تالاخيداماني
كان تالاخيداماني (أو تالاخيداماني ) [1] ملك كوش في منتصف أو أواخر القرن الثالث الميلادي، وربما في القرن الرابع. وهو معروف من خلال نقشين مرويين ، أحدهما يخلد ذكرى مهمة دبلوماسية أرسلها إلى الإمبراطورية الرومانية . [2] [3]
يقع حكم تالاخيداماني مؤقتًا بين حكمي تاميلرديماني وآريسبوكه. لا توجد تواريخ مؤكدة، لكن ملكًا آخر كان يحكم في عام 253. يرتبط اسمه بمهمة دبلوماسية يرجع تاريخها عادةً إلى حوالي عام 260، لكن نقوشه تم وضعها أقرب إلى حوالي عام 300 على أسس علم الحفريات القديمة. [3]
يتكون اسم تلاخيداماني من ثلاثة عناصر: الجذر tlh ، واللاحقة الفعلية id واسم الإله آمون ، amani . الجزء الأخير هو عنصر عالمي في الأسماء الملكية للحكام الكوشيين اللاحقين. قد يتوافق الجزء الأول مع الكلمة اليونانية Nike ويدل على النصر. وفقًا لهذا التفسير، فإن الاسم يعني "إنه منتصر، آمون" ويعادل اسم الحاكم الكوشي في القرن الخامس قبل الميلاد Talakhamani . [2]
وقد ورد اسم تالاخيداماني في نقش (رقم REM 0101) وُضِع في ما يسمى "الغرفة المروية" في معبد إيزيس في فيلة ، حيث كُتِب اسمه تلهيدمني . ويسبق الاسم لقب قورى (ملك) ولقب شخص آخر، مالوكوريبار ، الذي يعني اسمه على الأرجح "جميل هو فتى الملوك". وقد وُضِع الاثنان تحت حماية الإلهة باتاروس (لقب إيزيس) والإله الطفل حورس . وقد اقترح بشكل مبدئي أن تالاخيداماني كان يحكم نيابة عن طفل، مالوكوريبار، الذي لم يتلق بعد اسمًا ملكيًا. [2]
نقش فيلة هو جزء من تمثيل أكبر بارز لبعثة دبلوماسية كان من المفترض أن تحافظ على الاتصال بالسلطات الرومانية في مصر . شارك في البعثة العديد من أفراد عائلة وايكيا البارزة . النقش نفسه عبارة عن رسالة من أحد الدبلوماسيين تصف الهدايا التي تم إحضارها للآلهة نيابة عن العائلة المالكة التي أرسلت البعثة، والتي زارت أباتون بالإضافة إلى فيلة. من غير المعروف ما إذا كانت قد دخلت الأراضي الرومانية أم إلى روما نفسها. [3]
كما وُضِع نقش على حجر في معبد آمون خارج أسوار مروي لتالاخيداماني ، حيث كُتِب اسمه تلهيدمن[i] . ويبدو أن كلا النقشين قد كتبهما كتبة من نفس الدائرة، مما يشير إلى أن نقش فيلة كتبه كاتب أُرسِل من مروي، عاصمة الكوشيين. قبل اكتشاف نقش مروي، كان الاسم في نقش فيلة يُقرأ غالبًا باسم لاخيداماني ( ليدمني ) ويُعامل على أنه مؤنث، أي اسم كنداكة . قد يشير غياب اسم مالكوريبار على هذا النقش إلى أنه توفي قبل نقشه. يطلب النقش من الإله خمس هدايا، لكن لا يمكن ترجمتها. [2]
ثلاثة كتابات على الجدران مكتوبة بخط مروي في السور العظيم لمصورات ، والتي كان من المعتقد في الأصل أنها تشير إلى تلاخماني، قد تشير في الواقع إلى تلاخيداماني، لكن هذا مجرد تكهنات. [2]
مراجع
- ^ تم إعادة بناء النطق على النحو التالي /talahidamani/ بواسطة Rilly.
- ^ abcde Claude Rilly (2017)، "ضوء جديد على السلالة الملكية في العقود الأخيرة من مملكة مروي: نقش معبد آمون في مروي الذي عثر عليه في عام 2012 البعثة السودانية الكندية"، السودان والنوبة 21 : 144-147 (ملحق إلى "إعادة زيارة معبد آمون في مروي" بقلم كريستوف جرزيمسكي).
- ^ abc Josefine Kuckertz (2021)، “Meroe and Egypt”، in Wolfram Grajetzki ، Solange Ashby and Willeke Wendrich (eds.)، موسوعة جامعة كاليفورنيا لعلم المصريات ، لوس أنجلوس.

