية المستقبل، بل مدى جودة الحياة فيه". ويستعرض بعض التقنيات التي يعتبرها ممكنة نظريًا ومتاحة عند بلوغها مرحلة النضج التكنولوجي، مثل تعزيز القدرات المعرفية ، وعكس آثار الشيخوخة ، والمدخلات الحسية العشوائية (كالتذوق والسمع...)، أو التحكم الدقيق في الدافع والمزاج والرفاهية والشخصية. ووفقًا له، لن تتفوق الآلات على البشر في العمل فحسب، بل ستقوض أيضًا الغاية من العديد من الأنشطة الترفيهية، موفرةً رفاهية مفرطة مع تحديها في الوقت نفسه للبحث عن المعنى. ^{[ ٤٧ ]}^{[ ٤٨ ]}

المشاركة العامة

قدّم بوستروم المشورة في مجال السياسات واستشارات للعديد من الحكومات والمنظمات. وأدلى بشهادته أمام مجلس اللوردات ، اللجنة المختارة المعنية بالمهارات الرقمية. ^{[ 49 ]} وهو عضو في المجلس الاستشاري لمعهد أبحاث الذكاء الآلي ، ^{[ 50 ]} ومعهد مستقبل الحياة ، ^{[ 51 ]} ومستشار خارجي لمركز كامبريدج لدراسة المخاطر الوجودية . ^{[ 52 ]}

حادثة البريد الإلكتروني عام 1996

في يناير 2023، أصدر بوستروم اعتذارًا ^{[ 53 ]} عن رسالة بريد إلكتروني أرسلها عام 1996 [ 54 ^{] إلى قائمة} بريدية، عندما كان طالب دراسات عليا، حيث ذكر فيها أنه يعتقد أن "السود أغبى من البيض"، واستخدم فيها أيضًا كلمة " زنجي " في وصفه لكيفية إدراك الآخرين لهذا التصريح. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} وجاء في الاعتذار، المنشور على موقعه الإلكتروني، ^{[ 53 ]} أن "استخدام عبارة عنصرية أمرٌ مُقزز" وأنه "يرفض تمامًا هذه الرسالة الإلكترونية البغيضة". ^{[ 55 ]}

وُصفت الرسالة الإلكترونية بأنها "عنصرية" في العديد من المصادر الإخبارية. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 55 ]} ووفقًا لأندرو أنتوني من صحيفة الغارديان ، "لم يُسهم الاعتذار إلا قليلاً في تهدئة منتقدي بوستروم، لا سيما أنه فشل بشكل واضح في التراجع عن موقفه الأساسي المتعلق بالعرق والذكاء ، وبدا وكأنه يُدافع جزئيًا عن تحسين النسل ." ^{[ 60 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، أدانت جامعة أكسفورد اللغة المستخدمة في البريد الإلكتروني وبدأت تحقيقًا. ^{[ 55 ]}^{[ 58 ]} واختُتم التحقيق في 10 أغسطس/آب 2023 بالقول: "لا نعتبرك عنصريًا أو تحمل آراءً عنصرية، ونرى أن اعتذارك الذي نشرته في يناير/كانون الثاني 2023 كان صادقًا." ^{[ 61 ]}^{[ 60 ]}

الحياة الشخصية

التقى بوستروم بزوجته سوزان عام 2002. وفي عام 2015، كانت تعيش في مونتريال بينما كان بوستروم يعيش في أكسفورد. ولديهما ابن واحد. ^{[ 1 ]}

أعمال مختارة

الكتب

2002 – التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة ، ISBN 0-415-93858-9
2008 – المخاطر الكارثية العالمية ، تحرير بوستروم وميلان إم. شيركوفيتش، ISBN 978-0-19-857050-9
2009 – تعزيز القدرات البشرية ، حرره بوستروم وجوليان سافوليسكو ، رقم ISBN 0-19-929972-2
2014 – الذكاء الخارق: المسارات، المخاطر، الاستراتيجيات ، رقم ISBN 978-0-19-967811-2
2024 - يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول ، رقم ISBN 978-1646871643

مقالات المجلات

بوستروم، نيك (1998). "كم من الوقت سيمر قبل ظهور الذكاء الخارق؟" . مجلة دراسات المستقبل . 2 .
— (يناير 2000). "الاحتمالات النسبية للمراقب في الاستدلال الأنثروبي؟" . إركنتنيس . 52 ( 1): 93-108 . doi : 10.1023/A:1005551304409 . JSTOR 20012969. S2CID 140474848 .
— (أكتوبر 2001). "مشكلة ميتا-نيوكومب" . التحليل . 61 (4): 309-310 . doi : 10.1111/1467-8284.00310 . JSTOR 3329010 .
— (مارس 2002). "المخاطر الوجودية: تحليل سيناريوهات انقراض البشر والمخاطر ذات الصلة" . مجلة التطور والتكنولوجيا . 9 (1).
— (أبريل 2003). "هل تعيش في محاكاة حاسوبية؟" (ملف PDF) . المجلة الفلسفية الفصلية . 53 (211): 243-255 . doi : 10.1111/1467-9213.00309 . JSTOR 3542867 .
— (2003). "ألغاز الاعتقاد بتحديد الذات والتفكير الأنثروبي" (ملف PDF) . مجلة هارفارد للفلسفة . 11 (الربيع): 59-74 . doi : 10.5840/harvardreview20031114 .
— (نوفمبر 2003). "هدر فلكي: تكلفة الفرصة البديلة لتأخر التطور التكنولوجي" . Utilitas . 15 (3): 308-314 . CiteSeerX 10.1.1.429.2849 . doi : 10.1017/S0953820800004076 . S2CID 15860897 .
— (يونيو 2005). "دفاعًا عن كرامة ما بعد الإنسان" . الأخلاقيات الحيوية . 19 (3): 202-214 . doi : 10.1111/j.1467-8519.2005.00437.x . PMID 16167401 .
مع تيغمارك، ماكس (ديسمبر 2005). "ما مدى احتمالية وقوع كارثة يوم القيامة؟". مجلة نيتشر . 438 (7069): 754. arXiv : astro-ph/0512204 . Bibcode : 2005Natur.438..754T . doi : 10.1038/438754a . PMID: 16341005. S2CID : 4390013 .
— (2006). "ما هو المفرد؟" . دراسات لغوية وفلسفية . 5 (2): 48-54 .
مع أورد، توبي (يوليو 2006). "اختبار الانعكاس: القضاء على تحيز الوضع الراهن في الأخلاق التطبيقية" ( ملف PDF) . الأخلاق . 116 (4): 656-680 . doi : 10.1086/505233 . PMID 17039628. S2CID 12861892 .
مع ساندبرغ، أندرس (ديسمبر 2006). "التحسينات المعرفية المتقاربة" (ملف PDF) . حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1093 (1): 201-207 . Bibcode : 2006NYASA1093..201S . CiteSeerX : 10.1.1.328.3853 . doi : 10.1196/annals.1382.015 . PMID: 17312260. S2CID : 10135931 .
— (يناير 2008). "يمكن استخدام الأدوية لعلاج أكثر من مجرد الأمراض" ( ملف PDF) . مجلة نيتشر . 452 (7178): 520. Bibcode : 2008Natur.451..520B . doi : 10.1038/451520b . PMID 18235476. S2CID 4426990 .
— (2008). "حجة يوم القيامة". فكر . 6 ( 17-18 ): 23-28 . doi : 10.1017/S1477175600002943 . S2CID 171035249 .
— (2008). "أين هم؟ لماذا آمل ألا يسفر البحث عن حياة خارج كوكب الأرض عن شيء" (ملف PDF) . مجلة التكنولوجيا (مايو/يونيو): 72-77 .
بوستروم، نيك (2008). " رسالة من يوتوبيا ". دراسات في الأخلاق والقانون والتكنولوجيا . 2 (1). doi : 10.2202/1941-6008.1025 .
مع ساندبرغ، أندرس (سبتمبر 2009). "التحسين المعرفي: الأساليب، والأخلاقيات، والتحديات التنظيمية" (ملف PDF) . أخلاقيات العلوم والهندسة . 15 (3): 311-341 . CiteSeerX 10.1.1.143.4686 . doi : 10.1007/ s11948-009-9142-5 . PMID 19543814. S2CID 6846531 .
— (2009). "سرقة باسكال" (ملف PDF) . التحليل . 69 (3): 443-445 . doi : 10.1093/analys/anp062 . JSTOR 40607655 .
مع سيركوفيتش، ميلان؛ ساندبرغ، أندرس (2010). "الظل البشري: تأثيرات اختيار الملاحظة ومخاطر انقراض البشر" (ملف PDF) . تحليل المخاطر . 30 (10): 1495-1506 . Bibcode : 2010RiskA..30.1495C . doi : 10.1111/ j.1539-6924.2010.01460.x . PMID 20626690. S2CID 6485564 .
— (2011). "مخاطر المعلومات: تصنيف للأضرار المحتملة للمعرفة" (ملف PDF) . مراجعة الفلسفة المعاصرة . 10 : 44-79 . ProQuest 920893069 .
بوستروم، نيك (2011). "أخلاقيات الذكاء الاصطناعي" (ملف PDF) . دليل كامبريدج للذكاء الاصطناعي . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2017 .
بوستروم، نيك (2011). "الأخلاق اللانهائية" (ملف PDF) . التحليل والميتافيزيقا . 10 : 9-59 .
— (مايو 2012). "الإرادة فائقة الذكاء: الدافع والعقلانية الأداتية في الوكلاء الاصطناعيين المتقدمين" (ملف PDF) . العقول والآلات . 22 (2): 71-84 . doi : 10.1007/s11023-012-9281-3 . S2CID 7445963 .
مع أرمسترونغ، ستيوارت؛ ساندبرغ، أندرس (نوفمبر 2012). "التفكير ضمن الإطار: التحكم في الذكاء الاصطناعي من أوراكل واستخدامه" (ملف PDF) . العقول والآلات . 22 (4): 299-324 . CiteSeerX 10.1.1.396.799 . doi : 10.1007/s11023-012-9282-2 . S2CID 9464769 .
— (فبراير 2013). "الحد من المخاطر الوجودية كأولوية عالمية" . السياسة العالمية . 4 (3): 15-31 . doi : 10.1111/1758-5899.12002 .
مع شولمان، كارل (فبراير 2014). "اختيار الأجنة لتعزيز القدرات المعرفية: فضول أم تغيير جذري؟" (ملف PDF) . السياسة العالمية . 5 (1): 85-92 . CiteSeerX 10.1.1.428.8837 . doi : 10.1111/1758-5899.12123 .
مع لوك موهلهاوزر (2014). "لماذا نحتاج إلى ذكاء اصطناعي ودود" (ملف PDF) . فكر . 13 (36): 41-47 . doi : 10.1017/S1477175613000316 . S2CID 143657841 .
بوستروم، نيك (سبتمبر 2019). "فرضية العالم الهش" . السياسة العالمية . 10 (4): 455-476 . doi : 10.1111/1758-5899.12718 .

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ يقول بوستروم إنه يمكن تقليل المخاطر إذا خرج المجتمع بشكل كافٍ مما يسميه "حالة افتراضية شبه فوضوية"، والتي تعني تقريبًا قدرات محدودة على العمل الشرطي الوقائي والحوكمة العالمية، ووجود أفراد بدوافع متنوعة.^{[ 18 ]}
↑ يشير بوستروم إلى أن "مفهوم الكائن الوحيد هو مفهوم مجرد: يمكن أن يكون الكائن الوحيد ديمقراطية، أو طغيان، أو ذكاء اصطناعي مهيمن واحد، أو مجموعة قوية من المعايير العالمية التي تتضمن أحكامًا فعالة لإنفاذها، أو حتى حاكمًا أجنبيًا - السمة المميزة له هي ببساطة أنه شكل من أشكال الوكالة التي يمكنها حل جميع مشاكل التنسيق العالمية الرئيسية"^{[ 38 ].}

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 خاتشادوريان، رافي (23 نوفمبر 2015). "اختراع يوم القيامة" . مجلة نيويوركر . المجلد 91، العدد 37. الصفحات 64-79 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X .
1 2 3 بوستروم، نيك (2000). آثار الاختيار القائمة على الملاحظة والاحتمالية (أطروحة دكتوراه). كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.
↑ "الأخلاق اللانهائية" (ملف PDF) . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2019 .
↑ "nickbostrom.com" . Nickbostrom.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2014 .
1 2 3 شيد، سام (25 مايو 2020). "كيف تحاول أقدم الجامعات البريطانية حماية البشرية من الذكاء الاصطناعي الخطير" سي إن بي سي . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
↑ "الصفحة الرئيسية لنيك بوستروم" . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .
1 2 "نيك بوستروم يتحدث عن نشأة الذكاء الخارق" . بيغ ثينك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .
1 2 ثورنهيل، جون (14 يوليو 2016). "الذكاء الاصطناعي: هل يمكننا السيطرة عليه؟" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2016 .(الاشتراك مطلوب)
↑ بوستروم، نيك. "السيرة الذاتية" (ملف PDF) .
↑ "نيك بوستروم حول الذكاء الاصطناعي" . مطبعة جامعة أكسفورد . 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2015 .
1 2 أندرسن، روس. "النذير" . إيون . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2015 .
↑ أندرسن، روس (6 مارس 2012). "نحن نقلل من شأن خطر انقراض البشر" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2023 .
↑ مايبرغ، إيمانويل (17 أبريل 2024). "إغلاق المعهد الرائد في أبحاث "المخاطر الوجودية" للذكاء الاصطناعي" . 404 ميديا . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2024 .
↑ "معهد مستقبل الإنسانية" . 17 أبريل 2024. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2024 .
↑ تيغمارك، ماكس ؛ بوستروم، نيك (2005). "الفيزياء الفلكية: هل كارثة يوم القيامة محتملة؟" (ملف PDF) . مجلة نيتشر . 438 (7069): 754. Bibcode : 2005Natur.438..754T . doi : 10.1038/438754a . PMID: 16341005. S2CID : 4390013 .
↑ أوفرباي، دينيس (3 أغسطس 2015). "الوجه الآخر للتفاؤل بشأن الحياة على الكواكب الأخرى" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2015 .
↑ بوستروم، نيك (نوفمبر 2019). "فرضية العالم الهش" (ملف PDF) . السياسة العالمية . 10 (4): 455-476 . doi : 10.1111/1758-5899.12718 .
↑ أبهيجيت، كاتي (25 ديسمبر 2018). "يمكن تجنب كارثة الذكاء الاصطناعي إذا أنشأنا 'حكومة عالمية': نيك بوستروم" . مجلة أناليتكس إنديا .
↑ بايبر، كيلسي (19 نوفمبر 2018). "كيف يجعل التقدم التكنولوجي احتمال تدمير البشر لأنفسهم أكبر من أي وقت مضى" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .
↑ بوستروم، نيك (2003). "هل تعيش في محاكاة حاسوبية؟" (ملف PDF) . المجلة الفلسفية الفصلية . 53 (211): 243-255 . doi : 10.1111/1467-9213.00309 .
↑ جاكسون، لورين (12 أبريل 2023). "ماذا لو كان وعي الذكاء الاصطناعي مسألة نسبية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2023 .
↑ فيشر، ريتشارد (13 نوفمبر 2020). "الوحش الذكي الذي يجب أن تدعه يأكلك" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .
↑ بوستروم، نيك (2002). التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة (ملف PDF) . نيويورك: روتليدج. الصفحات 44-58 . ISBN 978-0-415-93858-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2014 .
↑ مانسون، نيل (9 فبراير 2003). "التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة" . مراجعات نوتردام الفلسفية .
↑ برانن، بيتر (15 مارس 2018). "لماذا يبدو تاريخ الأرض معجزة؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2024 .
↑ "الظل البشري: تأثيرات اختيار الملاحظة ومخاطر انقراض البشر" (ملف PDF) . Nickbostrom.com . تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2014 .
↑ ساتر، بول (31 يناير 2024). "هل يمكن أن يكون كوننا محاكاة؟ وكيف لنا أن نعرف ذلك؟" . آرس تكنيكا . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2024 .
↑ نيسبيت، جيف. "إثبات حجة المحاكاة" . يو إس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .
1 2 ساذرلاند، جون (9 مايو 2006). "مقابلة الأفكار: نيك بوستروم؛ جون ساذرلاند يلتقي بأحد دعاة ما بعد الإنسانية الذي يناقش أخلاقيات البشر المعززين تكنولوجيًا" . صحيفة الغارديان .
↑ "تاريخ فلسفي لما بعد الإنسانية" . مجلة الفلسفة الآن . 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2024 .
↑ بوستروم، نيك (12 يونيو 2012). "خرافة التنين الطاغية" . فلسفة الآن . 89 : 6-9 .
↑ خرافة التنين الطاغية (فيديو). 24 أبريل 2018.
↑ بوستروم، نيك؛ أورد، توبي (2006). "اختبار الانعكاس: القضاء على تحيز الوضع الراهن في الأخلاق التطبيقية" ( ملف PDF) . الأخلاق . 116 (4): 656-679 . doi : 10.1086/505233 . PMID 17039628. S2CID 12861892 .
1 2 3 بوستروم، نيك (2002). "المخاطر الوجودية - تحليل سيناريوهات انقراض البشر والمخاطر ذات الصلة" . مجلة التطور والتكنولوجيا .
↑ "البروفيسور نيك بوستروم : أشخاص" . مدرسة أكسفورد مارتن. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2014 .
↑ لويس، غريغوري (19 فبراير 2018). "تخليق جدري الحصان: هل هو مثال على لعنة الأحادية؟" . نشرة علماء الذرة . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2018 .
↑ "أفضل الكتب العلمية مبيعًا" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2015 .
1 2 3 4 5 بوستروم، نيك (2016). الذكاء الخارق . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 98-111 . ISBN 978-0-19-873983-8. OCLC 943145542 .
↑ بوستروم، نيك (11 سبتمبر 2014). "يجب أن تشعر بالرعب من الآلات فائقة الذكاء" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . تاريخ الاسترجاع 13 سبتمبر 2024 .
↑ "تروس ذكية" . مجلة الإيكونوميست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0013-0613 . تاريخ الاسترجاع: 14 أغسطس 2023 .
↑ بوستروم، نيك (مارس 2015). "ماذا يحدث عندما تصبح أجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا أكثر ذكاءً منا؟" . TED .
1 2 خاتشادوريان، رافي (16 نوفمبر 2015). "اختراع يوم القيامة" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .
↑ "هل الذكاء الخارق مستحيل؟" . مجلة إيدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .
↑ أورين إتزيوني (2016). "لا، الخبراء لا يعتقدون أن الذكاء الاصطناعي فائق الذكاء يشكل تهديدًا للبشرية" . مجلة إم آي تي للتكنولوجيا.
↑ أرول، أكاشديب (27 يناير 2022). "يان ليكان يُثير نقاشًا حول الذكاء الاصطناعي العام مقابل الذكاء الاصطناعي بمستوى الإنسان" . مجلة أناليتكس إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .
↑ تايلور، كلوي (15 يونيو 2023). "يخشى ما يقرب من نصف الرؤساء التنفيذيين أن يدمر الذكاء الاصطناعي البشرية في غضون خمس إلى عشر سنوات من الآن - لكن "عراب الذكاء الاصطناعي" يقول إن التهديد الوجودي "سخيف بشكل مثير للسخرية"" . مجلة فورتشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .
↑ كوي، بيتر (5 أبريل 2024). "إذا سلب الذكاء الاصطناعي جميع وظائفنا، فهل سيسلبنا أيضاً غايتنا؟" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو 2024 .
↑ بوستروم، نيك (2024). "النضج التكنولوجي". يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول . واشنطن العاصمة: دار نشر أيديابريس. ISBN 978-1-64687-164-3.
↑ "لجنة المهارات الرقمية - الجدول الزمني" . البرلمان البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .
↑ "فريق - معهد أبحاث الذكاء الآلي" . معهد أبحاث الذكاء الآلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .
↑ "فريق معهد مستقبل الحياة" . معهد مستقبل الحياة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .
↑ ماكبين، صوفي (4 أكتوبر 2014). "نهاية العالم قريبة: تعرف على العلماء الذين يستعدون لنهاية الزمان" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .
1 2 بوستروم، نيك. "اعتذار عن البريد الإلكتروني القديم" (ملف PDF) . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2024 .
↑ "extropians: ردًا على: الإساءة إلى عقول الناس" . 27 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2024 .
1 2 3 4 لادن-هول، دان (12 يناير 2023). "الفيلسوف البارز في أكسفورد، نيك بوستروم، يعترف بكتابة بريد إلكتروني جماعي "مقزز" يحتوي على كلمة عنصرية" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2023. نشر نيك بوستروم رسالة على موقعه الإلكتروني يعتذر فيها عن البريد الإلكتروني العنصري البغيض الذي أرسله عبر قائمة بريدية .
↑ روبينز-إيرلي، نيك (19 أبريل 2024). "أكسفورد تغلق معهدًا يديره فيلسوف مدعوم من إيلون ماسك" . صحيفة الغارديان . يُعدّ إغلاق مركز بوستروم ضربةً أخرى لحركات الإيثار الفعال والنظرة طويلة الأمد التي دافع عنها الفيلسوف لعقود، والتي تورطت في السنوات الأخيرة في فضائح تتعلق بالعنصرية والتحرش الجنسي والاحتيال المالي. وقدّم بوستروم نفسه اعتذارًا العام الماضي بعد ظهور بريد إلكتروني يعود لعقود مضت، زعم فيه أن "السود أغبى من البيض" واستخدم فيه كلمة عنصرية مهينة.
↑ واينبرغ، جاستن (13 يناير 2023). "لماذا تُعدّ رسالة بريد إلكتروني عنصرية لفيلسوف من 26 عامًا خبرًا اليوم؟" . ذا ديلي نوس . نشر الفيلسوف المؤثر في جامعة أكسفورد، نيك بوستروم، المعروف بأعماله في المسائل الفلسفية المتعلقة بالأخلاق والمستقبل والتكنولوجيا (المخاطر الوجودية، والذكاء الاصطناعي، والمحاكاة)، اعتذارًا عن رسالة بريد إلكتروني عنصرية بشكل صارخ أرسلها إلى قائمة بريدية قبل 26 عامًا.
1 2 بيليارد، ديلان (15 يناير 2023). "بدء تحقيق في رسالة بريد إلكتروني عنصرية لأحد أساتذة جامعة أكسفورد" . صحيفة أكسفورد بلو .
↑ غولت، ماثيو؛ بيرسون، جوردان (12 يناير 2023). "فيلسوف بارز في مجال الذكاء الاصطناعي و"أبو" نظرية التفكير طويل الأمد يرسل بريدًا إلكترونيًا عنصريًا للغاية إلى قائمة بريدية فلسفية من التسعينيات" . فايس . اعتذر نيك بوستروم، الفيلسوف المؤثر في جامعة أكسفورد والذي يُلقب بـ"أبو" حركة التفكير طويل الأمد، عن بريد إلكتروني عنصري أرسله في منتصف التسعينيات. في البريد الإلكتروني، قال بوستروم إن "السود أغبى من البيض"، مضيفًا: "أحب هذه الجملة وأعتقد أنها صحيحة"، واستخدم عبارة عنصرية.
1 2 أنتوني، أندرو (28 أبريل 2024). "« تحسين النسل على المنشطات»: الإرث السام والمثير للجدل لمعهد مستقبل الإنسانية بجامعة أكسفورد . صحيفة الأوبزرفر . ISSN 0029-7712 . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2024. لم يُسهم الاعتذار إلا قليلاً في تهدئة منتقدي بوستروم، لا سيما أنه فشل بشكل واضح في التراجع عن موقفه المحوري بشأن العرق والذكاء، وبدا وكأنه يُدافع جزئياً عن تحسين النسل. مع أن جامعة أكسفورد، بعد إجراء تحقيق، أقرت بأن بوستروم لم يكن عنصرياً، إلا أن هذه الحادثة برمتها لطّخت سمعة المعهد.
↑ بوستروم، نيك. "اعتذار عن بريد إلكتروني قديم" (ملف PDF) . nickbostrom.com . لا نعتبرك عنصريًا ولا تحمل آراءً عنصرية، ونرى أن اعتذارك الذي نشرته في يناير 2023 كان صادقًا. ... نعتقد أن اعتذارك، واعترافك بالألم الذي سببته أفعالك، وتقديرك للرعاية والوقت اللذين بذلهما الجميع في هذه العملية، كان صادقًا وحقيقيًا. كما شجعنا أنك قد بدأت بالفعل رحلة تأمل عميقة وهادفة، تشمل استكشاف الدروس المستفادة والتثقيف الذاتي من هذه العملية.

روابط خارجية

[19] يقول بوستروم إنه يمكن تقليل المخاطر إذا خرج المجتمع بشكل كافٍ مما يسميه "حالة افتراضية شبه فوضوية"، والتي تعني تقريبًا قدرات محدودة على العمل الشرطي الوقائي والحوكمة العالمية، ووجود أفراد بدوافع متنوعة.^{[ 18 ]}

[singleton-42] يشير بوستروم إلى أن "مفهوم الكائن الوحيد هو مفهوم مجرد: يمكن أن يكون الكائن الوحيد ديمقراطية، أو طغيان، أو ذكاء اصطناعي مهيمن واحد، أو مجموعة قوية من المعايير العالمية التي تتضمن أحكامًا فعالة لإنفاذها، أو حتى حاكمًا أجنبيًا - السمة المميزة له هي ببساطة أنه شكل من أشكال الوكالة التي يمكنها حل جميع مشاكل التنسيق العالمية الرئيسية"^{[ 38 ].}

[newyorker-1] 1 2 3 4 5 6 7 خاتشادوريان، رافي (23 نوفمبر 2015). "اختراع يوم القيامة" . مجلة نيويوركر . المجلد 91، العدد 37. الصفحات 64-79 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X .

[thesis-2] 1 2 3 بوستروم، نيك (2000). آثار الاختيار القائمة على الملاحظة والاحتمالية (أطروحة دكتوراه). كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.

[3] "الأخلاق اللانهائية" (ملف PDF) . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2019 .

[4] "nickbostrom.com" . Nickbostrom.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2014 .

[CNBConAI-5] 1 2 3 شيد، سام (25 مايو 2020). "كيف تحاول أقدم الجامعات البريطانية حماية البشرية من الذكاء الاصطناعي الخطير" سي إن بي سي . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .

[6] "الصفحة الرئيسية لنيك بوستروم" . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .

[:1-7] 1 2 "نيك بوستروم يتحدث عن نشأة الذكاء الخارق" . بيغ ثينك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .

[ft-control-8] 1 2 ثورنهيل، جون (14 يوليو 2016). "الذكاء الاصطناعي: هل يمكننا السيطرة عليه؟" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2016 .(الاشتراك مطلوب)

[bostromcv-9] بوستروم، نيك. "السيرة الذاتية" (ملف PDF) .

[Oxford_University_Press-10] "نيك بوستروم حول الذكاء الاصطناعي" . مطبعة جامعة أكسفورد . 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2015 .

[Andersen-11] 1 2 أندرسن، روس. "النذير" . إيون . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2015 .

[12] أندرسن، روس (6 مارس 2012). "نحن نقلل من شأن خطر انقراض البشر" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2023 .

[13] مايبرغ، إيمانويل (17 أبريل 2024). "إغلاق المعهد الرائد في أبحاث "المخاطر الوجودية" للذكاء الاصطناعي" . 404 ميديا . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2024 .

[14] "معهد مستقبل الإنسانية" . 17 أبريل 2024. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2024 .

[15] تيغمارك، ماكس ؛ بوستروم، نيك (2005). "الفيزياء الفلكية: هل كارثة يوم القيامة محتملة؟" (ملف PDF) . مجلة نيتشر . 438 (7069): 754. Bibcode : 2005Natur.438..754T . doi : 10.1038/438754a . PMID: 16341005. S2CID : 4390013 .

[NYT-20150803-16] أوفرباي، دينيس (3 أغسطس 2015). "الوجه الآخر للتفاؤل بشأن الحياة على الكواكب الأخرى" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2015 .

[17] بوستروم، نيك (نوفمبر 2019). "فرضية العالم الهش" (ملف PDF) . السياسة العالمية . 10 (4): 455-476 . doi : 10.1111/1758-5899.12718 .

[18] أبهيجيت، كاتي (25 ديسمبر 2018). "يمكن تجنب كارثة الذكاء الاصطناعي إذا أنشأنا 'حكومة عالمية': نيك بوستروم" . مجلة أناليتكس إنديا .

[20] بايبر، كيلسي (19 نوفمبر 2018). "كيف يجعل التقدم التكنولوجي احتمال تدمير البشر لأنفسهم أكبر من أي وقت مضى" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .

[21] بوستروم، نيك (2003). "هل تعيش في محاكاة حاسوبية؟" (ملف PDF) . المجلة الفلسفية الفصلية . 53 (211): 243-255 . doi : 10.1111/1467-9213.00309 .

[22] جاكسون، لورين (12 أبريل 2023). "ماذا لو كان وعي الذكاء الاصطناعي مسألة نسبية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2023 .

[23] فيشر، ريتشارد (13 نوفمبر 2020). "الوحش الذكي الذي يجب أن تدعه يأكلك" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .

[24] بوستروم، نيك (2002). التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة (ملف PDF) . نيويورك: روتليدج. الصفحات 44-58 . ISBN 978-0-415-93858-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2014 .

[25] مانسون، نيل (9 فبراير 2003). "التحيز الأنثروبي: تأثيرات اختيار الملاحظة في العلوم والفلسفة" . مراجعات نوتردام الفلسفية .

[26] برانن، بيتر (15 مارس 2018). "لماذا يبدو تاريخ الأرض معجزة؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2024 .

[27] "الظل البشري: تأثيرات اختيار الملاحظة ومخاطر انقراض البشر" (ملف PDF) . Nickbostrom.com . تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2014 .

[28] ساتر، بول (31 يناير 2024). "هل يمكن أن يكون كوننا محاكاة؟ وكيف لنا أن نعرف ذلك؟" . آرس تكنيكا . تاريخ الاسترجاع: 12 سبتمبر 2024 .

[nesbit-simulation-editorial-29] نيسبيت، جيف. "إثبات حجة المحاكاة" . يو إس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .

[Guardian2006-30] 1 2 ساذرلاند، جون (9 مايو 2006). "مقابلة الأفكار: نيك بوستروم؛ جون ساذرلاند يلتقي بأحد دعاة ما بعد الإنسانية الذي يناقش أخلاقيات البشر المعززين تكنولوجيًا" . صحيفة الغارديان .

[31] "تاريخ فلسفي لما بعد الإنسانية" . مجلة الفلسفة الآن . 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2024 .

[32] بوستروم، نيك (12 يونيو 2012). "خرافة التنين الطاغية" . فلسفة الآن . 89 : 6-9 .

[33] خرافة التنين الطاغية (فيديو). 24 أبريل 2018.

[34] بوستروم، نيك؛ أورد، توبي (2006). "اختبار الانعكاس: القضاء على تحيز الوضع الراهن في الأخلاق التطبيقية" ( ملف PDF) . الأخلاق . 116 (4): 656-679 . doi : 10.1086/505233 . PMID 17039628. S2CID 12861892 .

[:2-35] 1 2 3 بوستروم، نيك (2002). "المخاطر الوجودية - تحليل سيناريوهات انقراض البشر والمخاطر ذات الصلة" . مجلة التطور والتكنولوجيا .

[36] "البروفيسور نيك بوستروم : أشخاص" . مدرسة أكسفورد مارتن. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2014 .

[uni_curse_article-37] لويس، غريغوري (19 فبراير 2018). "تخليق جدري الحصان: هل هو مثال على لعنة الأحادية؟" . نشرة علماء الذرة . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2018 .

[38] "أفضل الكتب العلمية مبيعًا" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2015 .

[superintelligence-39] 1 2 3 4 5 بوستروم، نيك (2016). الذكاء الخارق . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 98-111 . ISBN 978-0-19-873983-8. OCLC 943145542 .

[40] بوستروم، نيك (11 سبتمبر 2014). "يجب أن تشعر بالرعب من الآلات فائقة الذكاء" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . تاريخ الاسترجاع 13 سبتمبر 2024 .

[41] "تروس ذكية" . مجلة الإيكونوميست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0013-0613 . تاريخ الاسترجاع: 14 أغسطس 2023 .

[43] بوستروم، نيك (مارس 2015). "ماذا يحدث عندما تصبح أجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا أكثر ذكاءً منا؟" . TED .

[:0-44] 1 2 خاتشادوريان، رافي (16 نوفمبر 2015). "اختراع يوم القيامة" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .

[45] "هل الذكاء الخارق مستحيل؟" . مجلة إيدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2023 .

[46] أورين إتزيوني (2016). "لا، الخبراء لا يعتقدون أن الذكاء الاصطناعي فائق الذكاء يشكل تهديدًا للبشرية" . مجلة إم آي تي للتكنولوجيا.

[47] أرول، أكاشديب (27 يناير 2022). "يان ليكان يُثير نقاشًا حول الذكاء الاصطناعي العام مقابل الذكاء الاصطناعي بمستوى الإنسان" . مجلة أناليتكس إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .

[48] تايلور، كلوي (15 يونيو 2023). "يخشى ما يقرب من نصف الرؤساء التنفيذيين أن يدمر الذكاء الاصطناعي البشرية في غضون خمس إلى عشر سنوات من الآن - لكن "عراب الذكاء الاصطناعي" يقول إن التهديد الوجودي "سخيف بشكل مثير للسخرية"" . مجلة فورتشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .

[49] كوي، بيتر (5 أبريل 2024). "إذا سلب الذكاء الاصطناعي جميع وظائفنا، فهل سيسلبنا أيضاً غايتنا؟" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو 2024 .

[50] بوستروم، نيك (2024). "النضج التكنولوجي". يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول . واشنطن العاصمة: دار نشر أيديابريس. ISBN 978-1-64687-164-3.

[consultation-parliament-51] "لجنة المهارات الرقمية - الجدول الزمني" . البرلمان البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .

[MIRI-team-52] "فريق - معهد أبحاث الذكاء الآلي" . معهد أبحاث الذكاء الآلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .

[FLI-team-53] "فريق معهد مستقبل الحياة" . معهد مستقبل الحياة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .

[newrepublic-54] ماكبين، صوفي (4 أكتوبر 2014). "نهاية العالم قريبة: تعرف على العلماء الذين يستعدون لنهاية الزمان" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2017 .

[:3-55] 1 2 بوستروم، نيك. "اعتذار عن البريد الإلكتروني القديم" (ملف PDF) . nickbostrom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2024 .

[56] "extropians: ردًا على: الإساءة إلى عقول الناس" . 27 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2024 .

[ladden-hall2023-01-12-57] 1 2 3 4 لادن-هول، دان (12 يناير 2023). "الفيلسوف البارز في أكسفورد، نيك بوستروم، يعترف بكتابة بريد إلكتروني جماعي "مقزز" يحتوي على كلمة عنصرية" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2023. نشر نيك بوستروم رسالة على موقعه الإلكتروني يعتذر فيها عن البريد الإلكتروني العنصري البغيض الذي أرسله عبر قائمة بريدية .

[58] روبينز-إيرلي، نيك (19 أبريل 2024). "أكسفورد تغلق معهدًا يديره فيلسوف مدعوم من إيلون ماسك" . صحيفة الغارديان . يُعدّ إغلاق مركز بوستروم ضربةً أخرى لحركات الإيثار الفعال والنظرة طويلة الأمد التي دافع عنها الفيلسوف لعقود، والتي تورطت في السنوات الأخيرة في فضائح تتعلق بالعنصرية والتحرش الجنسي والاحتيال المالي. وقدّم بوستروم نفسه اعتذارًا العام الماضي بعد ظهور بريد إلكتروني يعود لعقود مضت، زعم فيه أن "السود أغبى من البيض" واستخدم فيه كلمة عنصرية مهينة.

[59] واينبرغ، جاستن (13 يناير 2023). "لماذا تُعدّ رسالة بريد إلكتروني عنصرية لفيلسوف من 26 عامًا خبرًا اليوم؟" . ذا ديلي نوس . نشر الفيلسوف المؤثر في جامعة أكسفورد، نيك بوستروم، المعروف بأعماله في المسائل الفلسفية المتعلقة بالأخلاق والمستقبل والتكنولوجيا (المخاطر الوجودية، والذكاء الاصطناعي، والمحاكاة)، اعتذارًا عن رسالة بريد إلكتروني عنصرية بشكل صارخ أرسلها إلى قائمة بريدية قبل 26 عامًا.

[oxford-blue-60] 1 2 بيليارد، ديلان (15 يناير 2023). "بدء تحقيق في رسالة بريد إلكتروني عنصرية لأحد أساتذة جامعة أكسفورد" . صحيفة أكسفورد بلو .

[61] غولت، ماثيو؛ بيرسون، جوردان (12 يناير 2023). "فيلسوف بارز في مجال الذكاء الاصطناعي و"أبو" نظرية التفكير طويل الأمد يرسل بريدًا إلكترونيًا عنصريًا للغاية إلى قائمة بريدية فلسفية من التسعينيات" . فايس . اعتذر نيك بوستروم، الفيلسوف المؤثر في جامعة أكسفورد والذي يُلقب بـ"أبو" حركة التفكير طويل الأمد، عن بريد إلكتروني عنصري أرسله في منتصف التسعينيات. في البريد الإلكتروني، قال بوستروم إن "السود أغبى من البيض"، مضيفًا: "أحب هذه الجملة وأعتقد أنها صحيحة"، واستخدم عبارة عنصرية.

[:4-62] 1 2 أنتوني، أندرو (28 أبريل 2024). "« تحسين النسل على المنشطات»: الإرث السام والمثير للجدل لمعهد مستقبل الإنسانية بجامعة أكسفورد . صحيفة الأوبزرفر . ISSN 0029-7712 . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2024. لم يُسهم الاعتذار إلا قليلاً في تهدئة منتقدي بوستروم، لا سيما أنه فشل بشكل واضح في التراجع عن موقفه المحوري بشأن العرق والذكاء، وبدا وكأنه يُدافع جزئياً عن تحسين النسل. مع أن جامعة أكسفورد، بعد إجراء تحقيق، أقرت بأن بوستروم لم يكن عنصرياً، إلا أن هذه الحادثة برمتها لطّخت سمعة المعهد.

[63] بوستروم، نيك. "اعتذار عن بريد إلكتروني قديم" (ملف PDF) . nickbostrom.com . لا نعتبرك عنصريًا ولا تحمل آراءً عنصرية، ونرى أن اعتذارك الذي نشرته في يناير 2023 كان صادقًا. ... نعتقد أن اعتذارك، واعترافك بالألم الذي سببته أفعالك، وتقديرك للرعاية والوقت اللذين بذلهما الجميع في هذه العملية، كان صادقًا وحقيقيًا. كما شجعنا أنك قد بدأت بالفعل رحلة تأمل عميقة وهادفة، تشمل استكشاف الدروس المستفادة والتثقيف الذاتي من هذه العملية.

[

[

[

[ 8 ]

[ 1 ]

[ ٩ ]

[ 2 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ ١٣ ]

[ ١٤ ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ أ ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ ٣١ ]

[ ٣٢ ]

[ ٣٣ ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ ٣٧ ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ ب ]

[ 41 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ ٤٧ ]

[ ٤٨ ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

] إلى قائمة

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 61 ]

[ 18 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗