الفقمة (بولا)

الـ bulla ( كلمة لاتينية من العصور الوسطى تعني "ختم دائري"، من الكلمة اللاتينية الكلاسيكية bulla ، "فقاعة، كتلة"؛ جمعها bullae ) عبارة عن قطعة منقوشة من الطين أو المعدن اللين (الرصاص أو القصدير) أو البيتومين أو الشمع، تستخدم في الوثائق التجارية والقانونية كشكل من أشكال المصادقة ولحماية أي شيء مرفق بها (أو، في شكلها التاريخي، موجود بداخلها) من التلاعب.
في أقدم أشكالها الموثقة، كما استُخدمت في الشرق الأدنى والشرق الأوسط القديمين منذ الألفية الثامنة قبل الميلاد، كانت "البولا" عبارة عن كرات طينية مجوفة تحتوي على رموز أصغر تُحدد كمية وأنواع البضائع المُسجلة. وبهذا الشكل، تُمثل "البولا" أحد أقدم أشكال التخصص في العالم القديم، ومن المُرجح أنها تطلبت مهارة في صنعها. [ 1 ] : 24 ومنذ حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد، ومع انتشار استخدام ورق البردي والرق في الكتابة ، تطورت "البولا" إلى رموز أبسط تُربط بالوثائق بواسطة خيط، وتُختم بعلامة مميزة (أي ختم) [ 1 ] : 29 لتوفير نفس النوع من التعريف الموثوق ولحماية الوثائق من التلاعب. ولا تزال "البولا" تُستخدم أحيانًا في الوثائق لهذه الأغراض (مثل الختم الموجود على المرسوم البابوي ).
الأصول

خلال الفترة ما بين 8000 و7500 قبل الميلاد، احتاج المزارعون السومريون إلى طريقة لحفظ سجلات حيواناتهم وبضائعهم. فصنعوا قطعًا صغيرة من الطين وشكلوها بأيديهم لتمثيل حيوانات وبضائع معينة. [ 2 ]
سمحت الرموز الطينية للمزارعين بتسجيل الحيوانات والأغذية التي تم تداولها وتخزينها و/أو بيعها. ولأن إنتاج الحبوب أصبح جزءًا أساسيًا من الحياة، فقد احتاجوا إلى تخزين فائض الحبوب في مرافق مشتركة وحصر مخزونهم الغذائي. ظل نظام الرموز الطينية هذا دون تغيير لحوالي 4000 عام حتى بدأت الرموز تكتسب مزيدًا من التعقيد في مظهرها. كانت الرموز متشابهة في الحجم والمادة واللون، لكن النقوش عليها تنوعت أشكالها. ومع ازدياد كمية السلع المنتجة وشيوع تبادلها، أُدخلت تعديلات على الرموز لمواكبة هذا النمو. [ 3 ]
كان من الضروري تسجيل معاملات التداول بكفاءة، لذا وُضعت الرموز الطينية في كرة طينية (بولا)، مما ساعد على منع التلاعب وحفظ جميع الرموز معًا. ولحصر الرموز، كان لا بد من كسر البولا للكشف عن محتوياتها. وكانت تُختم فتحات البولا بأختام لمنع التلاعب. وكان لكل طرف ختمه الخاص لتمييزه. لم تكن الأختام تُستخدم فقط لتمييز الأفراد، بل أيضًا لتمييز مكاتبهم. أحيانًا، كان الرمز يُختم على البولا وهي رطبة قبل أن تجف، حتى يتمكن صاحبها من تذكر محتوياتها بدقة دون الحاجة إلى كسرها.
مقدمة للكتابة

مع ازدياد صعوبة تخزين ونقل القطع الطينية والدمغات، شاع استخدام الألواح الطينية لنقش القطع. كانت الألواح الطينية أسهل في التخزين، وأكثر دقة في الكتابة عليها، وأقل عرضة للضياع. كان نقش القطع على الألواح الطينية أكثر كفاءة، ولكن تبين أن استخدام القلم لنقشها على اللوح الطيني كان أكثر كفاءة وسرعة بالنسبة للكتبة. حوالي عام 3100 قبل الميلاد، بدأت تظهر رموز تعبر عن القيمة العددية. عند هذه النقطة، أصبحت القطع الطينية قديمة. [ 4 ]
خلال العصر البرونزي المبكر ، ازدهرت الاقتصادات الحضرية نتيجةً للمستوطنات الحضرية وتطور التجارة. وأصبح تسجيل التجارة ضروريًا لتوثيق الإنتاج والشحنات والمخزونات ودفع الأجور، ولحاجة التجار إلى حفظ سجلات معاملاتهم. استُبدلت الرموز بألواح تصويرية تُعبّر ليس فقط عن "الكمية" بل أيضًا عن "المكان والزمان والكيفية". كانت هذه بداية الكتابة المسمارية السومرية ، أول نظام كتابة معروف، في عام 3100 قبل الميلاد. [ 4 ]
مقدمة للرياضيات والمحاسبة

طوّر السومريون نظامًا معقدًا للقياسات منذ عام 3000 قبل الميلاد. ومنذ عام 2600 قبل الميلاد فصاعدًا، دوّن السومريون جداول الضرب ومسائل القسمة والهندسة على ألواح طينية. كما يعود تاريخ أقدم دليل على الأرقام البابلية إلى هذه الفترة. [ 5 ] قد تشير هذه الأدلة إلى أن استخدام الفقاعات الطينية أدى إلى ظهور أشكال مبكرة من الرياضيات والمحاسبة . اشتهرت دينيس شمندت-بيسيرات، من جامعة تكساس في أوستن، في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بأبحاثها ونظريتها حول تطور الفقاعات الطينية إلى الرياضيات. وقد أشارت إلى أن الرموز الأولى كانت ذات أشكال بسيطة وغير مزخرفة نسبيًا؛ إذ كانت تمثل سلعًا زراعية أساسية مثل الحبوب والأغنام. كما كان من الممكن أن تتخذ شكلًا محددًا لتمثيل كمية سلعة معينة. فعلى سبيل المثال، كان يتم تمثيل جرتين من الزيت ببيضاويين، وثلاث جرار بثلاثة بيضاويين، وهكذا. [ 5 ]
مع تطور المدن، ظهر اقتصاد أكثر تعقيدًا وبنى اجتماعية أكثر تعقيدًا. وانعكس هذا التعقيد في الرموز، التي بدأت تظهر بأشكال أكثر تنوعًا وتصاميم أكثر تعقيدًا للشقوق والثقوب. [ 5 ]
جُمعت الرموز وخُزنت في أظرف طينية، إما لمعاملات مستقبلية موعودة أو كسجل للمعاملات السابقة. وكان لتخزين الرموز في هذه الأظرف أهمية بالغة في تطور الرياضيات؛ ففي البداية، ولأن هذه الأظرف لم تكن شفافة، كان لا بد من فتحها لمعرفة محتوياتها. [ 5 ] ولكن، من خلال نقش الرموز على السطح الخارجي للظرف قبل إغلاقه، أمكن تجنب هذه الضرورة. وبذلك، أصبحت العلامات الخارجية بمثابة مرجع، ولم يكن من الضروري فتح الظرف للتحقق من المحتويات الفعلية إلا في حال وجود خلاف حول هذه العلامات. [ 5 ]
تطوّر الأمر لاحقًا إلى نقش رموزٍ لترك علاماتٍ على كتلةٍ صلبةٍ من الطين أو لوحٍ طيني. وكان يُحتفظ باللوح فقط. ونظرًا لأشكال وتصاميم الرموز المعقدة، التي لم تكن تنتقل جيدًا بالنقش، كان يُرسم شكل الرمز على الطين بدلًا من ذلك. وقد أتاحت هذه الممارسة، التي كانت سائدةً حوالي عام 3000 قبل الميلاد، سهولةً أكبر في الاستخدام والتخزين، على حساب فقدانٍ معينٍ للأمان. وهكذا، كانت هذه العلامات المنقوشة أو المرسومة على الألواح الطينية بدايةً لنظام الترقيم. [ 5 ]
فقاعات طينية كأختام
مع استبدال ألواح الطين تدريجيًا بالبردي والرق، أصبحت الفقاعات غلافًا جديدًا للمخطوطات المكتوبة بهذا الأسلوب الجديد. [ 6 ] كانت الوثائق تُقسّم إلى نصفين، يفصل بينهما ثقوب متعددة. يُلفّ النصف العلوي على شكل لفافة، ويُربط هذا الجزء بإحكام بخيط يمر عبر الثقوب. يُطبع الطين على الخيط لمنع القراءة غير المصرح بها، ثم يُلفّ الجزء السفلي من الوثيقة حول اللفافة الأصلية. وبالتالي، فإن الفقاعات الموجودة في مواقع التنقيب، والتي تبدو مقعرة وناعمة وغير مميزة، هي قوالب الطين الأولية الموضوعة حول اللفافة الداخلية. يُربط خيط جديد حول الوثيقة، وتُثبّت فقاعة في طرفي الخيط، أو عند عقدته، أو حول الخيط بالكامل، لتشكيل حلقة. لم تكن هذه الحلقات الخارجية تضمن الوصول غير المصرح به إلى الوثائق، إذ كان بإمكان أي شخص ببساطة سحب الرق واستبدال حلقة الفقاعة بأخرى من اختياره.

نُقشت تصاميم على الأختام الطينية لتمييز الملكية، وتحديد الشهود أو الشركاء في التجارة، أو السيطرة على المسؤولين الحكوميين. وكانت الأختام "الرسمية" اللاحقة عادةً أكبر حجمًا من الأختام الخاصة، ويمكن اعتبارها أختامًا رسمية، حيث تقتصر النقوش على تحديد المنصب فقط. [ 7 ] في كثير من الحالات، تبقى بصمات أصابع الشخص الذي ترك البصمة ظاهرة بالقرب من حافة الختم في الطين. وقد عُثر على أشكال مختلفة من الفقاعات الطينية في الحفريات الأثرية.
الاكتشافات والحفريات الأثرية
أقدم الرموز المعروفة هي تلك الموجودة في موقعين بمنطقة زاغروس في إيران: تلة آسياب وتلة غنج داره . تمكنت شمندت-بيسيرات من الرجوع بالزمن إلى الوراء ولاحظت الأشكال نفسها من الكتابة المسمارية إلى الصورية وصولاً إلى هذه الرموز. مع ذلك، لا يوجد ترجمة لمعظم هذه الرموز. [ 8 ]
لاحقًا، تحولت الرموز إلى أسطوانات. وحوالي القرن السادس قبل الميلاد، استُخدمت الأسطوانات في التبادلات الدولية بين الإمبراطوريات. ومن أشهرها أسطوانة كورش . تشتهر أسطوانة كورش بما تُشير إليه من أدلة على سياسة كورش في إعادة بني إسرائيل إلى ديارهم بعد أسرهم في بابل، إذ يُشير النص إلى ترميم المعابد وإعادة الشعوب المُهجّرة. [ 9 ]
منظر أمامي لأسطوانة طينية على شكل برميل موضوعة على حامل. الأسطوانة مغطاة بخطوط من الكتابة المسمارية.
منظر خلفي لأسطوانة طينية على شكل برميل موضوعة على حامل. الأسطوانة مغطاة بخطوط من الكتابة المسمارية.
تم اكتشاف عدد من الأختام الطينية من العصر الساساني في مواقع ساسانية مختلفة، مما ساعد في تحديد الأسماء الشخصية والمناصب الحكومية والمكانات الدينية. [ 7 ] ويبدو أن الباحثين متفقون على تصنيف الأختام الطينية والغرض منها في كل من السياقات المدنية والمنزلية. كانت الأختام المستخدمة في الإدارة عمومًا غير مزينة برموز، وتقتصر على النقوش . وكانت تحمل أسماء المحافظات الإدارية وألقاب المناصب، مثل المالية والعدل. أما الأختام المستخدمة للملوك وكبار المسؤولين، فكانت تحمل عادةً صورة نصفية لصاحبها مصحوبة بنقش يذكر اسمه ولقبه. وتوفر الأختام والطبعات الخاصة، التي تتميز بزخرفة واحدة مصحوبة أحيانًا بنقش، مجموعة متنوعة من الأنماط الأيقونية، تعكس إلى حد كبير التقاليد الثقافية والدينية المعاصرة لإيران، وإن كان ذلك يُفسر بشكل غير مباشر فقط من خلال النقوش المصاحبة لها. [ 10 ]
بحث
كرّست عالمة الآثار الفرنسية الأمريكية، دينيس شمندت-بيسيرات، جزءًا كبيرًا من حياتها المهنية لاكتشاف أكثر من 8000 قطعة أثرية قديمة عُثر عليها في الشرق الأوسط. في البداية، زارت متاحف في جميع أنحاء العالم لدراسة الألواح والطوب والأواني الفخارية، وفوجئت بالعثور على كرات طينية صغيرة يعود تاريخها إلى ما بين 10000 و6000 قبل الميلاد في كل متحف. لم تكن هناك معلومات كافية عن هذه الكرات الطينية، ولم يكن لدى علماء الآثار معرفة واسعة بها. لذا، تخلّت شمندت-بيسيرات عن أبحاثها حول الطين، وكرّست نفسها لفهم استخدامات هذه الكرات الطينية.
في غضون عام من دراسة هذه الكرات الطينية المجهولة، توصل شمندت-بيسيرات إلى أنها كانت رموزًا يُفترض تجميعها معًا، وأنها بذلك شكلت نوعًا من نظام العد. حدث الانتقال من الصيد وجمع الثمار إلى الاستقرار والزراعة في الفترة ما بين 8000 و7500 قبل الميلاد في الشرق الأدنى القديم، وتضمن ذلك الحاجة إلى تخزين الحبوب وغيرها من السلع. اكتشف شمندت-بيسيرات أن هذه الرموز كانت تُستخدم لعدّ المنتجات الغذائية. [ 8 ]
الفقاعات المعدنية والاستخدام اللاحق

أُطلق مصطلح "بولا" لاحقًا على الأختام المعدنية. ورغم أن الشكل الأكثر شيوعًا للبولا كان مصنوعًا من الرصاص ، إلا أنه كان يُصنع أحيانًا من الذهب ، كما هو الحال في الأختام التي كانت تُلصق على العديد من المراسيم الذهبية الصادرة عن الأباطرة البيزنطيين ، وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، والعديد من الملوك الآخرين في العصور الوسطى. ومن أشهر أنواع البولا الرصاصية ، تلك التي كانت تُلصق على الوثائق المهمة الصادرة عن البابا ، والتي تُسمى " المراسيم البابوية" نسبةً إلى نوع الختم، حيث يحمل أحد وجهي البولا صورة القديسين بطرس وبولس ، والوجه الآخر اسم البابا المُصدر.
استمر استخدام الأختام الورقية خلال العصر السلوقي في بلاد ما بين النهرين وحتى العصر الإسلامي، إلى أن حلت الأختام الورقية والشمعية تدريجياً محل الأختام الطينية والمعدنية.
معرض
ختم طيني مختوم من قبل خادم الملك حزقيا ، كان يُضغط سابقًا على حبل؛ مجموعة تحف من ريدوندو بيتش غير موثقة المصدر
نفس الفقاعة المختومة ( طولها حوالي 12 مم) تُظهر نتوءات على جانب الحبل مما يشير إلى وثيقة ورق البردي- مرسوم بابوي للبابا أوربان الثامن . لاحظ الختم الرصاصي المرفق بالحبل.

مجموعة متنوعة من الرسائل البابوية من القرن الثاني عشر.
بولا، سباهبد نيمروز، قائد الربع الجنوبي، ساساني، القرن السادس الميلادي، من العراق. متحف السليمانية
بولا، سباهبد نيمروز، قائد الربع الجنوبي، ساساني، القرن السادس الميلادي، من العراق. متحف السليمانية
بولا، حاكم السند/الهند، من القرن السادس إلى السابع الميلادي، من العراق. متحف السليمانية
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 فان دي ميروب، مارك (2007). تاريخ الشرق الأدنى القديم، حوالي 3000-323 قبل الميلاد ( الطبعة الثانية). أكسفورد: بلاكويل. ISBN 978-1-4051-4911-2.
- ↑ "الكتابات القديمة: السومرية". الكتابات القديمة: السومرية. بدون مكان نشر، بدون تاريخ. موقع إلكتروني. 27 أكتوبر 2014.
- ^ شماندت بيسيرات، دينيس (1992). قبل الكتابة . أوستن: يو من تكساس. رقم ISBN 0292707835.
- 1 2 بوستجيت، جيه إن (1992). بلاد ما بين النهرين المبكرة: المجتمع والاقتصاد في فجر التاريخ . لندن: روتليدج. ISBN 0415008433.
- 1 2 3 4 5 6 إليانور روبسون، دي جي ميلفيل. "الرموز: أصل الرياضيات" . الرياضيات الرافدية . منشورات جامعة سانت لورانس . تاريخ الاسترجاع: 30 أكتوبر 2015 .
- ^ ماكدويل ، روبرت (يناير 1935). أشياء مختومة ومنقوشة من سلوقية على نهر دجلة . آن أربور: جامعة ميشيغان. ص. 2 .
- 1 2 "Bullae" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2014 .
- 1 2 شماندت بيسيرات، دينيس (1996). كيف جاءت الكتابة . أوستن: يو من تكساس. رقم ISBN 0292777043.
- ↑ بيكينغ، بوب (2006). "لقد عدنا جميعًا كواحد!": ملاحظات نقدية حول أسطورة العودة الجماعية" . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ص 6. ISBN 978-1-57506-104-7.
- ↑ "وشم ساساني مع كبش مزين بشريط: الوصف" . متجر معرض بركات .
روابط خارجية
- مؤسسات القرن الثامن قبل الميلاد
- الأختام (الشعارات)
- الأختام الأسطوانية والمطبوعة في علم الآثار
- تحف طينية من الشرق الأدنى والأوسط القديم
- نقوش الأختام الكنعانية والآرامية
