برنامج النقاط العشر (حزب الفهود السود)

برنامج النقاط العشر أو برنامج ومنصة النقاط العشر لحزب الفهود السود للدفاع عن النفس هو برنامج حزبي كتبه هيوي ب. نيوتن وبوبي سيل في عام 1966 لحزب الفهود السود .

برنامج النقاط العشر هو مجموعة من المبادئ التوجيهية لحزب الفهود السود، والتي تحدد مُثلهم وأساليب عملهم، وهو "مزيج من وثيقة الحقوق وإعلان الاستقلال". ^{[ 1 ]}

أُعدّت هذه الوثيقة عام ١٩٦٦ على يد مؤسسي حزب الفهود السود، هيوي ب. نيوتن وبوبي سيل، اللذين انحصرت أفكارهما السياسية في إطار الماركسية والقومية السوداء . وُضعت كل بند من بنودها ليلتزم بها جميع أعضاء حزب الفهود السود ويمارسوها يوميًا. نُشر برنامج النقاط العشر في ١٥ مايو ١٩٦٧، في العدد الثاني من صحيفة الحزب الأسبوعية، " الفهد الأسود " . واحتوت جميع الأعداد الـ ٥٣٧ اللاحقة على البرنامج، تحت عنوان "ما نريده الآن!". ^{[ ٢ ]}

يتألف برنامج النقاط العشر من قسمين: الأول بعنوان "ما نريده الآن!"، يصف ما يريده حزب الفهود السود من قادة المجتمع الأمريكي. أما القسم الثاني، بعنوان "ما نؤمن به"، فيُبين الآراء الفلسفية للحزب والحقوق التي ينبغي أن يتمتع بها الأمريكيون من أصل أفريقي، ولكنهم محرومون منها. وهو مُصمم على غرار وثيقة الحقوق في دستور الولايات المتحدة .

يتوسع قسم "ما نؤمن به" في شرح القسم الأول، مُطالبًا بما يُعتبر تعويضًا كافيًا عن المظالم التي ارتُكبت بحق المجتمع الأسود. فعلى سبيل المثال، ينص أحد الأقسام على: "نؤمن بأن هذه الحكومة العنصرية قد سلبتنا، ونطالب الآن بديننا المتأخر المتمثل في أربعين فدانًا وبغلين . لقد وُعدنا بأربعين فدانًا وبغلين قبل مئة عام كتعويض عن عمل العبيد والقتل الجماعي للسود". ويتابع القسم قائلًا: "سنقبل هذا التعويض نقدًا، وسيتم توزيعه على مجتمعاتنا المتعددة". كان نيوتن وسيل يعتقدان أن المجتمع الأسود قد حُرم من هذه المزايا على مر السنين، وأن السبيل الوحيد لتصحيح هذا الظلم هو استعادة الأصول التي فُقدت منهم على مدار سنوات طويلة من العبودية.

كان برنامج النقاط العشر مهمًا لحزب الفهود السود لأنه حدد "الاحتياجات المادية وجميع المبادئ الفلسفية" التي كانوا يتوقعونها، والتي يمكن للجميع فهمها. عندما تحدث هيوي نيوتن عن البرنامج، ذكر أن هذه الأمور لم تكن جديدة، بل "أمرًا لطالما عبّر عنه السود لأكثر من مئة عام منذ إعلان تحرير العبيد ، بل وحتى قبل ذلك". كان هذا البرنامج أساسيًا للحزب، لأنه سمح لهم بالتعبير عن رغباتهم واحتياجاتهم ومعتقداتهم بطريقة يسهل على الناس قراءتها وفهمها. ^{[ 3 ]}

كان برنامج النقاط العشر وثيقة حية، ولذلك، توجد نسخ متعددة منه منشورة. إحدى هذه النسخ تنص على ما يلي:

"1. نريد الحرية. نريد السلطة لتحديد مصير مجتمعاتنا السوداء والمضطهدة."

نحن نؤمن بأن السود والمضطهدين لن يكونوا أحراراً حتى نتمكن من تحديد مصائرنا في مجتمعاتنا بأنفسنا، من خلال السيطرة الكاملة على جميع المؤسسات الموجودة في مجتمعاتنا.

2. نريد توفير فرص عمل كاملة لشعبنا.

نؤمن بأن الحكومة الفيدرالية مسؤولة وملزمة بتوفير فرص عمل أو دخل مضمون لكل فرد. ونعتقد أنه إذا لم يوفر رجال الأعمال الأمريكيون فرص عمل كاملة، فيجب نقل التكنولوجيا ووسائل الإنتاج منهم إلى المجتمع المحلي لتمكين أفراده من تنظيم أنفسهم وتوظيف جميع أفراده، وبالتالي توفير مستوى معيشي لائق.

3. نريد وضع حد لسرقة الرأسماليين لمجتمعاتنا السوداء والمضطهدة.

نعتقد أن هذه الحكومة العنصرية قد سلبتنا، ونطالب الآن بديننا المتأخر المتمثل في أربعين فدانًا وبغلين. وُعدنا بهذه الأرض والبغلين قبل مئة عام كتعويض عن عبودية السود ومذبحتهم الجماعية. سنقبل الدفع نقدًا، وسيتم توزيعه على مجتمعاتنا. قتل الألمان ستة ملايين يهودي، وشارك العنصريون الأمريكيون في ذبح أكثر من خمسين مليونًا من السود؛ لذا، نرى أن هذا مطلب متواضع.

4. نريد مساكن لائقة، تصلح لإيواء البشر.

نعتقد أنه إذا لم يقدم ملاك الأراضي مساكن لائقة لمجتمعاتنا السوداء والمضطهدة، فيجب تحويل المساكن والأراضي إلى تعاونيات حتى يتمكن الناس في مجتمعاتنا، بمساعدة الحكومة، من بناء مساكن لائقة للناس.

5. نريد تعليمًا لشعبنا يكشف حقيقة هذا المجتمع الأمريكي المنحط. نريد تعليمًا يُعلّمنا تاريخنا الحقيقي ودورنا في مجتمعنا المعاصر.

نؤمن بنظام تعليمي يمنح شعبنا معرفةً بذواتهم. فإذا لم يكن لديك معرفة بنفسك وبمكانتك في المجتمع والعالم، فلن يكون لديك فرصة كبيرة لمعرفة أي شيء آخر.

6. نريد إعفاء جميع الرجال السود من الخدمة العسكرية.

نؤمن بأنه لا ينبغي إجبار السود على القتال في الخدمة العسكرية للدفاع عن حكومة عنصرية لا تحمينا. لن نقاتل ونقتل أي شخص من ذوي البشرة الملونة في العالم ممن يقعون، مثلنا، ضحايا للحكومة الأمريكية البيضاء العنصرية. سنحمي أنفسنا من عنف الشرطة والجيش العنصريين بكل الوسائل المتاحة.

6. (بديل) نريد رعاية صحية مجانية تمامًا لجميع السود والمضطهدين.

نؤمن بضرورة أن توفر الحكومة، مجاناً، مرافق صحية للشعب لا تقتصر على علاج أمراضنا، التي نشأ معظمها نتيجة اضطهادنا، بل تشمل أيضاً تطوير برامج طبية وقائية لضمان بقائنا في المستقبل. كما نؤمن بضرورة تطوير برامج تثقيف صحي وبحثي شاملة تتيح لجميع السود والمضطهدين الوصول إلى المعلومات العلمية والطبية المتقدمة، لكي نتمكن من توفير الرعاية الطبية المناسبة لأنفسنا.

7. نريد وضع حد فوري لوحشية الشرطة وقتل السود في الولايات المتحدة.

نؤمن بأن حكومة الولايات المتحدة العنصرية والفاشية تستخدم أجهزة إنفاذ القانون المحلية لتنفيذ برنامجها القمعي ضد السود وغيرهم من الملونين والفقراء داخل الولايات المتحدة. ولذلك، نؤمن بأن من حقنا الدفاع عن أنفسنا ضد هذه القوات المسلحة، وأن جميع السود والمضطهدين يجب أن يكونوا مسلحين للدفاع عن منازلهم ومجتمعاتهم ضد هذه القوات الشرطية الفاشية.

8. نريد الحرية لجميع الرجال السود المحتجزين في السجون الفيدرالية وسجون الولايات والمقاطعات والمدن.

نعتقد أنه يجب إطلاق سراح جميع السود من السجون ومراكز الاحتجاز العديدة لأنهم لم يحصلوا على محاكمة عادلة ونزيهة.

8. (بديل) نريد إنهاءً فورياً لجميع حروب العدوان.

نؤمن بأن الصراعات المتعددة الدائرة حول العالم تنبع مباشرةً من رغبات الحكومة الأمريكية في فرض هيمنتها على الشعوب المضطهدة. ونؤمن بأنه إذا لم تكفّ الحكومة الأمريكية أو حلفاؤها عن هذه الحروب العدوانية، فمن حق الشعوب الدفاع عن نفسها بكل الوسائل المتاحة ضد المعتدين.

9. نطالب بالحرية لجميع السود والفقراء المضطهدين المحتجزين حاليًا في السجون الفيدرالية وسجون الولايات والمقاطعات والمدن والسجون العسكرية الأمريكية. ونطالب بمحاكمات أمام هيئة محلفين من الأقران لجميع المتهمين بما يُسمى جرائم بموجب قوانين هذا البلد.

نؤمن بأنّ العديد من السود والفقراء المضطهدين المحتجزين حاليًا في سجون الولايات المتحدة لم يحصلوا على محاكمات عادلة ونزيهة في ظل نظام قضائي عنصري وفاشي، ويجب إطلاق سراحهم. نؤمن بالقضاء التام على جميع المؤسسات العقابية البائسة واللاإنسانية، لأنّ جموع الرجال والنساء المسجونين داخل الولايات المتحدة أو على يد الجيش الأمريكي هم ضحايا ظروف قمعية هي السبب الحقيقي لسجنهم. نؤمن بأنه عند تقديم أي شخص للمحاكمة، يجب أن تضمن له الولايات المتحدة هيئة محلفين من أقرانه، ومحامين من اختياره، وحرية عدم الحبس أثناء انتظار المحاكمة.

10. نريد الأرض والخبز والسكن والتعليم والملابس والعدالة والسلام وسيطرة المجتمع الشعبي على التكنولوجيا الحديثة.

عندما يصبح من الضروري، في سياق الأحداث البشرية، أن يفك شعب ما الروابط السياسية التي ربطته بشعب آخر، وأن يتبوأ، بين قوى الأرض، المكانة المنفصلة والمتساوية التي تخوله إياها قوانين الطبيعة وإله الطبيعة، فإن الاحترام اللائق لآراء البشرية يقتضي أن يعلنوا الأسباب التي تدفعهم إلى الانفصال.

نؤمن بهذه الحقائق البديهية، وهي أن جميع الناس خُلقوا متساوين، وأن خالقهم وهبهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف، من بينها الحق في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. ولضمان هذه الحقوق، تُنشأ الحكومات بين الناس، وتستمد سلطاتها العادلة من رضا المحكومين. ومتى ما أصبح أي شكل من أشكال الحكم مُدمرًا لهذه الغايات، فمن حق الشعب تغييره أو إلغاؤه، وإقامة حكومة جديدة، ترتكز على مبادئ تُحقق أمنهم وسعادتهم، وتُنظم سلطاتها بالشكل الذي يراه الشعب الأنسب لذلك. ولا شك أن الحكمة تقتضي عدم تغيير الحكومات القائمة منذ زمن طويل لأسباب تافهة وعابرة؛ وبناءً على ذلك، فقد أثبتت التجارب أن البشر يميلون إلى الصبر على الشرور ما دامت محتملة، بدلًا من السعي إلى تغيير الأنظمة التي اعتادوا عليها. لكن عندما يُظهر تسلسل طويل من التجاوزات والاستبداد، الذي يسعى دائماً إلى نفس الهدف، وجود نية لإخضاعهم للاستبداد المطلق، فمن حقهم، بل من واجبهم، التخلص من هذه الحكومة، وتوفير ضمانات جديدة لأمنهم في المستقبل.

شكّل برنامج النقاط العشر أساس حزب الفهود السود، واعتُبر الوثيقة الحاكمة التي حددت مسار عمل الحزب. إلى جانب البرنامج، انتشرت صورة رمزية لهوي ب. نيوتن، وهو يرتدي قبعة الفهود السود الشهيرة، مائلةً إلى الجانب، وتغطي أذنه اليمنى، ويرتدي الزي الرسمي للحزب. "يجلس مرتاحًا، لكنه متيقظ، وقدماه ثابتتان، مستعدًا للوقوف." ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٧٠، حوّل نيوتن تركيز أنشطته السياسية من القومية السوداء إلى " التضامن بين الطوائف "، ساعيًا إلى توحيد وتمكين جميع الفئات المهمشة. وفي عام ١٩٧٢، عُدّل برنامج النقاط العشر ليعكس هذا التحول في التركيز، بإضافة مطلبٍ مثل توفير رعاية صحية مجانية بالكامل ، مما أدى إلى توترات داخل الحزب. ^{[ ١ ]} فقد تحوّل تركيز الحزب من السود أنفسهم إلى التركيز على المزيد من الأقليات وكيفية تحسين حياتهم. وبتركيزهم على الظلم، بدأوا ينظرون إلى نضالهم على أنه نضالٌ يواجهه الكثيرون.

لعب برنامج النقاط العشر دورًا هامًا في تطور حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة خلال الستينيات والسبعينيات، كما أثر على التوجه السياسي لمن بلغوا سن الرشد في حقبة ما بعد الحقوق المدنية وجيل موسيقى الهيب هوب . ومن الجدير بالذكر أن مغني الراب توباك شاكور ، نجل أفيني شاكور ، العضو السابق في حزب الفهود السود ، استند بشكل غير مباشر في فلسفته "ثغلايف" - وهي "محاولة لتقنين الممارسات التي من شأنها الحد من العنف في المجتمع الأسود واستعادة كرامة الرجال السود الذين تعرضوا للإذلال وعدم الاحترام والنبذ" - إلى رؤى مستقاة من برنامج النقاط العشر. ^{[ 4 ]}

• نيوتن، هيوي ب. الحرب ضد الفهود السود . Marxists.org (1980).
• برنامج النقاط العشر لحزب الفهود السود . موقع إعادة التفكير في المدارس على الإنترنت (2001). تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2008.
• تاريخ حزب الفهود السود . جامعة ستانفورد. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2008.
• أرشيف الحرية: خدمة الأخبار المشتركة بين الطوائف التابعة لحزب الفهود السود .

• سلسلة أعمال فنية بعنوان "برنامج النقاط العشر" للفنان ستيفن شيمز