شيبرام تشاكرابورتي

كان شيبرام تشاكرابورتي (1903-1980) كاتبًا هنديًا فكاهيًا. اشتهرت قصصه القصيرة ورواياته باستخدامها الفريد للجناس والتورية واللعب بالألفاظ والفكاهة الساخرة . ^{[ 2 ]} كان مؤلفًا غزير الإنتاج، حيث كتب أيضًا قصائد ومسرحيات وكتبًا غير روائية وروايات موجهة للبالغين خلال مسيرته الأدبية الطويلة . ^{[ 3 ]}

وُلد تشاكرابورتي في عائلة تشانشال راجباري (العائلة الملكية لتشانشال) الشهيرة ، على الرغم من أن منزل أجداده كان في مالدا . إلا أن المقر الأصلي لعائلة تشاكرابورتي كان في تشوا، في مقاطعة مرشد أباد . ^{[ 4 ]} وُلد في منزل خاله في شارع نايان تشاند دوتا، دارجيبارا، في كولكاتا ، عاصمة الهند البريطانية . ^{[ 5 ]} كان والده شيبراشاد تشاكرابورتي، وهو روحاني بطبعه، وكان كثيرًا ما يتحدث عن الترحال. ورث شيبرام حبه للسفر من والده. ^{[ 3 ]}

خلال دراسته، لعب دورًا فاعلًا في حركة سواديشي (النضال من أجل استقلال الهند )، ونتيجةً لذلك سُجن، مما حال دون تمكّنه من خوض امتحان شهادة الثانوية العامة . ورغم عدم استكماله تعليمه، إلا أن تشاكرابورتي درس بمفرده وكان ملمًا بمواضيع متنوعة.

قضى معظم حياته في مسكن مستأجر بالطابق الثاني في شارع موكتارام بابو بمدينة كلكتا ، لم يكن يتألف إلا من سرير وملاءة . حوّل جدرانه إلى تقويم مكتوب بخط يده، يوثّق فيه فترة إقامته هناك. لم يتزوج قط، وكان معروفًا بروحه الحرة وكرمه مع أصدقائه. ^{[ 3 ]} لم يحتفظ بسجلات دقيقة أو مخطوطات لبعض أعماله.

كانت بدايته في عالم الأدب كشاعر، حيث حمل ديوانه الأول اسم "مانوش" (الرجل). عمل ككاتب مقالات في صحف ومجلات يومية مثل "باسوماتي" (বসুমতী) و "أناندا بازار باتريكا" (আনন্দবাজার পত্রিকা) و "ديش" (দেশ). تميزت كتاباته بروح الدعابة، مما لفت إليه الأنظار. بعد ذلك، بدأ بكتابة القصص والروايات. ^{[ 3 ]}

يُعرف أسلوبه في الكتابة باستخدامه التورية الأدبية كعنصر أساسي في سرد ​​القصص، ويُعتقد أنه كان الأول من نوعه في الأدب البنغالي. كما يُعرف بروح الدعابة المتواضعة لديه. ومن الأمثلة على ذلك الطريقة المعقدة التي كان يكتب بها اسمه باللغة البنغالية في قصصه: শিব্রাম চকরবরতি (Shee-bram Cho-ko-ro-bo-ro-ty). ^{[ 3 ]} وكثيراً ما كان يُقحم نفسه في قصصه بين الشخصيات الخيالية. ومن أشهر الشخصيات وأكثرها تكراراً في قصصه الأخوان هارشاباردان [হর্ষবর্ধন] وغوباردان [গোবর্ধন] وشقيقته بيني. كما ابتكر شخصية محقق تُدعى كالكي كاشي. كثيراً ما تُصوّره الإعلانات الخاصة بكتبه على أنه ملك الضحك. ^{[ 6 ]} بصرف النظر عن القصص المضحكة، تشمل كتاباته البارزة الأخرى التمثيل الدرامي لرواية سارات شاندرا تشاتوبادياي دينا باونا (দেন পওন) تحت عنوان شوروشي [ষোড়শী] (فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا)، والعمل السياسي موسكو بونام بونديشيري. [মস্কো বনম পন্ডিচেRি] (موسكو مقابل بونديشيري؛) ومسرحية جوخون تارا كوثا بولبي [যখন তেকথববে] (عندما يريدون (تحدث). تُعتبر سيرته الذاتية (المزعومة) "إيشوار بريثيبي فالوباسا" (ঈশ্বর পৃথিবী ভালবাসা) (الله الأرض الحب) من أفضل أعماله. وقد ألّف خلال مسيرته المهنية التي امتدت 60 عامًا أكثر من 150 كتابًا. ^{[ 3 ]}

قضى شيبرام طفولته في باهاربور وتشانشال . وفي صغره، هرب من المنزل ذات مرة. ^{[ 6 ]} وقد ألهمته هذه التجربة لاحقًا لكتابة روايته " باري ثيكي باليي " (الهارب)، والتي حوّلها ريتويك غاتاك إلى فيلم . ^{[ 7 ]}

في المرحلة الأخيرة من حياته، واجه صعوبات مالية بالغة، فخصصت له حكومة ولاية البنغال الغربية معاشاً شهرياً. توفي في كلكتا عام ١٩٨٠. حضر جنازته عدد قليل جداً من الناس، من بينهم بعض أصدقائه المقربين جداً مثل شاكتي تشاتوبادياي وسونيل غانغولي .

• باري ثيك بالي [বড়ি থেকে পলিয়ে] (هارب): رواية
• Bari Theke Paliyer Por [বড়ি থেকে পলিয়েर পर] (بعد الهروب): رواية تتمة لـ Bari Theke Paliye .
• مغامرات هارشاباردان وغوباردان المرحة. (ترجمة أرونافا سينها. هاشيت إنديا، نيودلهي، 2014)
• إيشوار بريثيبي فالوباسا [ঈশ্বर পৃথিবী ভলব ظلস] (الله الأرض الحب)، 1974: (ما يسمى) السيرة الذاتية .
• Valobasa Prithibee Eeshwar [ভماما লবস পৃথিবী ঈশ্বर] (أحب إله الأرض)، 1976: سيرة ذاتية أخرى (ما يسمى) .
• Aaj O Agamikaal [আজ ও আগমীকল] (اليوم وغداً)، 1929: مجموعة قصصية.
• Ekti Swarnaghotita Apokeerti [একটি স্বร্ণঘটিত অপকীर্তি] (خطأ بسبب الذهب): دراما
• ديبوتار جونمو [দেবতحر জন্ম] (ولادة الرب): قصة قصيرة
• جاكان تارا كاثا بولبي [যখন তন কথु বলবে]، (متى سيتكلمون): مسرحية.

• "مع أن ذلك قد لا يكون الهدف النهائي، إلا أن لدى الشيوعيين هدفاً متطرفاً، وهو أن يكون الكل للواحد والواحد للكل."
• ينقسم تاريخ الحضارة الإنسانية إلى نوعين من الناس. نوع يصرخ بأنانية قائلاً: "هذه الأرض كلها ملكي! أنا! سأستفيد منها، وهذا هو أعظم شيء في هذا العالم!". أما النوع الآخر فيضحي بنفسه بالنفي إلى الغابة أو على الصليب، قائلاً: "لقد جئت من أجل الجميع، لقد ضحيت بنفسي من أجل الجميع". وكلاهما يُظهران قصور الحضارة.
• "احترامي لربندرانات ليس لأنه ما يسمى بالرجل الخارق، بل لأنه إنسان كامل."
• "يكمن أساس اكتمال الإنسان في نضج الجسد والعقل والفكر ... والخلاصة في الاكتمال هي التوافق والانسجام."
• "لكي ينال المناضل من أجل الحرية حرية أمة، عليه أن يضحي بحريته الخاصة."
• بعد سنوات من التفكير العميق، توصلت إلى استنتاج مفاده أن كل هذه الإثارة حول "رأس السنة" لا معنى لها، لأنه في تجربتي، لم تدم أكثر من عام. (بتصرف وترجمة من البنغالية)

• شيبرام تشاكرابورتي على موقع IMDb