ثقافة تالايوتيك

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
مقبرة تومولوس بالقرب من حديقة بويج دي سا موريسكا الأثرية. سون فيرير , كالفيا , مايوركا .

يُطلق اسم ثقافة تالايوت أو عصر تالايوت على المجتمع الذي ازدهر في جزر جيمينسيان (أقصى شرق جزر البليار ) خلال العصر الحديدي . تعود أصولها إلى نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، عندما شهدت ثقافة ما قبل تالايوت، التي سُميت خطأً بهذا الاسم، تحولاً جذرياً وتطورت إلى ثقافة تالايوت. ويُشتق اسمها من " التالايوت" ، وهي أكثر المباني وفرةً ورمزيةً من عصور ما قبل التاريخ في جزر البليار.

تالايوت
مدخل وجدار قرية سيس بايسيس التالايوتية ، مايوركا.

التخطيط الدوري

من المهم التذكير بأنّ المجموعة الثقافية المعروفة باسم تالايوتية تمتد على فترة زمنية واسعة جدًا، ولا يوجد إجماع بين الباحثين بشأن تصنيف مراحلها وتسلسلها الزمني. علاوة على ذلك، تُظهر هذه الثقافة اختلافات واضحة وهامة بين مايوركا ومينوركا، على سبيل المثال، من حيث تطورها الزمني.

كان خوان راميس أحد أوائل المؤلفين الذين تناولوا البقايا المادية لهذه الثقافة في عام 1818، في كتابه " الآثار السلتية لجزيرة مينوركا" ، وهو أول كتاب مكتوب بالكامل باللغة الإسبانية مخصص لما قبل التاريخ .

مقترحات تفسيرية وتسلسلية

اقتراح من متحف مينوركا

اقترح لويس بلانتالامور أحد الأطر الزمنية لفترة تالايوت في مينوركا. ووفقًا لهذا المؤلف، حدث تحول ثقافي كبير حوالي عام 1500 قبل الميلاد نتيجة وصول شعوب أجنبية إلى جزيرة مينوركا. بدأت أنماط الحياة السابقة بالتلاشي، وظهرت أولى التجمعات السكنية والقرى، مع تركيز واضح على الدفاع (بما في ذلك الأسوار والتالايوت ) ، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، والتخصص في العمل الجماعي، وزيادة تدريجية في تعقيد الطقوس والمعتقدات الدينية. وقد تم تحديد أربع فترات متميزة: [ 1 ]

تالايوتية الأولى (1500-1000 قبل الميلاد)

فترة انتقالية. استمرت أنظمة الدفن من العصر السابق (لا سيما المدافن التقليدية )، ولكن ظهرت نماذج معمارية جديدة استجابةً لاحتياجات المجتمع الدفاعية ( مثل الأبراج والأسوار). ازداد إنتاج الفخار دقةً، ودخلت صناعة البرونز. يُعدّ البرج المخروطي (التالايوت) أبرز معالم هذه الثقافة الجديدة ، وهو عبارة عن برج مخروطي كبير مقطوع (هرمي مقطوع في مايوركا)، مبنيّ من عدة حلقات متحدة المركز من أحجار كبيرة مملوءة بصخور أصغر. وعلى عكس نظيراتها في مايوركا، تفتقر أبراج مينوركا عادةً إلى غرف داخلية.

تالايوتية الثانية (1000-700 قبل الميلاد)

تُهجر أنظمة البناء التي كانت سائدة قبل العصر التالايوتي، وتتطور مستوطنات حضرية كبيرة. ويتعزز التراتب الاجتماعي وتقسيم العمل، مما يعكس مرحلة ثقافية حضرية متكاملة. ومنذ هذه الفترة فصاعدًا، يظهر نوع فريد من المعابد في منطقة البحر الأبيض المتوسط: التاولاس . وهي عبارة عن أسوار ذات مخطط أرضي يشبه حدوة الحصان تقريبًا، محاطة بجدران ضخمة تتخللها أعمدة. وفي مركزها يقف عمود ضخم متجانس ذو قاعدة مستطيلة، يعلوه تاج عريض ومسطح - يستحضر صورة طاولة.

تالايوت الثالث (700-300 قبل الميلاد)

أدى ازدياد التواصل التجاري مع اليونانيين والفينيقيين والقرطاجيين إلى قيام سكان تلايوت بتحصين قراهم بمنشآت دفاعية إضافية، كالحصون وأبراج المراقبة. وظهرت أنماط معمارية جديدة، منها المنازل الدائرية ذات الأفنية المركزية. كما بدأت تظهر أيضاً المصنوعات البرونزية الفاخرة والأسلحة الحديدية.

تالايوتيك الرابع (400/300-123 قبل الميلاد)

ازدادت التجارة مع الحضارات البحرية العظيمة في البحر الأبيض المتوسط. وتطورت هذه التجارة من سلع نادرة ذات مكانة مرموقة (يُرجح أنها استُخدمت لرفع شأن زعماء تالايوت) إلى نقل السلع الأساسية والمواد الغذائية. وبرزت روما كقوة مهيمنة، مما أثر سلبًا على مينوركا التي أصبحت مهمشة بشكل متزايد بعد هزيمة حليفتها القرطاجية. ودُمرت القرى الداخلية وأُعيد بناؤها خلال الحروب البونية، لتتدهور في نهاية المطاف. وهُجرت معابد تالايوت ( التاولاس ). في المقابل، اكتسبت مستوطنات تالايوت القريبة من الموانئ الطبيعية الرئيسية أهمية بالغة. وجذب استمرار وجود التجار الأجانب مجتمعات تالايوت المتأخرة إلى مناطق أقرب إلى موانئهم.

مقترح زمني من جامعة برشلونة المستقلة

يقترح هذا المقترح، الذي طوره فريق علم الآثار الاجتماعية في البحر الأبيض المتوسط ​​بقيادة ف. لول، أن أولى مظاهر الحضارة التالايوتية ظهرت حوالي عام 1000 قبل الميلاد، في وقت ظهرت فيه أقدم المباني التالايوتية جنبًا إلى جنب مع آخر الهياكل البحرية التي سبقت الحضارة التالايوتية . ويستند هذا التقسيم الزمني إلى أبحاث أُجريت في مستوطنة سون فورنيس (مايوركا) وكهوف إس كاريتكس وموسول (مينوركا). وقد اختار الفريق تسمية كل مرحلة بناءً على العناصر المميزة التي كانت تُحدد الحياة في جزر البليار آنذاك.

يقسمون الفترة التالايوتية إلى ثلاث مراحل:

ما قبل الطلايوطي (1050-850 قبل الميلاد)

تشهد هذه المرحلة التخلي عن المنازل الصغيرة ، وزيادة في إنشاء مستوطنات أكبر، وانخفاض في التفاعل مع مايوركا، وظهور أولى علامات المعاملة الجنائزية المتمايزة.

تالايوت (850-550 قبل الميلاد)

تم تحديد بناء أولى التلالايت ، إلى جانب الأدلة الأولية على التراتبية الاجتماعية.

ما بعد الطلايوطي (550–123 قبل الميلاد)

ظهرت البيوت الدائرية الضخمة ( سيركولوس )، وأصبحت مزارات تاولا السمة المعمارية الرئيسية للمستوطنات. أُنشئت مقابر كبيرة تضم كهوفًا اصطناعية (مما يشير إلى بداية الدفن بالجير)، وازداد التعقيد الاجتماعي بشكل ملحوظ. لعبت العلاقات مع العالم البوني دورًا حاسمًا في دمج الجزر في شبكات التجارة المتوسطية.

مقترح زمني من جامعة جزر البليار

استنادًا إلى أبحاث ف. غيريرو، وم. كالف، وب. سالفا - وجميعهم منتسبون إلى جامعة جزر البليار - يقترح هذا الطرح أن حضارة تالايوت هي في جوهرها مجتمع من العصر الحديدي. ويُرجّح أن أصولها تعود إلى حوالي عام 900 قبل الميلاد مع بناء أولى معابد تالايوت ، وأنها انتهت عام 123 قبل الميلاد مع الغزو الروماني لجزر البليار . ومن العناصر الأساسية لهذا التقسيم الزمني، الرأي القائل بأن حضارة تالايوت نشأت من التطور الداخلي لمجتمعات ما قبل تالايوت في أواخر العصر البرونزي، مدفوعةً بتأثير التجارة البونية في غرب البحر الأبيض المتوسط. [ 2 ]

اقتراح حديث

يقترح بحثٌ زمنيٌّ أحدث، يركز تحديدًا على مينوركا ويستند إلى أبحاث أثرية حديثة، [ 3 ] أن تطور حضارة تالايوت في الجزيرة يختلف اختلافًا كبيرًا عن مثيلتها في مايوركا، وأن التطور الزمني لكلتيهما ربما لم يكن متزامنًا تمامًا. ووفقًا لهذا الرأي، بدأت ظاهرة تالايوت في مينوركا حوالي عام 1200 قبل الميلاد. وتتميز المرحلة الأولى من هذه الحضارة، وهي مرحلة تالايوت المبكرة (1200-500 قبل الميلاد)، ببناء هياكل ضخمة تُعرف باسم تالايوت ، والتي نشأت حولها مستوطنات جديدة، لتحل محل المساكن السابقة ذات الطراز النافيتا . أما المرحلة الثانية، من عام 500 قبل الميلاد وحتى رومنة الجزيرة في القرن الأول قبل الميلاد، فتُعرف باسم مرحلة تالايوت المتأخرة . وتتميز هذه المرحلة بسلسلة من التغيرات الاجتماعية، يُرجح ارتباطها بتزايد نفوذ العالم الاستعماري البوني. [ 4 ]

الفترة Talaiotic في مايوركا

العمود المركزي وألواح سقف منزل تالايوت في مايوركا.

أولى المعالم الأثرية العظيمة في مايوركا من هذه الفترة هي التلال الجنائزية ( Túmulos Escalonados )، التي كانت تُستخدم لأغراض جنائزية. يعود تاريخ بنائها إلى الفترة ما بين نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد وبداية الألفية الأولى قبل الميلاد، ويرتبط العديد منها بمدافن تحت الأرض تعود إلى العصر البرونزي. باختصار، يُطلق على مجتمع هذه الحقبة اسم "المجتمع التالايوتي البدائي"، إذ بدأت تظهر في هذا الوقت العديد من سمات المجتمع التالايوتي اللاحق. ومن هذه السمات تجمّع السكان في مدن. وقد تأكد أنه في بعض هذه المدن التالايوتية، تم تفكيك هياكل السفن لاستخدام مواد بنائها في تشييد مساكن عادية.

في مطلع الألفية الأولى قبل الميلاد، بدأت التلال الحجرية (التالايوت) بالانتشار في مايوركا، فظهرت إما منفردة كعلامات حدودية، أو داخل المدن، ولكنها كانت في الغالب تتجمع في مراكز احتفالية. في مايوركا، كانت هذه المراكز الاحتفالية وفيرة كالمدن نفسها. بعضها كان يتألف من مجموعات صغيرة من المباني الحجرية (التالايوت، التلال)، منتشرة في أنحاء الجزيرة، وكثيراً ما كانت تُستخدم كعلامات حدودية بين المدن. بعض هذه المراكز الاحتفالية كان يتألف من خط يصل إلى سبعة مبانٍ حجرية على امتداد أكثر من نصف كيلومتر. إن وفرة هذه المراكز دليل على أهميتها: فربما كانت هي المكان الذي تُحل فيه النزاعات وتُقام فيه مختلف الطقوس والاحتفالات. كما كانت هذه المراكز بمثابة تقويم موسمي واقتصادي يُنظم أنشطة مثل البذر والحصاد والصيد، حيث كان بإمكان سكان المدن المختلفة الالتقاء (مما يضمن التزاوج بين الأنساب ).

الجزء الداخلي من مقبرة تالايوت الجوفية في مايوركا، مع عمود تم استخراجه من الصخر.

كانت توجد أيضًا مزارات في الجزيرة، بعضها يمكن تمييزه بجدرانه الخلفية المستديرة. أما المزارات الواقعة داخل المدن فكانت صغيرة، وتحتوي على عمود واحد فقط في مركزها تقريبًا. بينما كانت المزارات في الريف أكبر بكثير (10-15 مترًا) وتضم عادةً العديد من أزواج الأعمدة.

تنوعت المعالم الجنائزية في مايوركا، وهي سمة مشابهة للعصر السابق: حيث كان الدفن يتم في الكهوف الطبيعية وفي المدافن الجوفية. وكانت المدافن الجوفية في العصر التالايوتي أكبر بكثير من تلك التي تعود إلى العصر البرونزي، وأحيانًا كانت تحتوي على أعمدة منحوتة من الصخور المحيطة، وقد شكّل تضخم هذه الأعمدة مبررًا لتوسيع المدافن الجوفية نفسها. كما بُنيت مقبرة كبيرة، هي مقبرة سون ريال، الفريدة من نوعها في مايوركا ومينوركا. وكانت المقبرة بمثابة مقبرة تشبه فيها القبور المدافن الجوفية الصغيرة، وكانت إما دائرية أو مربعة الشكل. ويمكن أيضًا العثور على " نافيتاس " صغيرة في المقبرة. وعلى الرغم من تفضيل التالايوتيين للدفن في المدافن الجوفية، فقد ظهرت خلال فترة حضارة التالايوتيين عادة جديدة: دفن الجثة بالجير.

اكتشف علماء الآثار بقيادة خاومي ديا وبابلو غاليرا سيفًا برونزيًا محفوظًا جيدًا يعود تاريخه إلى 3200 عام في جزيرة مايوركا بمنطقة بويغبونينت، ضمن موقع تالايوت الأثري . ورجّح المتخصصون أن السيف صُنع خلال فترة تراجع حضارة تالايوت. وسيُعرض السيف في متحف مايوركا القريب. [ 5 ]

الفترة Talaiotic في مينوركا

مقبرة إس تودونز، مينوركا.
تاولا تالاتي دي دالت، بالقرب من ماو، مينوركا.

حدثت إعادة تنظيم مجتمع مينوركا إلى مشيخات وبلدات على غرار التغيرات الاجتماعية في مايوركا، مع أن بعض مدن مينوركا كانت أكبر بكثير من مدن مايوركا، مما قد يشير إلى وجود تغيرات أو توترات اجتماعية أقوى. ويفوق تنوع الآثار في مينوركا (إلى جانب التالايوت) التي شُيّدت منذ نهاية العصر البرونزي وطوال العصر الحديدي، ما وُجد في مايوركا. وفي نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد، ظهرت مقابر تُعرف باسم "نافيتاس". بُنيت هذه المقابر بتقنيات التالايوت، ولكنها استُلهمت أيضًا من تقاليد عريقة جدًا تحمل أوجه تشابه كثيرة مع تقاليد بناء الدولمنات التي تعود إلى ألفية سابقة.

يُعتبر بناء "تاولا" أبرز المعالم الاحتفالية في مينوركا. وقد استُخدم كمزار، وكان شكله على هيئة حدوة حصان، على غرار تلك الموجودة في مايوركا، ولكنه يختلف عنها بوجود هيكل مركزي ضخم يشبه الطاولة ("تاولا" تعني "طاولة" باللغة الكاتالونية ). ولا يُعرف تاريخ بناء هذه المزارات بدقة، مع أن هذه الأسوار ربما كانت موجودة طوال العصر التالايوتي، وقد تعود المعالم المركزية إلى أي فترة خلال الألفية الأولى قبل الميلاد.

كان خوان راميس أول مؤلف يكتب عن آثار تالايوت في مينوركا في كتابه " الآثار السلتية في جزيرة مينوركا" ، الذي تم تحريره عام 1818، وهو أول كتاب باللغة الإسبانية مخصص بالكامل لما قبل التاريخ .

مساحة منزلية

بعد هجر المستوطنات البحرية الشكل - كما يتضح من مواقع أثرية مختلفة مثل كالا موريل، وسون ميرسير دي باي، وغيرها - انتقل السكان إلى قرى جديدة، على الرغم من أن شكل منازلهم غير مؤكد، بسبب عمليات إعادة التشكيل والبناء اللاحقة.

تالايوت

تُعدّ التالايوت ، وهي العنصر المعماري الذي يُطلق اسمه على تلك الحقبة الثقافية، أكثر المعالم الأثرية عددًا في مينوركا ما قبل التاريخ (أكثر من 300)، ولكن نظرًا لقلة الحفريات، لا تزال من بين أقلّ المباني فهمًا في تلك الفترة. تشير الحفريات الحديثة إلى أن أصولها تعود إلى أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد، وأنها ظلت قيد الاستخدام حتى حوالي عام 500 قبل الميلاد. وعلى عكس تلك الموجودة في مايوركا، تُظهر التالايوت في مينوركا تنوعًا كبيرًا في أنماطها. فبعضها مُلحق بهياكل أخرى، مثل تالايوت كورنيا نو؛ بينما يتخذ بعضها الآخر شكلًا مربعًا أو بيضاويًا، أو يضمّ غرفًا داخلية مثل تالايوت سانت أغوستي فيل، أو يحتوي على ممرات.

الوظيفة الدقيقة لهذه المباني غير معروفة. يشير تنوعها النمطي إلى أغراض متعددة، مثل أبراج المراقبة داخل المستوطنات، والمباني ذات الأهمية الدينية، والرموز التي تمثل سلطة النخبة، أو هياكل السيطرة الإقليمية.

توجد أدلة واضحة على بناء معابد تالايوت في مينوركا حوالي عام 1000 قبل الميلاد، كما هو الحال في كورنيا نو [ 6 ] ، بينما في مايوركا، لا يبدو أن أقدم الأدلة تعود إلى ما قبل عام 850 قبل الميلاد. [ 6 ] في كلتا الجزيرتين، يبدو أن بعض هذه المباني على الأقل قد تدهورت حالتها بين عامي 600 و500 قبل الميلاد، بالتزامن مع بداية النفوذ البوني. تتميز هذه المرحلة، المعروفة باسم فترة ما بعد تالايوت [ 7 ] [ 8 ] أو فترة تالايوت النهائية [ 9 ] [ 10 ] أو فترة جزر البليار [ 11 ] ، بتزايد النفوذ من الثقافة البوني، وانتهت بالغزو الروماني للجزر عام 123 قبل الميلاد.

المباني الملحقة بتلالاياوت

على الرغم من عدم توثيق المساكن المنزلية من هذه الفترة، فقد تم التنقيب عن مجموعة من المباني الملحقة بالتلال الغربي لكورنيا نو، والتي يعود تاريخها إلى هذه الفترة. وهي عبارة عن هياكل مستطيلة ذات زوايا حادة تحيط بالتلال . بُنيت هذه المباني باستخدام تقنية البناء الضخمة ، وتتميز جدرانها بسماكتها وارتفاعها، بالإضافة إلى تصميمها ذي الواجهة المزدوجة. تشير الأدلة الأثرية إلى أن هذه المباني كانت تُستخدم كمرافق لتجهيز الأغذية، وخاصة الحبوب واللحوم، ومن المرجح أنها كانت تُستخدم في إعادة توزيع الغذاء. يدعم هذا فرضية ظهور التراتبية الاجتماعية، حيث ربما سيطرت طبقة النخبة على الموارد الأساسية.

الهياكل الدينية

لا يُعرف الكثير، إن وُجد، عن المباني الدينية من العصر التالايوتي. وكما ذُكر سابقًا، يبدو أن الكهوف قد هُجرت كمساحاتٍ للطقوس (مثل كهف كوفا ديس موسول)، ويبدو أن الطقوس قد انتقلت إلى المستوطنات نفسها. وفي تريبوكو، توجد بقايا بناءٍ يعود تاريخه إلى ما قبل بناء تاولا ، ولكن لا يمكن الجزم بأنه مبنى ديني.

أماكن الجنازة

خلال الانتقال من فترة ما قبل التالايوتية إلى فترة التالايوتية، وفي المرحلة الأولى من التالايوتية المبكرة، لوحظت تغيرات في طقوس الدفن في الكهوف المبنية من الحجارة (مثل كهف إس كاريتكس)، وفي استخدام المدافن التقليدية ( نافيتاس )، وفي استخدام أماكن دفن جديدة، مثل الكهوف الطبيعية (مثل كهف إس باس) والمدافن الجوفية البسيطة. ومن بين الطقوس الجديدة، تبرز طقوس الشعر (تلوين الشعر وقصه وتخزينه في أنابيب قرنية)، والتي وُثِّقت في كهوف إس كاريتكس (ألجيندار)، وإس باس (ألجيندار)، وإس مورتس (مونغوفرا).

يتلاشى هذا التنوع في الطقوس ومواقع الدفن إلى حد ما خلال فترة ازدهار حضارة تالايوت، من 850-800 قبل الميلاد إلى 500 قبل الميلاد. يُعدّ سرداب كاليس كوفز الحادي والعشرون، إلى جانب المرحلة الأخيرة من كهف إس كاريتكس وكهف إس باس، أحد المواقع القليلة التي تُزوّدنا بمعلومات قيّمة. على الرغم من تعرّض السرداب للنهب، كشفت الحفريات عن بقايا نقالات خشبية وتوابيت دُفن فيها الموتى، والعديد من المقتنيات الجنائزية مثل رؤوس الرماح، وقرط فضي، وغيرها، بالإضافة إلى وجود فقرات من ذيل ثور مع سدادات مصنوعة من عظام فخذ الثيران، مما يُشير إلى الأهمية الرمزية المحتملة للثور خلال هذه الفترة. [ 12 ]

نهاية العصر التالايوتي

كانت العوامل نفسها التي أدت إلى ظهور العصر التالايوتي هي التي حسمت مصيره. توقف بناء التالايوت، ودُمر الكثير منها أو حُوّلت لأغراض أخرى. عزز المركز البوني المجاور، إيبوسوس (إيبيزا الحالية )، نفوذه التجاري ليشمل جزر جيمينسيا؛ هذا التوسع الاقتصادي تحول فعليًا إلى استعمار بوني لجزر جيمينسيا. بعد ذلك، سيطر الإمبراطوريتان الرومانية والقرطاجية على البحر الأبيض المتوسط . اندلعت الحروب البونية بين هاتين القوتين، وجُرّت جزيرتا مايوركا ومينوركا قسرًا إلى ما يُعرف بالعصر ما بعد التالايوتي (المعروف أيضًا باسم ثقافة جزر البليار أو ثقافة ما بعد التالايوتي).

الملف الجيني

أُخذت خمس عينات من أفراد عاشوا في العصر التالايوتي لإجراء التحليل الجيني؛ كان لدى الفرد الموجود في النصب التذكاري الجنائزي في نافيتا دي تودونس (سيوتاديلا)، والذي يعود تاريخه إلى ما بين 904 و817 قبل الميلاد، كروموسوم Y من النوع R1b-P312، وكانت مكوناته الصبغية الجسدية حوالي 65% مزارع أناضولي، وحوالي 15% صياد-جامع غربي ، وحوالي 20% يامنايا. [ 13 ] كان لدى فردين من كهف الدفن الجماعي إس فورات دي سيس أريتيس (سيوتاديلا) كروموسوم Y من النوع R1b-M269، وآخر من السلالة المشتقة R1b-P312، وآخر من السلالة الفرعية R1b-Z195. وكانت المكونات الصبغية الجسدية لهؤلاء الأفراد الأربعة حوالي 55% مزارع أناضولي، وحوالي 15% صياد-جامع غربي، وحوالي 30% يامنايا. [ 14 ]

مينوركا تالايوتيكية: موقع تراث عالمي لليونسكو

تُعد جزيرة تالايوت مينوركا موقعًا مُدرجًا على قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 2023. وهي تتألف من سلسلة من المواقع الأثرية التي تشهد على حضارة جزيرة استثنائية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، وتتميز بعمارة فريدة ضخمة. وتحتفظ الجزيرة بمعالم أثرية مميزة مثل معابد نافيتا الجنائزية ، والمنازل الدائرية، ومزارات تاولا ، ومعابد تالايوت ، وكلها تتناغم تمامًا مع طبيعة مينوركا وارتباطها بالسماء.

تتمتع مينوركا بواحدة من أغنى المناظر الطبيعية الأثرية في العالم، والتي شكلتها أجيال حافظت على إرث تالايوت. وتضم أعلى كثافة للمواقع الأثرية لكل متر مربع على أي جزيرة أخرى، وتُعد رمزاً لهويتها الجزرية.

تنقسم هذه المنطقة إلى تسع مناطق تضم مواقع أثرية ومناظر طبيعية مرتبطة بها، ويمتد تسلسلها الزمني من ظهور البناء الضخم حوالي عام 1600 قبل الميلاد إلى الترويض الروماني عام 123 قبل الميلاد. وقد أدت القيمة الاستثنائية لمعالمها ومناظرها الطبيعية إلى إدراجها على قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 2023.

مراجع

  1. ↑ PLANTALAMOR MASSANET, L. (1991) هندسة ما قبل التاريخ والتاريخ الأولي لمينوركا وعلامتها الثقافية. Treballs del Museu de Menorca 12. ماو.
  2. ↑ غيريرو، VM، CALVO، M.، SALVÀ، B.، 2002، La Culture Talayótica. أونا سوسيداد دي لا إيداد ديل هييرو إن لا بيريفيريا دي لا كولونيزاسيون فينيسيا، كومبلوتوم 13، 221-258
  3. ↑ "الكربون المشع" .
  4. ^ Anglada، M.، Ferrer، A.، & Ramis، D. النشاط الإنساني في ساحل مينوركا خلال فترة ما قبل التاريخ. In Gómez-Pujol, L. y Pons, GX (eds.) 2017. الجيومورفولوجيا الساحلية لمينوركا: الديناميكية والتطور وممارسات الإدارة. الاثنين. شركة نفط الجنوب. اصمت. نات. البليار، 25: 213-233. بالما، جمعية التاريخ الطبيعي في جزر البليار. رقم ISBN 978-84-697-5311-8
  5. ↑ مارغاريتوف، ماركو (2019-09-20). "اكتشاف سيف من العصر البرونزي عمره 3200 عام في جزيرة مايوركا الإسبانية" . موقع "كل ما هو مثير للاهتمام" . تاريخ الاسترجاع: 2019-10-30 .
  6. 1 2 أنغلادا، م.؛ فيرير، أ.؛ بلانتالامور، ل.؛ راميس، د.؛ فان ستريدونك، م .؛ دي مولدر، ج. (2014): "الإطار الزمني للفترة التالايوتية المبكرة في مينوركا: استيطان كورنيا نو". راديوكربون، المجلد 56، العدد 2.
  7. ↑ والدرين، دبليو إتش (1986): التقسيم الخماسي لجزر البليار في عصور ما قبل التاريخ. قوائم تحديد العمر بالكربون المشع وغيرها. أكسفورد.
  8. ↑ MICÓ، R. (2005): Cronología Absoluta yperiodización de la Prehistoria de las Islas Baleares. سلسلة بار الدولية، 1373. أكسفورد
  9. ↑ MICÓ، R. (2005): Cronología Absoluta yperiodización de la Prehistoria de las Islas Baleares. سلسلة بار الدولية، 1373. أكسفورد.
  10. ^ بلانتالامور، إل إل. (1991): هندسة ما قبل التاريخ والتاريخ الأولي لمينوركا وعلامتها الثقافية. Treballs del Museu de Menorca، 12. ماو.
  11. ^ سالفي، ب. HERNÁNDEZ-GASCH, J. (2007): المساحات المنزلية في جزر البليار خلال عصور برونس وهييرو. De la Sociedad Naviforme a la Talayótica، و MC BELARTE (تنسيق): الفضاء المحلي وتنظيم مجتمع أول تاريخ البحر الأبيض المتوسط ​​الغربي (ألف عام قبل الميلاد): أعمال الاجتماع الرابع الدولي لآثار كالافيل (كالافيل تاراغونا، 6 آل 9 مارس دي 2007)، 299-322.
  12. ^ جورنيس، ج. سيمون. جوال ، جوانا (2006). «التقدم في السياقات الأثرية والتاريخ المطلق للفرسان الحادي والعشرين لكاليس كوف». مايوركا (باللغة الكاتالونية) (31): 165-182.
  13. ^ فرنانديز، دانييل م. ميتنيك، أليسا؛ أولالدي، إنييجو؛ لازاريديس، يوسف؛ تشيرونيت، أوليفيا؛ روهلاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ برناردوس، ريبيكا؛ بروماندخوشباخت، نسرين؛ كارلسون، ينس؛ كوليتون، بريندان J .؛ العبارة، ماثيو؛ غامارا، بياتريس؛ لاري، مارتينا؛ ماه، ماثيو؛ ميشيل ميغان. مودي، اليساندرا؛ نوفاك، ماريو. أوبنهايمر، جوناس. سيراك، كندرا أ؛ ستيواردسون، كريستين؛ ماندل، كيرستن. شاتكي، كونستانزي؛ أوزدوغان، قادر ت.؛ لوتشي، ميكايلا. جاسبيريتي، غابرييلا؛ كانديليو، فرانشيسكا؛ ساليس، جيانفرانكا؛ فاي، ستيفانيا؛ كاماروس، إدغارد؛ كالو، كارلا؛ كاتالانو، جوليو؛ كويتو، ماريان؛ فورجيا، فينسينزا؛ لوزانو، مارينا؛ ماريني، إليزابيتا؛ ميشيليتي، مارغريتا؛ ميتشيتش، روبرتو م. بالومبو، ماريا ر.؛ راميس، دامية؛ شيمينتي، فيتوريا؛ سوريدا، باو؛ تيرا، لويس. تيشلر-نيكولا، ماريا؛ كينيت، دوغلاس J.؛ لالويزا فوكس، كارليس؛ باترسون، نيك؛ سينيو، لوكا؛ كوبا، ألفريدو؛ كاراميلي، ديفيد؛ بينهاسي، رون. الرايخ ، ديفيد (مارس 2020). "انتشار السهوب والأصول المرتبطة بإيران في جزر غرب البحر الأبيض المتوسط" . بيئة الطبيعة والتطور . 4 (3): 334– 345. بيب كود : 2020NatEE...4..334F . doi : 10.1038/ s41559-020-1102-0 . PMC 7080320. PMID 32094539 .  
  14. ^ فيلالبا-موكو، فانيسا؛ أوليارت، كاميلا؛ ريويتي هيرادا، كريستينا؛ تشيلديباييفا، أيناش؛ روهرلاخ، آدم ب. فريجيرو، ماريا إينيس؛ سيلدران بلتران، إيفا؛ فيلاسكو فيليبي، كارلوس؛ آرون، فرانزيسكا؛ هيميل، ماري. فرويند، سيسيليا. البديل، كورت دبليو. سالازار-غارسيا، دومينغو سي؛ غارسيا اتينزار، غابرييل؛ دي ميغيل إيبانيز، ما. باز. هيرنانديز بيريز، ماورو س.؛ بارسيلا، فيرجينيا؛ روميرو، أليخاندرو؛ بونس، خوانا؛ مارتينيز، أندريس. لومبا، خواكين؛ سولير، خورخي. مارتينيز، آنا بوجانتي؛ أفيليس فرنانديز، أزوسينا؛ هابر أوريارتي، ماريا؛ روكا دي توغوريس مونيوز، كونسويلو؛ أولالدي، إنييجو؛ لالويزا فوكس، كارليس؛ الرايخ، ديفيد. كراوس، يوهانس؛ غارسيا سانخوان، ليوناردو؛ لول، فيسنتي؛ ميكو، رافائيل. ريش، روبرتو. هاك ، وولفجانج (19 نوفمبر 2021). “التحول الجيني والتنظيم الاجتماعي خلال العصر النحاسي – العصر البرونزي الانتقالي في جنوب أيبيريا” . تقدم العلوم . 7 (47) eabi7038. بيب كود : 2021SciA....7.7038V . دوى : 10.1126/sciadv.abi7038 . اتش دي ال : 10810/54399 . بمك 8597998 . بميد 34788096 .