المنظور الاجتماعي والثقافي
المنظور الاجتماعي الثقافي أو التوجه الاجتماعي الثقافي هو رؤية الفرد للعالم (منظوره) التي تتشكل من خلال تفاعله الاجتماعي والثقافي. يُعرّف ساندرسون في كتابه "علم النفس الاجتماعي " (2010) المنظور الاجتماعي الثقافي بأنه "منظور يصف سلوك الأفراد وعملياتهم العقلية التي تتشكل جزئيًا من خلال تفاعلهم الاجتماعي و/أو الثقافي، بما في ذلك العرق والجنس والجنسية" (ص 19). [ 1 ] يمتلك كل فرد منظورًا اجتماعيًا ثقافيًا، ونظرًا لتنوع السلوك البشري ورؤية العالم، توجد توجهات عديدة يمكن أن يتبناها الأفراد. تشمل بعض التوجهات الشائعة: الفردية ، والجماعية ، والتضامن ، والشركاتية . يمكن للمنظور الاجتماعي الثقافي للفرد أن يتنبأ بشكل كبير بكيفية تفاعله مع العالم المحيط به وإدراكه له.
الأيديولوجيا
تتناول دراساتٌ عديدةٌ مواضيعَ من منظورٍ اجتماعيٍّ ثقافيٍّ لتفسير التباين بين الأفراد، وإقرارًا بتأثير الاختلافات الاجتماعية والثقافية عليهم. ومن الأمثلة على ذلك دراسةٌ نُشرت في مجلة "European Psychologist" بعنوان: "دراسة الدافعية في سياقها: تطوير منظوراتٍ اجتماعيةٍ ثقافيةٍ" لريتشارد أ. ووكر، وكيمبرلي بريسيك-كيلبورن، وبيرت م. لانكستر، وإريكا ج. سينسبري (2004). إلا أنه في الآونة الأخيرة، تجدد الاهتمام بالطبيعة السياقية للدافعية لعدة أسباب. أولًا، أدى التأثير الحديث نسبيًا لأفكار فيجوتسكي وأتباعه (جون-ستاينر وماهن، 1996؛ غرينو ومشروع "المدرسة المتوسطة من خلال التطبيقات"، 1998) في علم النفس التربوي إلى دفع الباحثين في هذا المجال (جودينو، 1992؛ بينتريش، 1994؛ أندرمان وأندرمان، 2000) إلى إدراك أهمية السياق، والدعوة إلى إيلاء مزيدٍ من الاهتمام له في علم النفس التربوي، ولا سيما في بحوث الدافعية. كما أشار كل من غودينو (1992) وهيكي (1997)، فإنّ النظريات الاجتماعية والثقافية المستمدة من فيغوتسكي لا تفصل الأنشطة والأحداث والأفعال البشرية عن السياق الذي تحدث فيه، مما يجعل السياق قضيةً بالغة الأهمية في البحوث الاجتماعية والثقافية. ثانيًا، بات الباحثون المهتمون بالتعلم والإدراك (مثل غرينو وآخرون، 1998) ينظرون إلى هذه العمليات أيضًا على أنها متجذرة في سياقات محددة. وبينما يرتكز هذا الرأي، بتأكيده على الطبيعة الموزعة للتعلم والإدراك، على النظريات الاجتماعية والثقافية.
تُناقش هذه النظرية أو المنظور في مجلة اللغات الحديثة، في مقال بعنوان "منظور اجتماعي ثقافي لاستراتيجيات تعلم اللغة: دور الوساطة" لريتشارد دوناتو وداون ماكورميك. ووفقًا لدوناتو وماكورميك (1994)، "تؤكد النظرية الاجتماعية الثقافية أن التفاعل الاجتماعي والمؤسسات الثقافية، كالمدارس والفصول الدراسية وغيرها، تلعب أدوارًا مهمة في النمو والتطور المعرفي للفرد". "ونعتقد أن هذا المنظور يتجاوز المفاهيم المعرفية والاجتماعية النفسية الحالية لتعلم اللغة الاستراتيجي، والتي تفترض جميعها أن مهام اللغة وسياقاتها قابلة للتعميم. من ناحية أخرى، ينظر المنظور الاجتماعي الثقافي إلى مهام اللغة وسياقاتها على أنها أنشطة ظرفية تتطور باستمرار (22) وتؤثر على توجهات الأفراد الاستراتيجية نحو التعلم الصفي". [ 2 ]
العوامل الصحية
يُستخدم المنظور الاجتماعي والثقافي هنا أيضًا لتقييم استخدام خدمات الصحة النفسية للمهاجرين: "من منظور اجتماعي وثقافي، تستعرض هذه المقالة أسباب قلة استخدام خدمات الصحة النفسية بين المهاجرين الصينيين، وتناقش آثارها العملية. تتعدد العوامل التي تفسر قلة استخدام هذه الخدمات بين المهاجرين الصينيين، وتشمل جوانب فردية وأسرية وثقافية ونظامية. أول هذه العوامل هو التفسير الثقافي للمرض النفسي. تؤثر المعتقدات الثقافية المتعلقة بأسباب الاضطرابات النفسية بشكل كبير على استخدام الخدمات. وتشمل الأسباب المتصورة للمرض النفسي عوامل أخلاقية ودينية وكونية، وعوامل فسيولوجية ونفسية واجتماعية وجينية". (من مجلة العمل الاجتماعي الكندي، "منظور اجتماعي وثقافي لاستخدام خدمات الصحة النفسية من قبل المهاجرين الصينيين"، بقلم لين فانغ، 2010). [ 3 ]
التأقلم
بحسب مجلة علم النفس الأمريكية الآسيوية ، تناولت هذه الدراسة "كيفية تعامل 11 عضوة هيئة تدريس من أصول آسيوية/أمريكية آسيوية في جامعات مسيحية مختلفة مع تجارب التمييز العنصري والجنسي المُدرَكة". وبعد إجراء الدراسة، كشفت النتائج أن "عشرًا من النساء الإحدى عشرة وصفن تجارب شعرن فيها بمعاملة مختلفة بسبب العرق و/أو الجنس. وكشفت التحليلات النوعية لبيانات المقابلات عن أربعة محاور رئيسية تتعلق بالتكيف: التكيف الاستباقي، والدعم الخارجي، والموارد الشخصية، والتكيف الروحي. وتناقش الدراسة هذه المحاور في ضوء الأبحاث السابقة، مع التركيز على أهمية فهم القيم الثقافية والدينية في دراسة التكيف". [ 4 ]
لغة
يُمكن إيجاد مثال آخر على المنظور الاجتماعي الثقافي في أدبيات تعلّم اللغات : "من خلال تبنّي منظور اجتماعي ثقافي يُسلّط الضوء على الدور الحاسم للسياق الاجتماعي في التطور المعرفي والاجتماعي (فيجوتسكي، 1978)، نقترح أن سلوكيات المتعلّمين لتيسير أو تقييد تعلّمهم للغة لا يُمكن فهمها فهمًا كاملًا دون مراعاة السياقات التي تظهر فيها الاستراتيجيات وتتطوّر، فضلًا عن أنواع التسلسلات الهرمية التي يجد فيها الدارسون من خلفيات متنوعة أنفسهم في الفصول الدراسية الأمريكية (بورديو، 1991). من كتاب "من النظرية إلى التطبيق"، "منظور اجتماعي ثقافي لاستراتيجيات متعلّمي اللغة الثانية: التركيز على تأثير السياق الاجتماعي"، بقلم إيون يونغ جانغ وروبرت ت. خيمينيز، 2011. [ 5 ]
مراجع
- ساندرسون، كاثرين (2010). علم النفس الاجتماعي . جون وايلي وأولاده، ص 19-22. ISBN 978-0470-55646-7.
- كيم، سي إل، وهال، إم، وأندرسون، تي إل، وويلينغهام، إم إم (2011). التكيف مع التمييز في الأوساط الأكاديمية: منظورات أمريكية آسيوية ومسيحية. مجلة علم النفس الأمريكية الآسيوية، 2(4)، 291-305. doi : 10.1037/a0025552 - جاريت، سي (2008). أسس من رمال؟ عالم النفس، 21(9)، 756-759. - عالم النفس الأوروبي، المجلد 9(4)، ديسمبر 2004. قسم خاص: الدافعية في بيئات التعلم الواقعية والديناميكية والتفاعلية. الصفحات 245-256 - مجلة اللغات الحديثة ، المجلد 78(4)، شتاء 1994. عدد خاص: النظرية الاجتماعية الثقافية وتعلم اللغة الثانية. الصفحات 453-464. - العمل الاجتماعي الكندي: "منظور اجتماعي ثقافي لاستخدام خدمات الصحة النفسية من قبل المهاجرين الصينيين" بقلم لين فانغ، خريف 2010، المجلد 12، العدد 1، الصفحات 152-160، 9 صفحات. - النظرية في الممارسة: منظور اجتماعي ثقافي لاستراتيجيات متعلمي اللغة الثانية: التركيز على تأثير السياق الاجتماعي. إيون يونغ جانغ وروبرت ت. خيمينيز، 2011، المجلد 50، العدد 2، الصفحات 141-148، 8 صفحات.
الحواشي
- ↑ ساندرسون، كاثرين (2010). علم النفس الاجتماعي . جون وايلي وأولاده، ص 19-22 . ISBN 978-0470-55646-7.
- ↑ مجلة اللغات الحديثة ، المجلد 78 (4)، شتاء 1994. عدد خاص: النظرية الاجتماعية الثقافية وتعلم اللغة الثانية. الصفحات 453-464.
- ↑ العمل الاجتماعي الكندي: "منظور اجتماعي ثقافي لاستخدام خدمات الصحة النفسية من قبل المهاجرين الصينيين" بقلم لين فانغ، خريف 2010، المجلد 12، العدد 1، الصفحات 152-160، 9 صفحات
- ↑ كيم، كريستينا ل.؛ هول، م. إليزابيث لويس؛ أندرسون، تمارا ل.؛ ويلينغهام، ميشيل م. (2011). "مواجهة التمييز في الأوساط الأكاديمية: منظورات أمريكية آسيوية ومسيحية". مجلة علم النفس الأمريكية الآسيوية . 2 (4). الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA): 291-305 . doi : 10.1037/a0025552 . ISSN 1948-1993 .
- ↑ النظرية في التطبيق. منظور اجتماعي ثقافي لاستراتيجيات متعلمي اللغة الثانية: التركيز على تأثير السياق الاجتماعي. إيون يونغ جانغ وروبرت ت. خيمينيز، 2011، المجلد 50، العدد 2، الصفحات 141-148. 8 صفحات.
مراجع عامة
- كيم، سي إل، وهال، إم، وأندرسون، تي إل، وويلينغهام، إم إم (2011). التكيف مع التمييز في الأوساط الأكاديمية: منظورات أمريكية آسيوية ومسيحية. مجلة علم النفس الأمريكية الآسيوية، 2(4)، 291-305. doi : 10.1037/a0025552
- جاريت، سي. (2008). أسس من رمال؟ عالم النفس، 21(9)، 756-759.
- المجلة الأوروبية لعلم النفس، المجلد 9 (4)، ديسمبر 2004. قسم خاص: الدافعية في بيئات التعلم الواقعية والديناميكية والتفاعلية. الصفحات 245-256
- مجلة اللغات الحديثة ، المجلد 78 (4)، شتاء 1994. عدد خاص: النظرية الاجتماعية الثقافية وتعلم اللغة الثانية. الصفحات 453-464.
- العمل الاجتماعي الكندي: "منظور اجتماعي ثقافي لاستخدام خدمات الصحة النفسية من قبل المهاجرين الصينيين" بقلم لين فانغ، خريف 2010، المجلد 12، العدد 1، الصفحات 152-160، 9 صفحات
- النظرية في التطبيق: منظور اجتماعي ثقافي لاستراتيجيات متعلمي اللغة الثانية: التركيز على تأثير السياق الاجتماعي. إيون يونغ جانغ وروبرت ت. خيمينيز، 2011، المجلد 50، العدد 2، الصفحات 141-148. 8 صفحات.
- النظريات النفسية
