أحجار تايما

حجر تايما

تُعرف أحجار تيما أيضًا باسم أحجار تيما ، وهي مجموعة تضم أكثر من 130 نقشًا آراميًا من العصر الأخميني ، عُثر عليها في تيما ، شمال غرب المملكة العربية السعودية . أشهر هذه الأحجار وأكبرها حجمًا هو نقش تيما (KAI 228–230). أما ثاني أكبرها فهو نقش سلم (CIS II 113–115). [ 1 ]

عُثر على النقوش الأربعة الأولى عام ١٨٧٨ ونُشرت عام ١٨٨٤، وأُدرجت في مجموعة النقوش السامية الثانية (Corpus Inscriptionum Semiticarum II) تحت الأرقام ١١٣-١١٦. وفي عام ١٩٧٢، نُشرت عشرة نقوش أخرى. وفي عام ١٩٨٧، نُشرت سبعة نقوش أخرى. [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] يعود تاريخ العديد من هذه النقوش إلى القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد تقريبًا.

اكتشاف

اكتُشفت النقوش لأول مرة في العصر الحديث على يد تشارلز مونتاجو دوتي عام 1876. وقد نسخ نصين منها، ونُشرت ملاحظاته لاحقًا في كتابه " رحلات في صحراء الجزيرة العربية " عام 1888. وجاء في ملاحظة مكتوبة بخط اليد أسفل النسخ: "يُقال إن حجرًا آخر يحمل نقشًا مشابهًا موجود بين الأحجار المتساقطة في أطلال الحاج".

شاهد المستكشف الفرنسي شارل هوبر النقوش الحجرية في موقعها الأصلي عام ١٨٧٨، وأخذ نسخًا منها ونشرها في نشرة جمعية الجغرافيا في باريس . قام هوبر برحلة ثانية لاستعادة النقوش، لكنه توفي قبل أن يتمكن من نشرها. نُشرت النسخة الأولى على يد تيودور نولدكه في ١٠ يوليو ١٨٨٤، استنادًا إلى معلومات قدمها يوليوس أوتينغ. [ ٥ ]

ذكر الرحالة الألماني يوليوس أوتينغ أنه عثر على الحجر يوم الأحد 17 فبراير 1884 ميلادي خلال زيارته لتايما، برفقة تشارلز هوبر . [ 6 ]

حجر تايما

دفتر ملاحظات يوليوس أوتينغ مع رسم تخطيطي لاثنين من أحجار تايما

وصف

منحوتة من الحجر الجيري تزن 150  كجم، طولها 110  سم، وعرضها 43  سم، وسمكها 12  سم، وتحتوي على نقش باللغة الآرامية مكون من ثلاثة وعشرين سطراً.

كان من المقرر في الأصل إرسالها إلى ألمانيا ، ولكن في النهاية تم إرسالها إلى فرنسا ، حيث يتم عرضها الآن في متحف اللوفر .

رأس الشخص الواقف في الجزء العلوي من المسلة يشبه الخوذات التي كانت تظهر على رؤوس محاربي الآشوريين والبابليين .

نص

يروي النقش كيف أدخل الكاهن سالم-شيزب، ابن بيت-أوزيري، إلهًا جديدًا، هو سالم إله هاجام، إلى تيماء؛ وكيف تم تمويل معبده، وكيف أسس سالم-شيزب كهنوتًا وراثيًا هناك. وعلى الجانب، توجد صور لسالم وسالم-شيزب.

الجانب أ 1 … في السنة 22 … 2 3 […أشيرة، آلهة تيماء، في ترنيمة 4 …]اسمه، في هذا اليوم [في تيماء] 5-8 […] 9 الذين [أقاموا] سلمشيزيب بن بيتوسيريس [ 7 ] 10 في معبد سلم حجام. للآلهة 11 كرّس تيماء سلمشيزيب بن بيتوسيريس 12 ونسله في معبد سلم حجام. والرجل الذي سيدمر هذا النصب، فليُهلكه آلهة تيماء، وليُزيلوا نسله واسمه من على وجه تيماء. وهنا الوقف الذي أقامه مزمور محرم وشنجل وعشيرة لآلهة تيماء لمزمور هاجام، وهو من الحقل ستة عشر نخلة، ومن خزانة الملك خمسة أكاليل، أي ما مجموعه خمسة أكاليل، عامًا بعد عام. وليُبقِ الآلهة والبشر على سلمشيزيب بن بتوسريريس من هذا المعبد، لا نسله ولا اسمه، فهم كهنة هذا المعبد إلى الأبد. الجانب ب : سلمشيزيب، الكاهن.

(تمت مراجعة الترجمة بواسطة جي إم روش بعد ف. بريكيل شاتونيت 1997) [ 8 ]

الأهمية التاريخية

تتمتع هذه المسلات بأهمية تاريخية بالغة، إذ تمثل جزءًا هامًا من تاريخ تيماء وتاريخ شبه الجزيرة العربية. وقد أعربت الهيئة العامة للآثار السعودية عن رغبتها في استعادة هذه الأحجار، كونها من أهم الكنوز الأثرية الوطنية التي عُثر عليها في الخارج.

انظر أيضاً

فهرس

مراجع

  1. "Corpus Inscriptionum Semiticarum II 1  : Académie des Inscriptions et belles lettres  : Free Download, Borrow, and Streaming  : Internet Archive" . Internet Archive . 2023-03-25 . Retrieved 2024-02-20 .ملاحظة: CIS ii-1، بدءًا من الصفحة 107
  2. راينر ديجين ، "Die aramäischen Inschriften aus Ṭaimāˀ und Umgebung." إن إي إس إي 2 (1974أ): 79-98
  3. باير، ك. وليفينغستون، أ.، "Die neuesten aramäischen Inschriften aus Taima." زد إم جي 137 (1987): 285–96.
  4. فولمر، مارغريتا لويز؛ فولمر، م. ل. (1995). اللغة الآرامية في العصر الأخميني: دراسة في التنوع اللغوي . دار نشر بيترز. ص 796–. ISBN  978-90-6831-740-4.
  5. إي رينان، " النقوش الآرامينية دي تيما ". RA 1 (1884-85): 41–45: L'existence de ces inscriptions fut connue for the first fois par M. Doughty en 1876. Ceشجاع المسافر نسخ جيدًا نصوصين بدأتا بواحد ......، l'autre par ..... Il ne put voir la grande stèle qui provoque en ce moment à. Un si haut degré l'attention du monde savant. ورقة من 27 دفترًا منشورة بواسطة أكاديمية النقوش والآداب الجميلة، مضاءة بهذه الملاحظة: «يقال إن حجرًا آخر عليه نقش مماثل كان من بين الذين سقطوا في أنقاض الهداج>>. M. Huber fut plus heureux dans son Premier voyage de 1878، Il vit la grande stèle، en prit un Sample، qui a été publié dans le Bulletin de la Société de Géographie de Paris. تم اقتراحه أثناء القيام برحلة ثانية للتخلص من الكتابات الغنية التي تم اكتشافها، ولم يعد الأمر كافيًا خلال هذه الرحلة الأولى. شارك M. Huber في رحلته الثانية مع مهمة أكاديمية النقوش والآداب الجميلة ووزارة التعليم العام. ليست هناك فرصة للحديث عن أسئلة الأشخاص التي قد تؤدي إلى يوم روحي. M. هوبر مات؛ nous ne pouvons recevoir ses explications. نحن لدينا كل المراسلات التي ننشرها يوميًا، دون إضافة أي تفكير. في الواقع، تم إرسال نقوش تيما إلى أكاديمية برلين في 10 يوليو 1884 من قبل إم. نويلديك، بعد نشر البيانات الأربعة بواسطة إم. في 21 يوليو، نستقبل طوابع السيد هوبر في باريس. The Mort Tragique de ce hardi voyaguer، الذي يتبعنا، لا نسمح لنا بتوضيح خطأ من الأسئلة التفصيلية حول أذرعنا الجديدة التي تهدف إلى استخلاص المعلومات.
  6. ^ تشارلز هوبر (1884)، Inscriptions recueilies dans l'Arabie Centrale، 1878-1882 ، ص.291: “Les trois fragments d'inscriptions marqués (85)، (86)، (87)، ont été copiés à Teïmah' sur des pierres qu'on a fait entrer comme moellons في إنشاءات القرية الحالية، تظهر هذه الآثار أنقاض تيماء البدائية، الواقعة جنوب المنطقة الحالية، والتي تم استدعاؤها إلى توما."
  7. פטסרי
  8. "Stèle" . 379.

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بأحجار تيماء في ويكيميديا ​​كومنز