شابور الأول

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

شابور الأول (يُكتب أيضًا شابور الأول ؛ بالفارسية الوسطى : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 ، بالحروف اللاتينية:  Šābuhr ) المعروف أيضًا باسم شابور الأول الكبير، كان ثاني ملوك الساسانيين في إيران . يُختلف على التاريخ الدقيق لحكمه، ولكن يُتفق عمومًا على أنه حكم من عام 240 إلى 270 قبل الميلاد، وكان والده أردشير الأول وصيًا مشاركًا عليه حتى وفاته عام 242 قبل الميلاد. كما قام شابور بتوطيد وتوسيع إمبراطورية أردشير الأول، وشنّ حربًا ضد الإمبراطورية الرومانية ، واستولى على مدينتي نصيبين وكرهي الرومانيتين أثناء تقدمه حتى وصل إلى سوريا الرومانية . على الرغم من هزيمته في معركة ريساينا عام 243 على يد الإمبراطور الروماني جورديان الثالث ( حكم من 238 إلى 244 )، إلا أنه تمكن في العام التالي من الانتصار في معركة ميسيتشي وإجبار الإمبراطور الروماني الجديد فيليب العربي ( حكم من 244 إلى 249 ) على توقيع معاهدة سلام مواتية اعتبرها الرومان "معاهدة مخزية للغاية". [ 1 ]

استغل شابور لاحقًا الاضطرابات السياسية داخل الإمبراطورية الرومانية، فشنّ حملة ثانية ضدها بين عامي 252/253 و256 قبل الميلاد، ونهب مدينتي أنطاكية ودورا أوروبوس . وفي عام 260 قبل الميلاد، وخلال حملته الثالثة، هزم الإمبراطور الروماني فاليريان وأسره . لم يبدُ أنه مهتمٌّ باحتلال المقاطعات الرومانية بشكل دائم، بل اختار اللجوء إلى النهب والسلب، فجمع ثروات طائلة. فعلى سبيل المثال، وُزِّع أسرى أنطاكية على مدينة غونديشابور التي أُعيد بناؤها حديثًا ، والتي اشتهرت فيما بعد كمركزٍ للعلم والمعرفة. وفي ستينيات القرن الثالث قبل الميلاد، مُنيَ أتباع شابور بهزائم أمام أوديناتوس ، ملك تدمر . ووفقًا لنقش شابور في حاجي آباد، فقد ظلّ نشطًا في البلاط في سنواته الأخيرة، وشارك في الرماية . وتوفي بمرض في بيشابور ، على الأرجح في مايو/أيار من عام 270 قبل الميلاد. [ 2 ]

كان شابور أول ملك إيراني يستخدم لقب "ملك ملوك الإيرانيين وغير الإيرانيين"؛ إذ كان اللقب الملكي قبل ذلك "ملك ملوك الإيرانيين". وقد تبنى هذا اللقب بسبب تدفق الرعايا الرومان الذين كان قد نفاهم خلال حملاته. إلا أن اللقب لم يُعتمد رسميًا إلا في عهد ابنه وخليفته هرمز الأول. أمر شابور ببناء معابد نار زرادشتية جديدة ، وأدخل عناصر جديدة إلى الديانة من مصادر يونانية وهندية، ونفذ برنامجًا واسع النطاق لإعادة بناء المدن وترميمها. كما كان متسامحًا مع المانوية ، وهي حركة دينية جديدة أسسها النبي ماني في عصره .

اسم

كان اسم شابور شائعًا في إيران الساسانية ، حيث استخدمه ثلاثة ملوك ساسانيين وشخصيات بارزة أخرى خلال العصر الساساني وبعده. وهو مشتق من الكلمة الإيرانية القديمة * xšayaθiya.puθra التي تعني "ابن ملك"، ومن المرجح أنه كان في الأصل لقبًا، ثم أصبح - على الأقل في أواخر القرن الثاني الميلادي - اسمًا شخصيًا. [ 1 ] يظهر الاسم في قائمة ملوك الأرساسيين في بعض المصادر العربية الفارسية، إلا أن هذا غير دقيق تاريخيًا . [ 1 ] يُكتب اسم شابور في لغات أخرى كما يلي: اليونانية: Sapur و Sabour و Sapuris ؛ اللاتينية: Sapores و Sapor ؛ العربية: Sābur و Šābur ؛ الفارسية الحديثة : Šāpur و Šāhpur و Šahfur . [ 1 ]

الولادة

بحسب كتاب "كارناماج أردشير باباجان" ، وهو سيرة ذاتية فارسية وسطى لأردشير الأول ، [ 3 ] حاولت زيجاناك، ابنة الملك البارثي أرتابان الرابع ، تسميم زوجها أردشير. ولما اكتشف أردشير نواياها، أمر بإعدامها. ولما علم الكهنة بحملها، عارضوا ذلك. ومع ذلك، أصرّ أردشير على إعدامها، مما دفع الكهنة إلى إخفائها وابنها شابور لمدة سبع سنوات، إلى أن تعرف أردشير على شابور، فاختاره أبًا له لما يتمتع به من صفات حميدة. [ 4 ] ويتكرر هذا النوع من الروايات في التأريخ الإيراني. فبحسب المؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد، أراد الملك الميدي أستياجيس قتل حفيده كورش لاعتقاده بأنه سيطيح به يومًا ما. وتوجد رواية مشابهة في قصة الملك الإيراني الأسطوري كاي خسرو . [ 4 ] وفقًا للمؤرخ الحديث مايكل بونر، فإن قصة ميلاد شابور هذه "قد تخفي زواجًا بين أردشير وأميرة أرساسيدية، أو ربما مجرد سيدة نبيلة مرتبطة بالطبقة الأرستقراطية البارثية". [ 5 ] ووفقًا لشابور شهبازي ، فإن هذه إحدى القصص العديدة التي تهدف إلى إضفاء الشرعية على الدور الساساني من خلال ربط أردشير وخلفائه بالنبلاء البارثيين. [ 1 ] في الرواية، يحدث ميلاد شابور من زيجاناك بعد الإطاحة بأرتبانوس، لكن سي إي بوسورث يذكر أن شابور الأول لا بد أنه وُلد "قبل" هذا الحدث بفترة طويلة (أي قبل عام 224)؛ [ 6 ] تشير النقوش الصخرية الساسانية وتاريخ الطبري إلى أن شابور شارك في معارك أردشير ضد البارثيين. [ 1 ] في نقوشه، يُعرّف شابور والدته بأنها امرأة تُدعى مرود . [ 5 ]

خلفية إيران وحالتها

كان شابور الأول ابن أردشير الأول وزوجته مرود [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] أو ديناغ . [ 10 ] لا يزال أصل العائلة الساسانية غامضًا؛ فعلى الرغم من أنهم كانوا يتخذون من بارس (المعروفة أيضًا باسم فارس ) مقرًا لهم، إلا أنهم لم يكونوا من سكان المنطقة الأصليين، ويبدو أن أصولهم تعود إلى الشرق. [ 11 ] [ 12 ] وقد أشار المؤرخ مارك يان أولبريشت إلى أن العائلة تنحدر من الهنود البارثيين في ساكستان . [ 11 ] كما لاحظ عالم الإيرانيات خداداد رضاخاني أوجه تشابه بين الساسانيين الأوائل والهنود البارثيين، مثل عملاتهم. [ 13 ] ومع ذلك، فقد ذكر أن "الأدلة قد لا تزال غير كافية للحسم". [ 13 ]

كانت منطقة بارس، الواقعة في الهضبة الإيرانية الجنوبية الغربية ، موطنًا للفرع الجنوبي الغربي من الشعوب الإيرانية ، وهم الفرس. [ 14 ] كما كانت مهد الإمبراطورية الإيرانية الأولى، وهي الإمبراطورية الأخمينية . [ 14 ] وشكّلت المنطقة مركز الإمبراطورية حتى غزوها على يد الملك المقدوني الإسكندر الأكبر ( حكم من 336 إلى 323  قبل الميلاد ). [ 14 ] ومنذ نهاية القرن الثالث أو بداية القرن الثاني قبل الميلاد، حكمت بارس سلالات محلية تابعة للإمبراطورية السلوقية الهلنستية . [ 15 ] وكان هؤلاء الحكام يحملون اللقب الفارسي القديم " فراتاراكا " (قائد، حاكم، رائد)، وهو لقب موثق أيضًا في العصر الأخميني. [ 16 ] لاحقًا، في عهد الفراتاراكا وادفراداد الثاني (الذي ازدهر حوالي عام 138 قبل الميلاد)، أصبحت فارس تابعة للإمبراطورية البارثية (الأرساكية) الإيرانية . [ 15 ] بعد ذلك بوقت قصير، حل ملوك فارس محل الفراتاراكا ، على الأرجح عند تولي الملك الأرساكي فراتس الثاني ( حكم من 132 إلى 127 قبل الميلاد ) الحكم. [ 17 ] على عكس الفراتاراكا ، استخدم ملوك فارس لقب شاه ("ملك")، وأسسوا سلالة جديدة، يمكن تسميتها بالدارايانيين. [ 17 ] 

في عهد فولوجاسيس الخامس ( حكم من 191 إلى 208 )، كانت الإمبراطورية البارثية في حالة انحدار، نتيجة للحروب مع الرومان ، والحروب الأهلية، والثورات الإقليمية. [ 18 ] غزا الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس ( حكم من 193 إلى 211 ) الأراضي البارثية عام 196، وبعد عامين فعل الشيء نفسه، وهذه المرة نهب العاصمة البارثية قطسيفون. [ 18 ] في الوقت نفسه، اندلعت ثورات في ميديا ​​وفارس. [ 18 ] يرى عالم إيرانيات توراج دارياي أن عهد فولوجاسيس الخامس كان "نقطة تحول في التاريخ البارثي، حيث فقدت السلالة الكثير من هيبتها". [ 18 ] لم يعد بإمكان ملوك فارس الاعتماد على حكامهم البارثيين الضعفاء. [ 18 ] في الواقع، في عام 205/206، ثار باباج وأطاح بحاكم البزرنجيين لبلاد فارس، جوجيهر ، واستولى على إصطخر لنفسه. [ 19 ] [ 18 ] حوالي عام 208، خلف فولوجاسيس السادس والده فولوجاسيس الخامس ملكًا على الإمبراطورية الأرساسيدية. حكم كملك بلا منازع من عام 208 إلى عام 213، لكنه دخل بعد ذلك في صراع على السلطة مع أخيه أرتابان الرابع ، [ أ ] الذي كان بحلول عام 216 يسيطر على معظم الإمبراطورية، حتى أن الإمبراطورية الرومانية اعترفت به حاكمًا أعلى. [ 20 ] سرعان ما اشتبك أرتابان الرابع مع الإمبراطور الروماني كاراكلا ، الذي تمكن من احتواء قواته في نصيبين عام 217. [ 21 ]

أُبرم السلام بين الإمبراطوريتين في العام التالي، واحتفظ الأرساسيون بمعظم بلاد ما بين النهرين . [ 21 ] ومع ذلك، كان على أرتابانوس الرابع التعامل مع أخيه فولوجاسيس السادس، الذي استمر في سك العملات وتحديه. [ 21 ] في هذه الأثناء، برزت الأسرة الساسانية بسرعة في فارس، وبدأت تحت قيادة أردشير في غزو المناطق المجاورة وأراضٍ أبعد، مثل كرمان . [ 20 ] [ 22 ] في البداية، لم تُثر أنشطة أردشير الأول قلق أرتابانوس الرابع، إلى أن قرر ملك الأرساسيين مواجهته لاحقًا. [ 20 ]

الحياة المبكرة والحكم المشترك

رسم توضيحي يعود لعام 1840 لنقش ساساني في فيروز آباد ، يظهر انتصار أردشير الأول على أرتابانوس الرابع وقواته.

شارك شابور، كما هو مُصوَّر في النقوش الصخرية الساسانية ، في حرب والده ضد الأرساسيين، بما في ذلك معركة هرمزجان . [ 1 ] دارت رحى المعركة في 28 أبريل 224، حيث هُزم أرتابانوس الرابع وقُتل، مُؤذنًا بنهاية العصر الأرساسي وبداية 427 عامًا من الحكم الساساني. [ 23 ] أُعدم داد ونداد ، كبير سكرتيري الملك الأرساسي الراحل ، على يد أردشير الأول. [ 24 ] احتفل أردشير بانتصاره بنحت نقشين صخريين في مدينة أردشير-خوارة الملكية الساسانية ( فيروز آباد الحالية ) في بلاد فارس . [ 25 ] [ 26 ] يُصوِّر النقش الأول ثلاثة مشاهد قتالية؛ بدءًا من اليسار، نبيل فارسي يُمسك بجندي بارثي؛ وشابور يطعن الوزير البارثي داد ونداد برمحه؛ وأطاح أردشير الأول بأرتبانوس الرابع. [ 26 ] [ 23 ] يُظهر النقش الثاني، الذي يُحتمل أنه يهدف إلى تصوير آثار المعركة، أردشير الأول المنتصر وهو يتلقى شارة الملكية على معبد النار من الإله الزرادشتي الأعلى أهورا مازدا ، بينما يشاهد شابور وأميران آخران المشهد من الخلف. [ 26 ] [ 25 ] اعتبر أردشير شابور "ألطف وأحكم وأشجع وأكفأ جميع أبنائه" ورشحه خليفةً له في مجلسٍ ضمّ النبلاء. [ 1 ] تُوِّج شابور حاكمًا مشاركًا للإمبراطورية في 12 أبريل 240. ربما تُوِّج مرة أخرى حاكمًا منفردًا في عام 243، لكن ريتشارد ن. فراي يكتب أن تتويجًا واحدًا في عام 240 هو الأرجح. [ 27 ]

المسيرة العسكرية

الجبهة الشرقية

كانت المقاطعات الشرقية للإمبراطورية الساسانية الوليدة تجاور أراضي الكوشانيين والساكا ( ما يُعرف اليوم تقريبًا بتركمانستان وأفغانستان وباكستان). وقد أدت العمليات العسكرية التي قادها أردشير الأول، والد شابور، إلى دفع ملوك الكوشانيين والساكا المحليين إلى تقديم الجزية للساسانيين. ويبدو أن أردشير، وقد اطمأن إلى هذا الخضوع، قد امتنع عن احتلال أراضيهم. ويزعم الطبري أنه أعاد بناء مدينة زرانغ القديمة في ساكستان (أرض الساكا، سيستان )، ولكن التأسيس الوحيد المؤكد لمستوطنة ساسانية جديدة في الشرق خلال تلك الفترة هو بناء شابور الأول لمدينة نيسابور - "المدينة الجميلة التي بناها شابور" - في ديهستان ( بارثيا سابقًا ، والتي يبدو أن البارثيين قد خسروها لصالح الكوشانيين). [ 28 ]

بعد وفاة والده عام 241 ميلاديًا، شعر شابور بضرورة إنهاء الحملة التي بدأوها في سوريا الرومانية وإعادة ترسيخ سلطة الساسانيين في الشرق، ربما بسبب تراخي ملوك الكوشان والساكا في الالتزام بواجب الجزية. لكن كان عليه أولًا محاربة "ميديي الجبال" - ربما في سلسلة جبال جيلان على ساحل بحر قزوين - وبعد إخضاعهم، عيّن ابنه بهرام ( بهرام الأول لاحقًا ) ملكًا عليهم. ثم زحف شرقًا وضمّ معظم أراضي الكوشانيين، وعيّن ابنه نرسه ساكنشاه - ملك الساكا - في سيستان . وفي عام 242 ميلاديًا، فتح شابور خوارزم . [ 29 ] وبات بإمكان شابور أن يعلن بفخر أن إمبراطوريته امتدت حتى بيشاور، ويؤكد فك الحصار الذي حققه في راغ بيبي بأفغانستان الحالية هذا الادعاء. [ 30 ] يدعي شابور الأول في نقش رستم الخاص به امتلاك أراضي الكوشان ( كوشان شهر ) حتى "بوروشابورا" ( بيشاور )، مما يشير إلى أنه سيطر على باكتريا ومناطق تصل إلى هندوكوش أو حتى جنوبها: [ 31 ]

أنا، سيد مازدا العابد، شابور، ملك ملوك إيران وإيران... (أنا) سيد مملكة إيران (إيرانشهر) وأمتلك أراضي فارس، بارثيا... هندستان، مملكة كوشان حتى حدود باشكابور وحتى كاش، سغد، وتشاشستان.

— نقش نقش رستم لشابور الأول

يبدو أنه حصّن الأراضي الشرقية بأسرى حرب من حملته السابقة ضد الميديين الجبليين. ويزعم أغاثياس أن بهرام الثاني (274-293 م) شنّ لاحقًا حملة في أرض الساكا وعيّن أخاه هرمز ملكًا عليها. وعندما ثار هرمز، ذكرت سجلات بانجيريسي لاتيني أن قواته كانت الساكي (الساكا)، والروفي (الكوشيين/الكوشانيين)، والجيلي ( سكان جيلان ) . بما أن الجيلاك يبدون غريبين بين هؤلاء الشرقيين، وبما أننا نعلم أن شابور الأول اضطر إلى محاربة الميديين في الجبال أولاً قبل الزحف إلى أرض الكوشانيين، فمن المحتمل أن يكون هؤلاء الجيلاك من نسل محاربين تم أسرهم خلال حملة شابور الأول الشمالية الغربية، وتم تجنيدهم قسراً في الجيش الساساني، واستقروا كحامية وراثية في مرو أو نيسابور أو زرانغ بعد انتهاء حملة شابور الشمالية الشرقية، وهي الممارسة الساسانية المعتادة مع أسرى الحرب. [ 32 ]

الحملات الرومانية

خريطة توضح الحدود الرومانية الساسانية بعد معاهدة السلام عام 244

في أواخر عهده، جدد أردشير الأول الحرب ضد الإمبراطورية الرومانية ، بينما غزا شابور الأول حصني نصيبين وكرهي في بلاد ما بين النهرين ، وتقدم إلى سوريا . وفي عام 242 قبل الميلاد، انطلق الرومان بقيادة والد زوجة إمبراطورهم الصغير جورديان الثالث لمواجهة الساسانيين بجيش جرار وكميات هائلة من الذهب (وفقًا لنقش صخري ساساني)، وقضوا الشتاء في أنطاكية ، بينما انشغل شابور بإخضاع جيلان وخراسان وسيستان . [ 33 ] هناك ، خاض القائد الروماني تيميسيثيوس معارك ضد الساسانيين ، وانتصر في معارك متكررة، واستعاد كرهي ونصيبين، وفي النهاية هزم جيشًا ساسانيًا في رساينا ، مما أجبر الفرس على إعادة جميع المدن المحتلة سالمة إلى رعاياهم. كتب الإمبراطور الشاب جورديان الثالث ، الذي انضم إلى حماه تيميسيثيوس، إلى مجلس الشيوخ مبتهجاً: "لقد توغلنا حتى نصيبين، وسنصل حتى إلى قطسيفون ". [ 34 ]

إذلال الإمبراطور فاليريان على يد شابور الأول ، رسم بالحبر والقلم، هانز هولباين الأصغر ، حوالي عام 1521. في ذلك الوقت، كان النقش الصخري المذكور أعلاه غير معروف في الغرب.

غزا الرومان لاحقًا شرق بلاد ما بين النهرين، لكنهم واجهوا مقاومة شرسة من شابور الأول العائد من الشرق. بعد اعتلاء غورديان الثالث العرش، ذهب الإمبراطور الشاب إلى معركة ميسيتشي ، حيث قُتل إما في المعركة أو اغتاله الرومان بعد الهزيمة. عندها اختار الرومان فيليب العربي إمبراطورًا. لم يكن فيليب راغبًا في تكرار أخطاء المطالبين السابقين بالعرش، وكان يدرك أنه يجب عليه العودة إلى روما لترسيخ مكانته في مجلس الشيوخ. أبرم فيليب صلحًا مع شابور الأول عام 244 قبل الميلاد، واتفق معه على أن أرمينيا تقع ضمن نطاق نفوذ فارس. كما كان عليه دفع تعويض ضخم للفرس قدره 500,000 دينار ذهبي. [ 1 ] أصدر فيليب على الفور عملات معدنية تُعلن عن إبرامه السلام مع الفرس ( pax fundata cum Persis ). [ 35 ] خلد شابور الأول هذا النصر على العديد من النقوش الصخرية في فارس .

قام فيليب لاحقًا بخرق المعاهدة واستولى على الأراضي المفقودة، [ 1 ] غزا شابور الأول بلاد ما بين النهرين في عام 250 ولكن مرة أخرى، نشأت مشكلة خطيرة في خراسان واضطر شابور الأول إلى الزحف إلى هناك وتسوية أمرها.

بعد أن حسم الأمر في خراسان، استأنف غزو الأراضي الرومانية، ثم أباد قوة رومانية قوامها 60 ألف جندي في معركة بارباليسوس . بعد ذلك، أحرق ودمر مقاطعة سوريا الرومانية وجميع تبعياتها.

ثم استعاد شابور الأول أرمينيا ، وحرض أناق البارثي على قتل ملك أرمينيا، خسرو الثاني . نفذ أناق ما طلبه شابور، وأمر بقتل خسرو عام 258؛ إلا أن أناق نفسه قُتل بعد ذلك بوقت قصير على يد نبلاء أرمينيين. [ 36 ] ثم عيّن شابور ابنه هرمز الأول "ملكًا عظيمًا لأرمينيا". ومع إخضاع أرمينيا، خضعت جورجيا للإمبراطورية الساسانية وأصبحت تحت إشراف مسؤول ساساني. [ 1 ] وبسيطرة الساسانيين على جورجيا وأرمينيا، تم تأمين حدودهم الشمالية.

خلال غزو شابور لسوريا، استولى على مدن رومانية مهمة مثل أنطاكية . زحف الإمبراطور فاليريان (253-260) ضده، وبحلول عام 257، استعاد فاليريان أنطاكية وأعاد مقاطعة سوريا إلى السيطرة الرومانية. دفع التراجع السريع لقوات شابور فاليريان إلى ملاحقة الفرس حتى الرها ، لكنهم هُزموا ، وأُسر فاليريان مع الجيش الروماني المتبقي على يد شابور. [ 37 ] ثم تقدم شابور إلى آسيا الصغرى وتمكن من الاستيلاء على قيصرية ، [ 38 ] ونفى مئات الآلاف من الرومان إلى الإمبراطورية الساسانية. [ 39 ] استخدم شابور هؤلاء الأسرى لبناء سد قرب شوشتر ، سُمي "سد قيصر". [ 39 ]

إلا أن القوات الرومانية بقيادة الوالي البريتوري باليستا وحلفائهم التدمريين بقيادة سيبتيموس أوديناتوس أوقفت تقدمهم، دافعةً الفرس إلى الوراء، واستعادت الأراضي المحتلة، واستولت على حريم شابور. [ 1 ] في عام 262، غزا أوديناتوس بلاد ما بين النهرين الساسانية ودمر المنطقة، لكنه فشل في فتح قطسيفون . [ 40 ] [ 41 ] في عام 263، انسحبت القوات التدمرية الرومانية من الحصار، آخذةً معها العديد من الأسرى والغنائم. [ 42 ] أُرسل الأسرى إلى روما وعُرضوا كغنائم للنصر مُنحت للإمبراطور الروماني غاليانوس . [ 43 ]

التفاعلات مع الأقليات

ذُكر شابور مرات عديدة في التلمود ، حيث يُشار إليه باللغة الآرامية اليهودية باسم شابور مالكا ( שבור מלכא )، أي "الملك شابور". كانت له علاقات جيدة مع المجتمع اليهودي، وكان صديقًا لشموئيل ، أحد أشهر الأمورائيم البابليين ، وهم حكماء التلمود من بين المجتمعات اليهودية المهمة في بلاد ما بين النهرين .

أسرى الحرب الرومان

نقش بارز على واجهة صخرية في نقش رستم بشابور (على ظهر حصان) مع فيليب العربي والإمبراطور فاليريان

أدت حملات شابور إلى استنزاف موارد الإمبراطورية الرومانية، بينما ساهمت في استعادة خزائنه وإثرائها بشكل كبير، وذلك من خلال ترحيل العديد من الرعايا الرومان من المدن التي غزاها في سوريا وبلاد ما بين النهرين إلى ولايات ساسانية مثل خوزستان وآشورستان وبارس . وقد أنعش هذا التدفق من الحرفيين والعمال المهرة التجارة الداخلية في إيران. [ 1 ]

يُصوَّر النصر على فاليريان في جدارية بنقش رستم ، حيث يظهر شابور الأول ممتطيًا جواده مرتديًا درعًا ملكيًا وتاجًا. أمامه راكع رجل يرتدي زيًا رومانيًا، يطلب النعمة. ويتكرر المشهد نفسه في نقوش صخرية أخرى. [ 44 ] تروي التقاليد المسيحية أن شابور الأول أذل فاليريان، سيئ السمعة باضطهاده للمسيحيين ، بأن ملك الملوك استخدم الإمبراطور مسندًا لقدميه ليركب جواده، ويزعمون أنه مات لاحقًا ميتة بائسة في الأسر على يد العدو. ومع ذلك، وكما هو الحال مع الجيلاك المذكورين أعلاه الذين نفّاهم شابور إلى الشرق، كانت معاملة الفرس لأسرى الحرب غير سارة ولكنها مشرفة، حيث جندوا الرومان الأسرى وإمبراطورهم في جيشهم ونفّوهم إلى مكان ناءٍ، بيشابور في خوزستان ، حيث استقروا كحامية وبنوا سدًا وجسرًا لشابور. [ 45 ]

موت

في مايو 270، توفي شابور إثر مرض ألمّ به في بيشابور . وخلفه ابنه هرمز الأول . كما أصبح اثنان من أبنائه الآخرين، بهرام الأول ونرسه ، ملكين على الإمبراطورية الساسانية، بينما أنجب ابنه الآخر، شابور مشنشاه ، الذي توفي قبل شابور، أبناءً شغلوا مناصب رفيعة في الإمبراطورية. [ 1 ]

حكومة

الحكام خلال فترة حكمه

نقش بارز يصور شابور الأول على ظهر حصان، يتبعه أبناؤه ونبلاؤه

في عهد شابور، اتسعت رقعة البلاط الساساني، بما في ذلك أراضيه، بشكل كبير مقارنةً ببلاط والده. وقد ذُكر في نقوشه العديد من الحكام والملوك التابعين، منهم: أردشير، حاكم قم ؛ وورزين، حاكم أسبان ؛ وتيانيك، حاكم همدان ؛ وأردشير، حاكم نيريز؛ ونرسه، حاكم رند؛ وفريق، حاكم جنديشابور ؛ وراستك ، حاكم في أردشير ؛ وأمازاسب الثالث ، ملك إيبيريا . كما شغل العديد من أقارب شابور وأبنائه مناصب حكام في المقاطعات الساسانية، منهم: بهرام، حاكم جيلان؛ ونرسه، حاكم السند وساكستان وتوران ؛ وأردشير ، حاكم كرمان ؛ وهرمز أردشير ، حاكم أرمينيا ؛ وشابور مشنشاه ، حاكم مشان ؛ وأردشير ، حاكم أديابين . [ 46 ]

المسؤولون خلال فترة حكمه

نُقشت أسماء العديد من مسؤولي شابور على نقشه في نقش رستم . وكان كثير منهم أبناء المسؤولين الذين خدموا والد شابور. خلال عهد شابور، شغل شخص يُدعى بابك منصب قائد الحرس الملكي ، بينما شغل بيروز منصب قائد سلاح الفرسان ، وشغل كل من فاهونام وشابور منصب مدير شؤون رجال الدين، وشغل كيرديسرو منصب نائب الملك ، وشغل فاردباد منصب رئيس الخدمات، وشغل هرمز منصب كبير الكُتّاب، وشغل نادوك منصب رئيس السجن، وشغل بابك منصب حارس البوابة، وشغل ميرخواست منصب أمين الصندوق، وشغل شابور منصب قائد الجيش، وشغل أرشتات مهران منصب السكرتير، وشغل زيك منصب رئيس المراسم. [ 47 ]

جيش

شابور الأول في الشاهنامة للشاه طهماسب

في عهد شابور، شهد الجيش الإيراني انتعاشًا بعد فترة تراجع طويلة نسبيًا في القرنين الثاني والثالث الميلاديين، مما أتاح للرومان فرصة شن حملات استكشافية في الشرق الأدنى وبلاد ما بين النهرين في نهاية الإمبراطورية البارثية. [ 48 ] ومع ذلك، كان الجيش الإيراني في جوهره مماثلاً للجيش البارثي؛ إذ إن النبلاء البارثيين أنفسهم الذين خدموا العائلة المالكة الأرساسيدية، خدموا الآن الساسانيين، وشكلوا غالبية الجيش الساساني. [ 49 ] إلا أن الساسانيين يبدو أنهم استخدموا عددًا أكبر من الفرسان المدرعين (الكاتافراكت) الذين كانوا مجهزين بدروع من حلقات معدنية أخف وزنًا تشبه دروع الرومان. [ 49 ]

على الرغم من أن المجتمع الإيراني كان مُعسكرًا بشكل كبير، وأن نخبته أطلقت على نفسها لقب "النبلاء المحاربين" ( أرتيشتاران )، إلا أن عدد سكانه كان أقل بكثير، وكان أكثر فقرًا، وكانت دولته أقل مركزية مقارنةً بالإمبراطورية الرومانية. [ 49 ] ونتيجةً لذلك، كان لدى الشاهات الساسانيين عدد أقل من المقاتلين المتفرغين، واعتمدوا بدلًا من ذلك على المجندين من طبقة النبلاء. [ 49 ] وشملت بعض الاستثناءات الحرس الملكي للفرسان، وجنود الحامية، والوحدات المجندة من خارج إيران. [ 49 ] وضمت غالبية طبقة النبلاء العائلات النبيلة البارثية القوية (المعروفة باسم " وزورغان ") التي تمركزت في الهضبة الإيرانية . [ 50 ] وشكّلت هذه العائلات العمود الفقري للجيش الإقطاعي الساساني ، وكانت تتمتع باستقلال ذاتي كبير. [ 50 ] عملت طبقة النبلاء البارثيين لصالح الشاه الساساني من أجل منفعة شخصية، وقسم شخصي، وربما، إدراك مشترك للقرابة "الآرية" (الإيرانية) التي تربطهم بسادتهم الفرس. [ 50 ]

كما ورد استخدام الفيلة الحربية في عهد شابور، الذي استخدمها لتدمير مدينة الحضر . [ 51 ] وربما استخدمها أيضًا ضد فاليريان، كما ورد في الشاهنامة ( كتاب الملوك ). [ 52 ]

آثار

صورة لقصر شابور الأول المدمر في بيشابور

ترك شابور الأول نقوشًا بارزة ونقوشًا صخرية أخرى. ويُصاحب نقش بارز في نقش رجب قرب استخر ترجمة يونانية. هنا يُعرّف شابور الأول نفسه بأنه " المزداياسنان (عابد أهورامزدا )، وشابور الإلهي، ملك ملوك الإيرانيين وغير الإيرانيين، من أصل إلهي، ابن المزدايسنان، والأردشير الإلهي ، ملك ملوك الآريين، وحفيد الملك الإلهي بابك ". ويذكر نقش طويل آخر في استخر مآثر الملك في الرماية بحضور نبلائه.

من ألقابه نعلم أن شابور الأول ادعى السيادة على الأرض بأسرها، مع أن مملكته الفعلية لم تتجاوز في اتساعها مملكة أردشير الأول. بنى شابور الأول مدينة جنديشابور العظيمة قرب سوسة، عاصمة الأخمينيين القديمة ، وزاد من خصوبة المنطقة ببناء سد ونظام ري - شُيّد بأيدي أسرى رومان - حوّل جزءًا من نهر كارون . ولا يزال هذا الحاجز يُعرف باسم "باند قيصر "، أي "جسر القيصر". كما يُنسب إليه بناء مدينة بيشابور ، بفضل جهود الجنود الرومان الذين أُسروا بعد هزيمة فاليريان عام 260. بنى شابور أيضًا مدينة بوشانغ في خراسان .

يُعد تمثال شابور الأول الضخم ، الذي يقف في كهف شابور، أحد أكثر المنحوتات إثارة للإعجاب في الإمبراطورية الساسانية .

السياسة الدينية

في جميع السجلات، يُطلق شابور على نفسه لقب " مزدسين " (عبد مزدا). ويروي نقشه في الكعبة الزرادشتية حروبه ومؤسساته الدينية بنفس القدر. كان يعتقد أن عليه مسؤولية؛ "لأن الآلهة جعلتنا أداةً لها ، وبمساعدتها سعينا لأنفسنا، ونمتلك، كل هذه الأمم، ولهذا السبب أسسنا أيضًا، إقليمًا تلو الآخر، العديد من نيران فاراهران ، وتعاملنا بتقوى مع العديد من المجوس ، وأدينا عبادة عظيمة للآلهة." [ 1 ] ووفقًا للكاهن الزرادشتي كارتير ، عامل شابور الزرادشتيين بكرم، وسمح لأفراد من رجال دينهم بمرافقته في حملاته ضد الرومان. [ 1 ] وفقًا للمؤرخ برودس أوكتور سكيارفو ، كان شابور "زرادشتيًا فاترًا". [ 53 ]

خلال عهد شابور، ازدهرت المانوية ، وهي ديانة جديدة أسسها النبي الإيراني ماني . وقد حظي ماني بمعاملة حسنة من شابور، وفي عام 242، انضم النبي إلى البلاط الساساني، حيث حاول دعوة شابور إلى اعتناق المانوية من خلال إهدائه كتابه الوحيد المكتوب بالفارسية الوسطى ، والمعروف باسم " شابوهراغان" . [ 54 ] إلا أن شابور لم يعتنق المانوية وبقي زرادشتيًا. [ 55 ]

سك العملة والأيديولوجية الإمبراطورية

دينار شابور الأول الذهبي ، مسكوك في قطسيفون
دراخما شابور يرتدي تاجًا برأس نسر

بينما استخدم أردشير لقب "ملك ملوك إيران"، قام شابور بتعديله قليلاً، مضيفاً عبارة "وغير الإيرانيين". [ 56 ] يُظهر هذا اللقب الموسع ضمّ أراضٍ جديدة إلى الإمبراطورية؛ ومع ذلك، فإنّ تعريف "غير الإيرانيين" (أنيران ) ليس واضحاً تماماً. [ 57 ] على الرغم من استخدام هذا اللقب الجديد في نقوشه، إلا أنه نادراً ما استُخدم على عملاته . [ 58 ] أصبح اللقب مُعتمداً رسمياً لأول مرة في عهد هرمز الأول. [ 59 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعرف أرتابانوس الرابع خطأً في الدراسات القديمة باسم أرتابانوس الخامس. لمزيد من المعلومات، انظر شيبمان (1986 أ، ص 647-650).

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 شهبازي 2002 .
  2. ↑ مارك، جوشوا ج. (16 نوفمبر 2017). "شابور الأول" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2023 .
  3. ↑ بونر 2020 ، ص 25.
  4. 1 2 ستونمان، إريكسون ونيتون 2012 ، ص. 12.
  5. 1 2 Bonner 2020 ، ص. 49.
  6. ↑ الطبري 1985–2007 ، المجلد 5: ص 25، الحاشية 86.
  7. ^ شهبازي، أ. شابور (2002). "شابور الأول". الموسوعة الإيرانية.
  8. ↑ بروسيوس، ماريا (2000). "المرأة 1. في بلاد فارس قبل الإسلام". الموسوعة الإيرانية، المجلد . لندن وآخرون.
  9. ↑ بونر، مايكل (2020). الإمبراطورية الأخيرة لإيران . نيويورك: دار جورجياس للنشر. ص 1-406. ISBN 978-1463206161
  10. ↑ جينو 1994 ، ص 282.
  11. 1 2 أولبريشت 2016 ، ص. 23-32.
  12. ↑ دارياي 2010 ، ص 242.
  13. 1 2 رزاخاني 2017ب ، ص 44-45.
  14. 1 2 3 Wiesehöfer 2000a ، ص. 195.
  15. 1 2 Wiesehöfer 2009 .
  16. ↑ Wiesehöfer 2000b ، ص 195.
  17. 1 2 شايجان 2011 ، ص. 178.
  18. 1 2 3 4 5 6 دارياي 2010 ، ص 249.
  19. ↑ دارياي 2012 ، ص 187.
  20. 1 2 3 شيبمان 1986 أ ، ص 647-650.
  21. 1 2 3 دارياي 2014 ، ص. 3.
  22. ^ شيبمان 1986 ب ، ص 525-536.
  23. 1 2 شهبازي 2004 ، ص 469-470.
  24. ↑ رجب زاده 1993 ، ص 534-539.
  25. 1 2 شهبازي 2005 .
  26. 1 2 3 ماكدونو 2013 ، ص. 601.
  27. ↑ فراي 2000 ، ص 119.
  28. ^ الثعالبي 485–486 ينسب تأسيس بادغيس وخوارزم إلى أردشير الأول
  29. ↑ فراي، ريتشارد ن . (1983). "التاريخ السياسي لإيران في ظل الحكم الساساني" . تاريخ كامبريدج لإيران: العصور السلوقية والبارثية والساسانية (1). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 116-181. ISBN 978-0521246934.
  30. ↑ و. سوارد، "نقش شابور الأول في نقش رستم في فارس"، sasanika.org، 3.انظر أيضًا: ف. غرينيه، ج. لي، ب. مارتينيز، ف. أوري، "النقش الساساني في راغ بيبي (شمال أفغانستان)" في ج. هيرمان، ج. كريب (محرران)، بعد الإسكندر. آسيا الوسطى قبل الإسلام (لندن 2007)، ص 259-260
  31. ^ رزاخاني 2017أ ، ص 202-203.
  32. ^ أغاثياس 4.24.6–8؛ بانجيريسي لاتيني N3.16.25؛ الثعالبي 495 ؛ آرثر كريستنسن (1944). إيران سو ليه ساسانيد (بالفرنسية). كوبنهاغ: إينار مونكسجارد. ص. 214. 
  33. ↑ راديتسا 2000 ، ص 125.
  34. ^ زوسيموس ، هيستوريا نوفا، ط، 18.2
  35. ↑ ساوثرن 2003 ، ص 71.
  36. ↑ هوفانيسيان، الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة، المجلد الأول: الفترات السلالية: من العصور القديمة إلى القرن الرابع عشر ، ص 72
  37. ↑ فراي 2000 ، ص 126.
  38. ↑ هينينغ 1939 ، ص 842.
  39. 1 2 هينينغ 1939 ، ص 843.
  40. ↑ موسوعة الشخصيات البارزة في العالم الروماني، بقلم جون هازل
  41. ↑ بابل اليهودية في العصر التلمودي بقلم أهارون أوبنهايمر، وبنيامين هـ. إسحاق، ومايكل ليكر
  42. ↑ هارتمان 2001 ، ص 172.
  43. ↑ ساوثرن 2008 ، ص 71.
  44. ↑ غريشمان، ر. (1995). إيران من البداية حتى الإسلام .
  45. ↑ أ. تفضل (1990). تاريخ إيران القديمة . ص 183. 
  46. ↑ فراي 1984 ، ص 299.
  47. ↑ فراي 1984 ، ص 373.
  48. ^ دريائي ورزاخاني 2017 ، ص. 157.
  49. 1 2 3 4 5 ماكدونو 2013 ، ص. 603.
  50. 1 2 3 ماكدونو 2013 ، ص. 604.
  51. ↑ دارياي 2014 ، ص 46.
  52. ↑ دارياي 2016 ، ص 37.
  53. ^ سكيارفو 2011 ، ص 608–628.
  54. ↑ تاريخ حضارات آسيا الوسطى . اليونسكو. 2006. ص 103. ISBN  978-9231032110.
  55. ^ ماركو فرينشكوفسكي (1993). "ماني (iran. Mānī<; gr. Μανιχαῑος < ostaram. Mānī ḥayyā "der lebendige Mani")". في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 5. هيرزبرج: باوتس. كولز. 669-680. رقم ISBN  3-88309-043-3.
  56. ↑ شايجان 2013 ، ص 805.
  57. ↑ شايجان 2004 ، ص 462-464.
  58. ↑ كورتيس وستيوارت 2008 ، ص 21، 23.
  59. ↑ كورتيس وستيوارت 2008 ، ص 21.

فهرس

المصادر الأولية

مصادر ثانوية