البيوت السبعة العظيمة في إيران

كانت البيوت السبعة العظيمة في إيران عبارة عن سبع عائلات نخبوية مارست نفوذاً سياسياً وعسكرياً كبيراً خلال العصر الساساني .

بينما تُشير المصادر الثانوية تقليديًا إلى سبع عائلات رئيسية، تشمل الكارين ، والسورين ، والإسباهبودهان ، والسباندياد ، والمهران ، وربما الزيك ، فإن نقوش الساسانيين من القرن الثالث الميلادي لا تُسجل سوى أربع عائلات نبيلة رئيسية، وهي: الواراز ، والسورين، والكارين، والمهران. ومع مرور الوقت، أسست هذه العائلات القوية قواعد نفوذ إقليمية، مثل الكارين في نهاوند ، والسورين في ساكستان ، والإسباهبودهان في جرجان . امتلكت هذه العائلات عقارات شاسعة ومتفرقة، وجمعت الضرائب من السكان المحليين، وقادت عامة الشعب في الجيش تحت قيادتها المباشرة.

لم يظهر لقب "بهلو" (بارثي) في النقوش المتعلقة بالسورينيين، الذين يرجح الباحثون أنهم كانوا يحملون لقب "بارسيغ" (فارسي)، مع أن أحد أفراد الكارينيين يحمل أيضًا لقب "بهلو" على ختم. ويشير مايكل بونر إلى أنه في حين تُظهر الأختام والنقوش أن عائلات من أصل بارثي استمرت حتى العصر الساساني، إلا أنها لا تثبت وجود هوية قبلية أو مجتمع متميز.

يروي المؤرخ الأرمني موفسيس خوريناتسي، الذي عاش في القرن الخامس الميلادي، قصةً أسطوريةً عن أصول بعض العائلات العريقة . بحسب روايته، كان للملك البارثي فراتس الرابع ثلاثة أبناء هم: أرتاشيس، وكارين، وسورين، وابنة تُدعى كوشم. خلف أرتاشيس الملك، بينما أسس كارين وسورين عائلتيهما اللتين تحملان اسميهما، وهما عائلة كارين وعائلة سورين . ^{[ 1 ]} تزوجت كوشم من قائد عسكري إيراني، وحمل أحفاده لقب "أسباهبيت بهلاف"، وهو اللقب الذي تعتبره بارفانه بورشارياتي مطابقًا لعائلة إسباهبودهان . ^{[ 2 ]} حافظت كلتا عائلتي سورين وكارين على مكانة مرموقة في ظل الإمبراطورية البارثية. ^{[ 3 ]}

تمتعت عائلات النخبة الأرستقراطية بنفوذ كبير خلال العصر الساساني. وتظهر سبع عائلات عظيمة في الإمبراطورية الساسانية (بما في ذلك عائلة ساسانية نفسها) بشكل متكرر في المصادر الثانوية. ووفقًا لآرثر كريستنسن ، فإن العائلات الست الأخرى هي: الكارين ، والسورين ، والإسباهبودان ، والسباندياد ، والمهران ، وربما الزيك . ^{[ 3 ]} ويقول ريكا جيسيلين: "بما أن للرقم 7 دلالة رمزية، كما هو معروف، فلا يمكن الجزم بأن عدد العائلات البارزة يُؤخذ حرفيًا على أنه سبعة". ويشير إلى أن النقوش الساسانية من القرن الثالث الميلادي لا تذكر سوى أربع عائلات عظيمة: فاراز ، وسورين، وكارين، ومهران. من المرجح أن سيد أنديجان ( SKZ ^{[ 4 ]} )، وسيد دومباواند ( NPi ^{[ 4 ]} )، وعائلتي فاراغان (SKZ ^{[ 4 ]} ) وكادوجان (SKZ ^{[ 4 ]} ) المذكورين في المصادر الموثقة، كانوا ينتمون أيضًا إلى طبقة النبلاء. ولأن المصادر الثانوية لا تذكر أسماء هذه العائلات تحديدًا، فإن هوياتهم الدقيقة وأصولهم لا تزال غير مؤكدة. وينطبق الأمر نفسه على عائلة فاراز، إذ يُرجح أن يكون سبب إغفال ذكرهم هو الخلط المستمر بين الألقاب والأسماء والتصنيفات في العصر الساساني. ^{[ 3 ]} أما عائلة كانارانجيان، التي كانت ترث منصب الكانارانغ ، فربما كانت تنتمي إلى إحدى العائلات الكبرى. ^{[ 5 ]}

بمرور الوقت، ارتبطت عدة عائلات نبيلة ارتباطًا وثيقًا بأماكن محددة؛ كالكارين في نهاوند ، والسورين في ساكستان ، والإسبهبودهان في جرجان . [ ^{6 ] ويبدو} أن ممتلكات الأرستقراطيين كانت متناثرة في أرجاء المملكة، ولم يكن من الممكن توحيدها بالكامل. ويبدو أنها كانت تتركز بشكل خاص في ميديا ​​وبارثيا ، وكذلك في موطن الساسانيين، بارس . ^{[ 7 ]} ولا تزال المزايا القانونية الدقيقة للطبقة الحاكمة غير موثقة. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هذه الممتلكات تتمتع باستقلال كامل أو محدود، أو ما إذا كانت خاضعة تمامًا لسلطة الحكومة. وكان عامة الناس يدفعون الضرائب لمالك الأرض، أو للحكومة، أو لكليهما. بالإضافة إلى ذلك، كان يُطلب منهم الخدمة في الجيش تحت قيادة السيد. ^{[ 8 ]}

لم يظهر لقب "بهلو" ("بارثي") قط في النقوش المتعلقة بالسورين. ويشمل ذلك نصبًا تذكاريًا ثنائي اللغة في شيآن أمر ببنائه أحد أفراد السورين. ^{[ 4 ]} ويتكهن جيسيلين وبورشارياتي بأن السورين ربما حملوا لقب "بارسيغ" ("فارسي"). ^{[ 9 ] [ 10 ]} ويذكر كتاب "باتموتوينك" البوزندري أن اثنين من السورين حملا هذا اللقب. ^{[ 9 ]} ويشير نقش على ختم إلى قائد نيمروز (الذي كانت ساكستان جزءًا منه ^{[ 11 ]} )، وهو شابور، بصفته " أسبيد إي بارسيغ" ("قائد الفرسان الفارسي"). ^{[ 12 ]} كما يحمل أحد أفراد الكارين لقب "بهلو" على ختم. ^{[ 4 ]}

بحسب مايكل بونر، فبينما تُظهر الأختام والطوابع أن عائلات من أصل بارثي استمرت حتى العصر الساساني، إلا أنها لا تُثبت وجود هوية قبلية أو مجتمع متميز. ويشير إلى أن السلالة الساسانية لم تستخدم الهوية المحلية ولا العرق الفارسي للمطالبة بالسلطة، وأن الاختفاء السريع لليونانيين والبارثيين من النقوش الملكية المبكرة يدل على أن الهوية البارثية المتميزة لم تصمد حتى الفتح العربي . علاوة على ذلك، يُشير بونر إلى نصب تذكاري أقامته عائلة سورين، وهو آخر ما تبقى من آثار البلاط الساساني في المنفى، مما يُظهر ولاءهم الطوعي للسلالة المنفية. ^{[ 13 ]}

• سبع قبائل أخمينية
• الحكومة الساسانية
• سلالة دابوييد
• البدوسبانيد
• إسباهباد جيلان
• سلالة بافاند
• سلالة قارينفاند
• سلالة تشوسرويد

• بونر، مايكل (2020). الإمبراطورية الأخيرة لإيران . دار جورجياس للنشر . رقم ISBN 978-1-4632-0616-1.
• كريستنسن، آرثر (1936). إيران سو ليه ساسانيد (بالفرنسية). ليفين ومونكسجارد. رقم ISBN 978-9333682329.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• جيسيلين، ريكا (2001). الجنرالات الأربعة للإمبراطورية الساسانية: بعض الأدلة السيجيلوغرافية . المعهد الإيطالي لأفريقيا والشرق . ص 5-53 . 
• جيسيلين، ريكا (2008). كينيت، ديريك؛ لوف، بول (محرران). البحوث الحالية في علم الآثار والفن والتاريخ الساساني: وقائع مؤتمر عُقد في جامعة دورهام، 3 و4 نوفمبر 2001. تقارير الآثار البريطانية . ISBN 978-1407302997.
• لوكونين، في جي ( 1983)، "المؤسسات السياسية والاجتماعية والإدارية"، في يارشاتر، إحسان (محرر)، تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد  3، لندن: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 681-747 .
• يارشاتر، إحسان (1997)، "إسفنديار (2)"، موسوعة إيرانيكا، المجلد 8 ، كوستا ميسا: مازدا، الصفحات 592-593 .
• بورشرياتي، بروانه (2008)، انحطاط وسقوط الإمبراطورية الساسانية: الاتحاد الساساني البارثي والفتح العربي لإيران ، لندن: آي بي توريس.
• شهبازي، أ. شابور (2002). "هفت" . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الحادي عشر، فاس. 5 . ص 511 – 515.