تينكو

الموسوعة الحرة

تينكو (転向؛ وتعني حرفيًا تغيير الاتجاه) مصطلح ياباني يشير إلى التحولات الأيديولوجية القسرية للاشتراكيين والشيوعيين اليابانيين ، الذين أُجبروا بين عامي 1925 و1945 على التخلي عن الأيديولوجيات اليسارية وتبني الأيديولوجية الرأسمالية والإمبريالية التي تتمحور حول الإمبراطور والتي كانت الدولة تُفضلها. [ 1 ] [ 2 ] كانت عملية تينكو تُنفذ عادةً تحت الإكراه ، وغالبًا في حجز الشرطة، وكانت شرطًا للإفراج (مع أن المراقبة والمضايقات كانت تستمر غالبًا بعد ذلك). [ 2 ] لكنها كانت أيضًا ظاهرة أوسع، نوعًا من إعادة التوجيه الثقافي في مواجهة أزمة وطنية، لم تكن دائمًا تنطوي على قمع مباشر. [ 2 ]

اعتبرت الدولة اليابانية قبل الحرب الماركسية تهديدًا خطيرًا لـ"جوهر اليابان الوطني" (国体، كوكوتاي ). [ 1 ] وقد منح قانون حفظ السلام ، الذي صدر عام 1925، الشرطة العليا الخاصة ( توكوبيتسو كوتو كيساتسو ، اختصارًا توكو ) صلاحية اضطهاد الشيوعيين والاشتراكيين وغيرهم من اليساريين من خلال تجريم انتقاد نظام الملكية الخاصة صراحةً . وهكذا، مثّل عام 1925 مرحلة جديدة استهدفت فيها شرطة توكو ليس فقط الأفعال الخاطئة (الجرائم الفعلية) بل أيضًا الأفكار أو الأيديولوجيات الخاطئة ( جريمة الفكر )، مما أكسبها لقب "شرطة الفكر" (思想警察، شيسو كيساتسو ) . [ 1 ]

في عام ١٩٢٧، أُنشئ مكتب فرعي، يُعرف باسم "قسم الفكر"، ضمن مكتب الشؤون الجنائية التابع للشرطة العليا الخاصة، للإشراف على دراسة وقمع الأيديولوجيات التخريبية. وبحلول عام ١٩٣٣، أصبح التبشير الفكري الوسيلة الرئيسية لإنفاذ قانون حفظ السلام، بدلاً من العقاب القضائي. [ ٣ ] وللحصول على "تينكو" (الاعتراف) من السجناء المشتبه في تطرفهم الفكري، استخدمت الشرطة التعذيب الجسدي، فضلاً عن التعذيب النفسي والضغط الأسري. [ ٣ ]

كانت إحدى أهم حالات "تينكو" (الانشقاق) في يونيو 1933، عندما أعلن سانو مانابو (1892-1953) ونابيياما ساداشيكا (1901-1979)، وهما شخصيتان بارزتان في الحزب الشيوعي الياباني ، تخليهما عن ولائهما للكومنترن وسياسة الثورة العنيفة، والتزما بدعم أشكال التغيير الاجتماعي التي قد تتناغم مع "جوهر اليابان الوطني". [ 2 ] أعقب إعلانهما موجة من الانشقاقات من الحزب، مما نذر بزوال تنظيم الحزب، باستثناء المنفى. [ 2 ]

في فترة ما بعد الحرب ، أصبح خضوع المرء للضغوط (أو التعذيب) وارتكابه لـ"تينكو" (الانتحار) بمثابة اختبار أيديولوجي حاسم ، ووصمةً تُلحق بمسيرة السياسيين والفنانين والمثقفين ذوي الميول اليسارية، سواءً قبل الحرب أو بعدها. [ 2 ] في أعقاب الحرب مباشرةً، سعى العديد من هؤلاء اليساريين إلى التكفير عن " تينكو " (الانتحار) الذي ارتكبوه خلال الحرب، من خلال "التأمل الذاتي" ( هانسي )، وغالبًا ما عادوا إلى تبني الماركسية و/أو الشيوعية بحماسة أكبر من ذي قبل. [ 4 ] وكثيرًا ما كان يُشار إلى هؤلاء بأنهم خضعوا لـ"تحولٍ ثانٍ" أو " تينكو ثانية " للعودة إلى موقفهم الأيديولوجي الأصلي. وبشكل أوسع، أصبح مصطلح "تينكو" بمثابة كناية عن التجربة الجماعية لجيل كامل من اليابانيين، أولاً في التوجه نحو دعم النزعة العسكرية والإمبريالية قبل الحرب، ثم مرة أخرى في التوجه نحو دعم السلام والديمقراطية في فترة ما بعد الحرب. [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كابور، نيك (2018). "هل ترد الإمبراطورية؟ احتفالات الذكرى المئوية لميجي عام 1968 وإحياء القومية اليابانية" . دراسات يابانية . 38 (3): 307. doi : 10.1080/10371397.2018.1543533 . S2CID 149788596. تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2021 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 دي باري، ويليام ثيودور؛ جلوك، كارول؛ تيدمان، آرثر إي. (2006). مصادر التراث الياباني . المجلد 2. نيويورك؛ تشيتشستر: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 940. ISBN   978-0-231-13916-8. OCLC 84149358 . 
  3. 1 2 تيبتون، إليز ك. (1997). "توكو والشرطة السياسية في اليابان، 1911-1945". في مازوير، مارك (محرر). ضبط السياسة في القرن العشرين: منظورات تاريخية . دار بيرغاهن للنشر. ص 234. 
  4. ↑ كابور، نيك (2018). "هل ترد الإمبراطورية؟ احتفالات الذكرى المئوية لميجي عام 1968 وإحياء القومية اليابانية" . دراسات يابانية . 38 (3): 308. doi : 10.1080/10371397.2018.1543533 . S2CID 149788596. تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2021 .