شعب سكايكوميش

شعب سكاي كوميش ( باللغة اللوشوتسيدية : sq̓ixʷəbš ، وتعني حرفيًا " شعب أعالي النهر " ، IPA: [ ˈsqʼexʷ.əbʃ ] ) هم شعب ساحلي ساليش يتحدث لغة اللوشوتسيدية، وهم السكان الأصليون لوادي سكاي كوميش في جبال كاسكيد في واشنطن .

سكن شعب سكاي كوميش ثماني قرى دائمة على الأقل، ويُعتقد أن عدد سكانهم قبل وصول الأوروبيين كان بالآلاف. تألف شعب سكاي كوميش من عدة مجموعات فرعية، منها bəsx̌əx̌əx̌əlč و st̕aq̓taliǰabš ، وامتدت أراضيهم على مساحة شاسعة عبر معظم نظام تصريف المياه في سكاي كوميش . ولآلاف السنين، اتبع شعب سكاي كوميش نمطًا موسميًا للصيد وجمع الثمار في جميع أنحاء أراضيهم.

كان شعب سكاي كوميش طرفًا في معاهدة بوينت إليوت عام ١٨٥٥. بعد توقيع المعاهدة، نُقل شعب سكاي كوميش إلى محمية تولاليب، حيث اختلطوا تدريجيًا مع جيرانهم من شعبي سنوهوميش وسنوكوالمي ، الذين تربطهم بهم صلة قرابة وثيقة . بحلول عام ١٨٧١، بدأ شعب سكاي كوميش بالاختفاء تقريبًا من السجلات التاريخية، حيث صُنِّفوا عمومًا ضمن سنوهوميش أو سنوكوالمي. لهذا السبب، ورغم أن شعب سكاي كوميش كان في يوم من الأيام مجموعة مستقلة تمامًا، فقد صنّفه الباحثون تصنيفات مختلفة، منها مجموعة فرعية من شعب سنوكوالمي، أو شعب سنوهوميش، أو قبيلة مستقلة بذاتها. اليوم، خلف شعب سكاي كوميش قبائل تولاليب في واشنطن وقبيلة سنوكوالمي الهندية .

اسم

اسم "سكايكوميش" مشتق من اسمهم الداخلي في لغة لوشوتسيد ، " sq̓ixʷəbš ". ويعني اسم " sq̓ixʷəbš " حرفيًا "أهل أعالي النهر"، من الجذر √q̓ixʷ ، بمعنى " أعالي النهر " ، و =abš ، بمعنى " أهل " . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

تاريخياً، عُرف شعب سكاي كوميش أيضاً في اللغة الإنجليزية باسم سكاي واميش، وسي واميش، وسكاي واميش. وفي معاهدة بوينت إليوت، استُخدم كل من اسم سكاي واميش وسكاي واميش. [ 4 ]

يحمل نهر سكاي كوميش ، وقمة سكاي كوميش ، ووادي سكاي كوميش ، ومدينة سكاي كوميش ، جميعها أسماءً مستوحاة من قبيلة سكاي كوميش. [ 5 ] [ 3 ] كما تحمل مقاطعة سكاي كوميش المقترحة ، والتي سُميت تيمناً بالنهر، اسم قبيلة سكاي كوميش أيضاً.

تصنيف

شعب سكاي كوميش، الناطق بلغة لوشوتسيد ، هو أحد شعوب الساحل ساليش. تربطهم صلة قرابة وثيقة بشعبي سنوهوميش وسنوكوالمي المجاورين . وقد دار جدل تاريخي حول التصنيف الدقيق لشعب سكاي كوميش. فبينما يعتقد بعض المؤرخين أنهم مجموعة فرعية من سنوكوالمي [ 5 ] [ 6 ] أو سنوهوميش، يتفق معظم الخبراء على أن شعب سكاي كوميش كان منفصلاً تاريخياً عن سنوكوالمي وسنوهوميش، على الأقل حتى العصر التاريخي. [ 2 ]

تشير السجلات المبكرة إلى أن قبيلة سكاي كوميش كانت قبيلة مستقلة. وقد نصت معاهدة بوينت إليوت لعام 1855 على أن سكاي كوميش كانت قبيلة موقعة، منفصلة عن قبيلتي سنوهوميش وسنوكوالمي. [ 4 ] ومع ازدياد تقارب سكاي كوميش مع سنوهوميش وسنوكوالمي بعد المعاهدة، أصبح من الصعب التمييز بينهم وبين جيرانهم، مما أثار جدلاً بين علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين. [ 2 ] [ 5 ]

في 30 يونيو 1960، أصدرت لجنة المطالبات الهندية حكمًا ضد قبيلة سنوكوالمي، معتبرةً شعب سكاي كوميش شعبًا منفصلًا ومتميزًا عن قبيلة سنوكوالمي. كانت قبيلة سنوكوالمي تأمل في الحصول على تعويض عن الأرض التي تنازلت عنها لحكومة الولايات المتحدة نيابةً عن شعب سكاي كوميش. استأنفت القبيلة القرار، لكن طلبها قوبل بالرفض مجددًا. وفي 27 أغسطس 1965، استأنفت قبيلة سنوكوالمي الحكم أمام محكمة المطالبات. وبعد ثلاث سنوات، في 23 سبتمبر 1968، نقض القاضي دون نيلسون لارامور القرار ، ومنح قبيلة سنوكوالمي تسوية بقيمة 257,698.29 دولارًا أمريكيًا كتعويض عن سنوكوالمي وسكاي كوميش مجتمعين. [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]

اليوم، لا يملك شعب سكاي كوميش قبيلة معترف بها اتحادياً. وبدلاً من ذلك، خلفتهم قبائل تولاليب في واشنطن [ 9 ] وقبيلة سنوكوالمي الهندية . [ 5 ] [ 7 ]

المجموعات الفرعية

يمكن تقسيم شعب سكاي كوميش إلى مجموعتين فرعيتين على الأقل: سكاي كوميش الأصليون (sq̓ixʷəbš) وشعب إندكس ( bəsx̌əx̌əx̌əlč ). كان شعب سكاي كوميش وشعب إندكس مختلفين تمامًا. اشتهر شعب سكاي كوميش بمهارتهم في التجديف بزوارق الأنهار، بينما اشتهر شعب إندكس بقدرتهم على اجتياز التضاريس الوعرة لجبال كاسكيد بسرعة . [ 10 ]

كان هناك أيضًا جماعة ستاقتاليباش ، وهي جماعة قوية كانت تمتلك العديد من القرى على طول نهر السلطان . [ 6 ] [ 11 ]

تاريخ

خلال الفترة الاستعمارية المبكرة، وبعد إنشاء حصن نيسكوالي في عام 1833، سافر سكان سكاي كوميش إلى الحصن للتجارة مع أعضاء شركة خليج هدسون . [ 5 ]

في عام 1849، هاجم شعب سكاي كوميش، برفقة حلفائهم من شعب سنوكوالمي، حصن نيسكوالي. ومع ذلك، خلال حرب بيوجت ساوند في الفترة 1855-1856، التزم شعب سكاي كوميش الحياد، متبعين قيادة زعيم سنوكوالمي البارز المؤيد لأمريكا، باتكانيم . [ 5 ]

في عام ١٨٥٥، وُقِّعت معاهدة بوينت إليوت في موقع bək̓ʷəɬtiwʔ ، الذي يُعرف اليوم باسم موكيلتيو . وقّع على المعاهدة سبعة ممثلين عن شعب سكاي كوميش: سميمايهو، ولوغسكن، ووياباه، وبينوس، وتوياسكوت، وهيماهل، وستيهشيل (ويليام). [ ٤ ] [ ١٢ ] أنشأت هذه المعاهدة محمية تولاليب ، التي أُجبر شعب سكاي كوميش على الانتقال إليها. [ ١٣ ] وحتى يومنا هذا، يُعتبر شعب سكاي كوميش أحد الأمم المؤسسة لقبائل تولاليب. [ ١٤ ]

في منتصف القرن التاسع عشر، وقبل توقيع المعاهدة، قُدِّر عدد سكان قبيلة سكاي كوميش بما بين 410 و450 نسمة. وفي محمية تولاليب، بلغ عددهم 144 نسمة في ستينيات القرن التاسع عشر. وبدأ ظهورهم في السجلات الرسمية بالتناقص في سبعينيات القرن التاسع عشر نتيجةً لتزايد زواجهم المختلط مع قبيلتي سنوهوميش وسنوكوالمي في المحمية. [ 2 ] [ 5 ]

بحلول عام 1900، كان هناك حوالي 320 من سكان سكاي كوميش غير المقيمين في المحميات، يعيشون في سلطان وغولد بار . قبل الاستعمار وأوبئة الجدري، ربما كان عدد سكان سكاي كوميش بالآلاف. [ 15 ]

في خليج خوانيتا عام 1933، مثّل شعب سكاي كوميش الزعيم بلاك ثاندر، المعروف أيضاً باسم السيد باجلي، في إعادة تمثيل لتوقيع معاهدة عام 1855. [ 16 ] [ 17 ]

في عام 1960، حُرم شعب سكاي كوميش من حقهم في تقديم مطالبات التعويض من قبل لجنة المطالبات الهندية لعدم وجود كيان قبلي معاصر لهم. [ 13 ]

الأراضي والقرى

تتألف الأراضي التقليدية لشعب سكاي كوميش من حوض نهر سكاي كوميش، أعلى النهر من المنطقة الواقعة بين مونرو وسلطان . [ 1 ] [ 6 ] وكانت المنطقة الأساسية لأراضي سكاي كوميش تمتد من سلطان إلى إندكس. [ 2 ] [ 10 ] عند أول اتصال مع الأوروبيين، كان شعب سكاي كوميش يمتلكون ما يقارب 538,040 فدانًا من الأراضي على طول نهر سكاي كوميش. [ 5 ]

تُظهر هذه التفاصيل من خريطة تعود لعام 1857 أراضي شعب سكايكوميش (المُسمى هنا سكايواميش). كما تُشير الخريطة إلى فرقة سكتاليجوم ( st̕aq̓talič ) .

اعتاد شعب سكاي كوميش بناء قراهم على ضفاف الأنهار، في مواقع صيد حيوية للاستفادة من مواسم هجرة الأسماك. كانت هذه القرى مأهولة على مدار العام، مع بناء مخيمات ومنازل صيفية مؤقتة خلال أشهر الصيف. شُيّدت هذه المنازل المؤقتة في أراضي سكاي كوميش، على ضفاف الأنهار وفي الجبال، وكذلك خارج أراضيهم، على طول خليج بيوجت وجزره. [ 10 ]

إلى جانب قبيلتي سنوكوالمي وسنوهوميش، كانت لقبيلة سكايكوميش علاقات وثيقة وتواصل متكرر مع العديد من الشعوب الأخرى، وتحديداً قبيلة ستيلاغواميش وقبيلة ويناتشي الناطقة بلغة نكساامكسين عبر الجبال. [ 13 ]

قائمة قرى سكايكوميش [ 18 ] [ 11 ]
مجموعةاسمالأسماء الإنجليزية والأسماء البديلةموقعملحوظات
st̕aq̓taliǰabšshikʷigʷilcSehkwegweltsعبر نهر سكاي كوميش من فيرن بلاف [ 11 ]
"مكان كانيم"بالقرب من مصب نهر إلويل [ 18 ]تم التخلي عنها في منتصف القرن التاسع عشر [ 11 ]
st̕aq̓taličStək'talidubc, Sktalejumعلى الجانب الآخر من نهر سكاي كوميش من قرية سلطانكانت تضم مصائد أسماك دائمة. قرية ستاقتاليابش الرئيسية [ 18 ] [ 11 ]
sq̓ixʷəbšdxʷc̓əltəd [ 19 ]سلطانفي الموقع الحالي لسلطان ، عند مصب خور سلطان [ 6 ]منزل واحد. [ 18 ] قرية سكيكسوبش الرئيسية . [ 11 ]
على طول نهر السلطان ، على بعد أربعة أميال من المصب [ 6 ]منزل واحد [ 18 ]
الموقع الحالي للشركة الناشئة[ 11 ] مستوطنة فائضة من قريتي سلطان وغولد بار [ 18 ]
'xaitədفي الموقع الحالي لـ Gold Bar [ 6 ]عدة منازل مع منزل بوتلاتش كبير واحد، ومعسكر قاعدة شهير لصيد الأيائل وصيد سمك السلمون [ 18 ]
bəsx̌əx̌əx̌əlčx̌əx̌aʔusalʔtxʷxe'xausaultفي الموقع الحالي لـ Index بالقرب من ملتقى النهرينعدة منازل مع منزل بوتلاتش كبير واحد، ومعسكر قاعدة لأولئك الذين يسافرون إلى جبال كاسكيد [ 18 ]

الثقافة والمجتمع

الفرع الشمالي لنهر سكاي كوميش بالقرب من قرية x̌əx̌aʔusalʔtxʷ السابقة

يسافر

تاريخياً، كانت الممرات المائية عبر الزوارق الوسيلة الرئيسية للتنقل. استُخدمت الزوارق ذات المقدمة المجرفة للتنقل عكس التيار، بينما استُخدمت زوارق المياه العميقة للتنقل مع التيار وفي المياه المالحة. وكان يتم دفع الزوارق بالعصي عند التنقل عكس التيار. وشاع استخدام الزوارق حتى أواخر القرن التاسع عشر. [ 20 ]

كانت الطرق البرية تتبع الممرات المائية في الغالب. وكان هناك طريق بري واحد يستخدمه شعب سكاي كوميش لعبور الجبال عند ممر كادي، والذي تقاسموه مع شعب ويناتشي . وكانت هذه العلاقة مربحة للغاية لشعب سكاي كوميش، إذ حصلوا من خلال التجارة مع شعب ويناتشي على التبغ وسلع نادرة أخرى، مقابل سلع نادرة من منطقة بيوجت ساوند مثل الدنتاليوم وصوف الكلاب . [ 21 ]

السكن

في ثقافة سكاي كوميش التقليدية، بُنيت أنواع عديدة من المنازل. وكانت أكبر البيوت الطويلة، والتي تُعرف غالبًا باسم بيوت بوتلاتش ، مراكز للدين والتعلم والثقافة والحكم، بالإضافة إلى احتفال بوتلاتش الشهير. وكان أصحاب بيوت بوتلاتش يدعون الناس من كل مكان للمشاركة في احتفال بوتلاتش، وهو احتفال لتبادل الهدايا كان جزءًا أساسيًا من الحياة الاجتماعية والاقتصاد التقليدي لشعب الساحل ساليش. كما استضافت هذه البيوت الطويلة احتفالات دينية مُفصّلة طوال أشهر الشتاء. وفي أراضي سكاي كوميش، بُنيت هذه البيوت في قريتي غولد بار وإندكس. وفي إندكس، كان بيت طويل ضخم يتسع لأكثر من 240 شخصًا. [ 10 ]

كما تم بناء بيوت صيفية. وكانت عبارة عن مبانٍ مؤقتة تُستخدم خلال السفر الموسمي إلى مواقع الصيد وجمع الثمار المختلفة. [ 10 ]

الأنماط الموسمية

كانت حياة شعب سكاي كوميش التقليدية تتمحور حول دورة سنوية من الصيد وجمع الثمار وصيد الأسماك. وكان الناس يسافرون في جميع أنحاء أراضي سكاي كوميش وخارجها لتسهيل نمط حياتهم هذا. ففي فصلي الربيع والصيف، كانوا يسافرون إلى خليج بيوجت ساوند وإلى أعماق الجبال لجمع التوت والجذور والمحار، بالإضافة إلى صيد الأسماك والحيوانات البرية في الأراضي المنخفضة للخليج. وحوالي شهر أغسطس، كانت أنشطة شعب سكاي كوميش في خليج بيوجت ساوند تخف حدتها، حيث يعودون إلى ديارهم في حوض سلطان لصيد الأيائل والتركيز على موسم هجرة سمك السلمون. ويزداد الصيد في أراضي سكاي كوميش في أوائل الخريف، حيث ينتشر المسافرون في أحواض بيلتشوك وسكاي كوميش وسلطان لصيد الغزلان والأيائل والدببة وغيرها من الطرائد. وكان أواخر الخريف هو موسم صيد الماعز الجبلي، حيث كان الكثيرون يسافرون إلى x̌əx̌aʔusalʔtxʷ للصيد في أعالي الجبال. وفي الشتاء، كان الناس يعودون إلى قراهم للاحتفال والولائم. كانت أشهر الشتاء الباردة، عندما لا يكونون منشغلين بالطقوس الدينية، يقضونها غالبًا في بناء الزوارق والمنازل وجميع أنواع الحرف الأخرى. ومع اقتراب نهاية الشتاء، كان العديد من سكان سكاي كوميش يصطادون سمك السلمون المرقط في نهر بيلتشوك ( لوشوتسيد : dxʷkʷiƛ̕əb ) [ 1 ] ويبدأون الاستعداد لأنشطة الصيف. [ 22 ]

الكفاف

اعتمد شعب سكاي كوميش تقليديًا على نظام غذائي مشابه لأنظمة الشعوب الأخرى على المنحدرات الغربية لجبال كاسكيد. وشمل هذا النظام الغذائي النباتات (مثل نبات الرشاد الرملي، وتوت السلمون ، والفراولة ، والتوت الأسود، ونبات القراص الأسود ، وتوت السالال ، والتوت البري ، والتوت الأزرق، وتوت البلسان الأزرق ، والبندق) والحيوانات (مثل الغزلان، والأيائل، والماعز الجبلي ، وسمك السلمون ، والمحار ، وبلح البحر ). [ 23 ]

كان السمك المصدر الغذائي الأهم في النظام الغذائي التقليدي لسكان سكاي كوميش. كان معظم السمك يُدخّن أو يُجفف، بينما كان يُؤكل بعضه طازجًا أو يُتاجر به مقابل سلع أخرى، لا سيما خلال الحقبة الاستعمارية. وحتى اليوم، يعتمد الكثيرون على صيد الأسماك كمصدر دخل إضافي، أو حتى كمصدر دخل أساسي. تقليديًا، كانت الطريقة الأكثر شيوعًا للصيد هي استخدام السدود . بُنيت سدود كبيرة في العديد من القرى الواقعة أسفل غولد بار. وشملت التقنيات الأخرى الصيد بالرمح والشباك الخيشومية . [ 24 ]

اعتمد شعب سكاي كوميش تاريخيًا بشكل كبير على الصيد. وكانت الحيوانات الرئيسية التي يصطادونها هي الغزلان والأيائل والدببة والماعز الجبلي. وكانت هناك ثلاث مناطق رئيسية للصيد: حوض بيلتشوك، وحوض سلطان، ومنطقة إندكس. وكان حوض سلطان أبرز مواقع صيد الأيائل في أراضي سكاي كوميش، حيث كان الناس يسافرون من جميع أنحاء أراضيهم لصيدها. أما منطقة إندكس فكانت الأكثر شعبية لصيد الماعز الجبلي، ولكن كان يتم صيد الغزلان والدببة في التلال أيضًا. وكان حوض بيلتشوك مشتركًا بين قبيلتي سنوكوالمي وسنوهوميش، وكان منطقة صيد شهيرة للغزلان والدببة، بالإضافة إلى الأيائل. واستُخدمت الموارد الحيوانية في الغذاء والملابس والأدوات والسلع التجارية وغيرها. وكان صوف الماعز على وجه الخصوص سلعة تجارية قيّمة للغاية، تحظى بتقدير كبير من قبل سكان بيوجت ساوند الذين لم يكن لديهم وصول كبير إلى الجبال. ومن الاستخدامات الأخرى للماعز صناعة القبعات من رؤوس الماعز الجبلي، مع الاحتفاظ بالقرون والآذان. [ 25 ]

كانت التوت والجذور والنباتات الأخرى من الموارد الوفيرة في اقتصاد الكفاف لدى شعب سكاي كوميش. وكانت النساء هنّ جامعات التوت الرئيسيات. وكان التوت يُجمع في الغالب في اتجاه مجرى النهر، على طول النهر أو في البراري. وكان يُجمع توت الجبال ويُباع طازجًا للمستوطنين في المناطق المنخفضة، أو يُصنع منه كعكات مجففة للتخزين. وكان يُجمع عشب الدب لصنع السلال. [ 26 ]

لغة

اللغة التقليدية لشعب سكاي كوميش هي لغة لوشوتسيد ، وهي لغة ساحلية ساليش مهددة بالانقراض. تنقسم لغة لوشوتسيد إلى لهجتين رئيسيتين: الشمالية والجنوبية . ويُثار جدل بين علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين حول أي لهجة كان يتحدث بها شعب سكاي كوميش تقليديًا. فقد اعتقد عالم الأعراق كولن تويدل أن شعب سكاي كوميش كان يتحدث لهجة فرعية من لغة لوشوتسيد الشمالية، إلى جانب شعب سنوهوميش. وفي عام ١٨٥٢، أفاد وكيل شؤون الهنود إي. أ. ستارلينج أن شعب سكاي كوميش كان يتحدث نفس لهجة شعب سنوهوميش. إلا أنه في العام نفسه، خلصت لجنة مطالبات الهنود إلى أن شعب سكاي كوميش كان يتحدث لغة لوشوتسيد الجنوبية ، كما هو الحال مع شعب سنوكوالمي. [ ١٠ ] [ ٢٧ ] [ ٢٨ ]

على الرغم من تراجع استخدام لغة لوشوتسيد في السنوات الأخيرة مع وفاة آخر المتحدثين الأصليين بها، فإن قبيلتي تولاليب وسنوكوالمي، وهما القبيلتان اللتان خلفتا قبيلة سكاي كوميش، لديهما برامج لغوية وتعملان على إحياء لغة لوشوتسيد. تشمل أولوياتهما الرئيسية زيادة الوعي باللغة، والحفاظ على المعارف الثقافية التقليدية (المعروفة باسم x̌əč̓usadad في لغة لوشوتسيد) ونقلها للأجيال القادمة، واستعادة استخدامها اليومي. يحتوي موقعا الإدارتين على العديد من موارد تعلم اللغة، كما تُقدم دورات لغوية. [ 28 ] [ 29 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بيتس، داون؛ هيس، ثوم؛ هيلبرت، في (1994). قاموس لوشوتسيد . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن . ISBN 978-0-295-97323-4. OCLC 29877333 . 
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ هولنبيك، جان ل. (١٩٨٧). نظرة عامة على الموارد الثقافية: ما قبل التاريخ، والإثنوغرافيا، والتاريخ: غابة ماونت بيكر-سنوكوالمي الوطنية . بورتلاند: وزارة الزراعة الأمريكية ، دائرة الغابات، منطقة شمال غرب المحيط الهادئ. ص ١٦١. OCLC ٨٩٢٠٢٤٣٨٠ .  
  3. 1 2 شتاين، آلان ج. (12 أغسطس 1999). "سكايكوميش - تاريخ موجز" . HistoryLink . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2023 .
  4. 1 2 3 "معاهدة بوينت إليوت، 1855" . مكتب حاكم ولاية واشنطن لشؤون الهنود . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2024 .
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ روبي، روبرت هـ.؛ براون، جون أ.؛ كولينز، كاري س. (٢٠١٠). دليل قبائل الهنود الحمر في شمال غرب المحيط الهادئ . حضارة الهنود الحمر. المجلد ١٧٣ ( الطبعة الثالثة). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما . الصفحات ٣٠١-٣٠٢ . ISBN    978-0-8061-2479-7.
  6. 1 2 3 4 5 6 سميث، ماريان و. (1941). "قبائل ساليش الساحلية في بيوجت ساوند". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 43 (2): 197-211 . doi : 10.1525/aa.1941.43.2.02a00050 . JSTOR 662952 . 
  7. 1 2 "قبيلة سنوكوالمي الهندية، نيابةً عن نفسها، وبالنيابة عن قبيلة سكاي كوميش الهندية ضد الولايات المتحدة، 372 F.2d 951 (محكمة المطالبات 1967)" . جستيا لو . تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2023 .
  8. مجلس النواب الأمريكي (1969). جلسات الاستماع . المجلد 13. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 866.  
  9. "نبذة عنا" . قبائل تولاليب . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2024 .
  10. 1 2 3 4 5 6 هولنبيك 1987 ، ص 162.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 ديلي، توم. "أوصاف القرى - سنوهوميش-إيفريت" . خريطة ساحل ساليش . مؤرشفة من الأصل في 13 فبراير 2003. تم الاطلاع عليها في 2 يناير 2024 .
  12. "معاهدة بوينت إليوت، 1855" . HistoryLink . 1 يناير 2000. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2024 .
  13. 1 2 3 هولنبيك 1987 ، ص 169.
  14. لين، باربرا (18 أغسطس 1975). هوية قبائل تولاليب ووضعها بموجب المعاهدة ومصايد الأسماك (ملف PDF) . الصفحات 1-4 . 
  15. هولنبيك 1987 ، ص 164.
  16. شتاين، آلان ج. (16 أغسطس 1999). "تجمع القبائل الهندية في خوانيتا لإعادة تمثيل توقيع اتفاقية بوينت إليوت عام 1855" . HistoryLink . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2024 .
  17. استوديو ريتشاردز للتصوير (1934). "807-1" . مكتبة تاكوما العامة .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 هولنبيك 1987 ، ص 163.
  19. تويديل، كولين إي. (أغسطس 1953). دراسة تاريخية وإثنولوجية لشعب سنوهوميش الهندي: تقرير يغطي على وجه التحديد وجودهم الأصلي والمستمر، واحتلالهم الفعلي لمنطقة محددة . هنود الساحل ساليش وهنود غرب واشنطن. المجلد الثاني. نيويورك ولندن: دار غارلاند للنشر (نُشر عام 1974). ص 159.  
  20. هولنبيك 1987 ، ص 168.
  21. هولنبيك 1987 ، ص 168-169.
  22. هولنبيك 1978 ، الصفحات 164-166. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFHollenbeck1978 ( مساعدة )
  23. هولنبيك 1987 ، ص 165-166.
  24. هولنبيك 1987 ، ص 167-168.
  25. هولنبيك 1987 ، ص 164-167.
  26. هولنبيك 1987 ، ص 167.
  27. التقرير السنوي لمفوض شؤون الهنود (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: روبرت أرتمنسترونغ. 1852. الصفحات 170-171 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2023 . 
  28. 1 2 "برنامج اللغة" . قسم الثقافة في قبيلة سنوكوالمي . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .
  29. "حول dxʷləšucid Lushootseed" . تولاليب لوشوتسيد . قبائل تولاليب في واشنطن . 5 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .