ثانغ تا
ثانغ تا ( تُلفظ /thaang-taa/ ) هو فن قتالي تقليدي كلاسيكي من فنون ميتي . نشأ في كانغليبك القديمة (ولاية مانيبور الحالية ). يُمارس باستخدام الأسلحة. ويُعتبر شقيقًا لساريت ساراك ، الذي لا يستخدم الأسلحة. يُعتبر كل من ثانغ تا وساريت ساراك شكلين فرعيين من فن هويين لالونغ القتالي . [ 1 ]
أصل الكلمة
في لغة الميتي ، تعني كلمة "Thang" السيف وكلمة "Ta" تعني الرمح . [ 2 ]
الأساطير

تستمد قصة ثانغ-تا أصولها من الأساطير الدينية لمجتمع ميتي . فبحسب أساطيرهم، تحولت أطراف وعظام جدهم، تين سيدابا (المعروف أيضًا باسم باخانغبا )، إلى سيوف وأدوات مختلفة، بعضها يُستخدم في ثانغ-تا والبعض الآخر في الطقوس. فعلى سبيل المثال، أصبحت أضلاعه سيفًا عريضًا (ثانغجاو)، وأصبح أحد أصابعه سكين مطبخ (هيجرانغ). واليوم، تمتلك كل عشيرة من عشائر ميتي السبع سيفًا خاصًا يُوضع خلال الاحتفالات تكريمًا لأجدادهم. وتقول قصة الخلق، ليشملون ، إن باخانغبا هو خالق ثانغ-تا. [ 3 ]
تاريخ

العصور الوسطى
بلغت حرب ثانغ-تا ذروتها خلال حكم الملك خاغيمبا (1597-1652 م). تشرح مخطوطة تشاينارول ، المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، قواعد الحرب في ذلك الوقت. تنص على أنه إذا تم تحدي شخص أعزل، كان بإمكانه الحصول على أسلحة وتحديد وقت القتال. إذا أصيب أحدهم بجرح وسُفك دم أثناء القتال، يُعتبر خاسرًا. بعد ذلك، يتقاسم المقاتلون الطعام والنبيذ الذي تُحضره زوجاتهم. ثم يقوم الفائز بقطع رأس الخاسر، وإذا طُلب منه ذلك، يحرق جثته. غالبًا ما كان الفائز يحتفظ بالرأس كتذكار. [ 4 ]
العصر الحديث

بعد خسارة مانيبور في الحرب الأنجلو-مانيبورية عام 1891، سيطر البريطانيون عليها. تكريمًا لشجاعة جيش مانيبور بقيادة اللواء باونا براجاباسي، حظر البريطانيون حيازة الأسلحة على سكان مانيبور، ومنعوا فنونهم القتالية، بما فيها ثانغ-تا. اختفت ثانغ-تا عن الأنظار، وحافظ عليها عدد قليل من الخبراء. عندما نالت الهند استقلالها عام 1947، انضمت مانيبور إليها عام 1949، وأصبحت ولاية عام 1972. وبدأت ثانغ-تا بالعودة تدريجيًا. [ 5 ]
ريبرتوار

يتألف فن ثانغ-تا من أربعة أجزاء رئيسية: رقصة الرمح (تا-خوسارول)، والقتال بالسيف (ثانغهايرول)، والقتال الأعزل (ساريت-سارات)، وفن اللمس والنداء (ثينغكورول). [ 6 ]
تا خوسارول (رقصة الرمح)
تتضمن رقصة تا-خوسارول تسع حركات متسلسلة صعبة ومفصلة: مارام نونغشتبا، مارام أشوبا، مارام ماتشا، تانغخول، أثو أشوبا، ثيل، مارام نونغجرونغبا، كابوي، وأثو تشومثانغ. لكل حركة ترتيب محدد، كالتحية، وإزالة الأوتاد، ومراقبة العدو، والقتال. يحمل المقاتل رمحًا (تا) في يده اليمنى ودرعًا دائريًا (تشونغوي) في يده اليسرى. يبلغ طول الرمح حوالي 150 سم (60 بوصة)، وهو مصنوع من الخيزران، وله نصلان على كلا الجانبين، ومزين بخيوط ملونة. أما الدرع، فيبلغ طوله حوالي 90 سم (36 بوصة) وعرضه 45 سم (18 بوصة)، وعادةً ما يكون أسود اللون بنقوش مرسومة. اليوم، تُعد رقصة الرمح عرضًا فرديًا شائعًا للمقاتلين المهرة، وكثيرًا ما يستخدم مخرجو المسرح ومصممو الرقصات في مانيبور تقنيات تا-خوسارول. [ 7 ]
ثانغايرول (القتال بالسيف)
يضم فن المبارزة في ثانغهايرول نوعين: المبارزة الزخرفية (ليتينغ-ثانغ) والمبارزة القتالية (يانا-ثانغ). يستخدم المبارز الماهر درعًا (تشونغوي) وثلاثة سيوف: سيف لليد اليمنى (يت-ثانغ)، وسيف لليد اليسرى (أوي-ثانغ)، وسيف إضافي (تندون-ثانغ) يُحمل على الظهر لاستخدامه في حالات الطوارئ. في المبارزة الزخرفية (ليتينغ-ثانغ)، يتحرك المبارز بسيف واحد أو سيفين ودرع، مُظهِرًا مهارته وشجاعته. ومن الحركات الشائعة تدوير سيفين حول الجسم على شكل الرقم ثمانية دون أن يتلامسا. أما في المبارزة القتالية (يانا-ثانغ)، فيتعلم المبارز لغة "ثانغلون" الخاصة بالسيف، والتي تشمل حركات وتقنيات القدم للدفاع والهجوم المضاد. يبلغ طول السيوف حوالي 60 سم (24 بوصة)، وهي مستقيمة أو منحنية قليلًا، ومقابضها مصنوعة من النحاس والخشب. [ 8 ]
ساريت سارات (قتال غير مسلح)
يُعلّم فن القتال الأعزل (ساريت سارات) سلسلة من التقنيات التي يجب على كل طالب إتقانها. يبدأ التدريب بالشقلبات والتدحرج على الأرض، ثم ينتقل إلى أساليب الدفاع والهجوم دون أسلحة. ويركز على استخدام اللكمات والركلات للحماية من الهجمات المفاجئة، كما يُعلّم كيفية القتال ضد خصم مسلح دون أسلحة. وفي عروض ثانغ تا المسرحية، يوجد مشهد شائع تدافع فيه امرأة عن نفسها ضد مهاجم ذكر باستخدام تقنيات الدفاع عن النفس في ساريت سارات. [ 9 ]
ثينجكورول
تتضمن تقنية ثينغكورول حركات خاصة يجب تنفيذها بترتيب معين، وفقًا لنمط ثعبان ملتف (بابال). يربط ممارس الفنون القتالية نقاط هذا النمط بقدميه. وعلى عكس تقنيات القتال الأخرى، تُعد ثينغكورول ممارسة سحرية يُعتقد أن حركاتها وصلواتها تؤثر على العدو أو المملكة. [ 10 ]
تحظى معرفة فن ثينغكورول باحترام كبير، ويُعتبر من يتقنه من أكثر الناس فهمًا لفنون الحرب. مع ذلك، لا يُعرف عنه إلا القليل نظرًا لسرّيته. لا يُعرض ثينغكورول علنًا أبدًا، ولا يدّعي معرفته إلا قلة من ممارسي فنون القتال. يتألف ثينغكورول من تسعة أشكال: أكاو، وليفال، وليتشاي، ونونغفان، وليكاك، ولينيت، ولانكاك، وأخام، وليشيت. تشير بعض السجلات إلى استخدام ثينغكورول في حسم المعارك، كما حدث في عهد الملك غاريبنيواز (1709-1748) وراجارشي بهاجياتشاندرا (1748-1799). لتعلم ثينغكورول، يجب أن يكون الطالب تلميذًا موثوقًا به لدى معلمه وأن يتجاوز الأربعين من عمره، نظرًا لقوته وخطورته. تضمن هذه الشروط نضج الطالب بما يكفي لاستخدامه بحذر. [ 11 ]
قواعد السلوك
يخضع التدريب في ثانغ-تا لتقاليد صارمة. يبدأ بحفل تنصيب يُسمى أوجا بوريبا (قبول المعلم). في اليوم المُختار، تُنظف منطقة التدريب، وتُضاء الأنوار أمام تماثيل باخانغبا . يتأمل الطالب أمام باخانغبا، ثم ينحني ويُقدم للمعلم هدايا مثل الفاكهة، والقماش (عادةً ما يكون خودي ، وهو زي تقليدي من ملابس الميتي يرتديه الرجال)، وأوراق التنبول، وجوز التنبول، والشموع، ومبلغًا زهيدًا من المال. يقبل المعلم الهدايا والطالب كتلميذ، ويبدأ الطالب التدريب رسميًا. توجد قواعد صارمة في مراكز التدريب. [ 12 ]

فيما يلي قواعد تدريب ثانغ تا:
1. يجب على الطالب دخول المدرسة (sindamsang) أو منزل المعلم بدون حذاء.
2. يجب على الطالب أن ينحني للمعلم ولأي من كبار السن الموجودين.
3. يجب تنظيف أرضية التدريب ورشها بالماء قبل وبعد كل جلسة.
4. لا يُسمح للنساء الحوامل أو اللواتي في فترة الحيض بالتواجد في صالة التدريب.
5. قبل التدريب، يجب على الطالب أن ينحني أمام باخانغبا باحترام.
6. يجب على الطالب أن ينحني لشريكه ويحييه بسلاحه قبل كل جلسة.
7. قبل استخدام أي سلاح، يجب على الطالب أن يلمسه بأصابعه ثم يلمس جبهته لإظهار الاحترام.
8. يجب ألا تلمس أقدام الطالب سلاحه أو سلاح شريكه مطلقاً.
9. إذا مر شخص ما بين الشريكين أثناء التدريب، فيجب إيقاف التدريب لهذا اليوم.
10. يجب على الطلاب الوقوف بلا حراك عندما يعطي المعلم التعليمات.
11. لا يُسمح لأي طالب بالقدوم إلى المدرسة وهو ثمل.
12. لا يُسمح بمضغ التنبول أو التدخين في المدرسة أو حول المعلم.
13. في نهاية التدريب، يجب على الطالب أن ينحني للمعلم مرة أخرى. [ 13 ]
تضمن هذه القواعد أن يتعلم الطلاب بطريقة آمنة ومنضبطة، لأن حتى أبسط خطأ قد يتسبب في إصابة أو وفاة. يبدأ الطلاب بممارسة تمارين أساسية لتحسين التوازن والمرونة وخفة الحركة والقدرة على التحمل والتناسق الحركي. يبدأ المبتدئون باستخدام عصي بأحجام مختلفة. بعد اكتساب المهارة، ينتقلون إلى التدرب باستخدام أسلحة حقيقية مثل السيوف والدروع والرماح. [ 14 ]
الأسلحة
فن ثانغ تا يعني "فن السيف والرمح". وهو يجمع بين أسلحة كالسيف والرمح والخنجر مع حركات تركز على التحكم والتنفس. يُعد ثانغ تا جزءًا هامًا من التقاليد البطولية في مانيبور. ووفقًا للأساطير، يُعتقد أن جميع حركات شعب ميتي مستوحاة من ثانغ تا. [ 15 ]
يركز فن ثانغ-تا بشكل أساسي على "السيف". يتضمن هذا الفن العديد من التدريبات على السيف لإتقان الحركات والخطوات الأساسية. تُؤدى بعض هذه التدريبات مع شريك، بينما يمكن أداء البعض الآخر بشكل فردي، خاصةً في البداية. أما حركات الرمح في ثانغ-تا فهي أكثر تعقيدًا، ويُفضل مشاهدتها لفهمها. يحذر المدربون الطلاب من أن الخطوات الخاطئة قد تُسبب لهم إصابات، حيث تتبع الحركات أنماطًا محددة، مثل نمط باخانغبا ، وهو تصميم ثعبان ملتف، من أساطير وديانة شعب ميتي . [ 16 ]
| الرسم التوضيحي (الرسوم التوضيحية) [ 17 ] | أسماء الأسلحة/العروض [ 18 ] | ملاحظة (ملاحظات) [ 19 ] |
|---|---|---|
| تشينا تا + خوسالول (خوسارول) + لان ثانغ | ||
| تشاينا تا + ليتنغ ثانغ | ||
| تشاينا تا | ||
| خوسالول (المعروف أيضًا باسم خوسارول) + تشينا تا | ||
| خوسالول (المعروف أيضًا باسم خوسارول) + ثانج لايتينج | ||
| خوسالول (خوسارول) + لان ثانغ + ليتنغ ثانغ | ||
| خوسالول (خوسارول) + ثينجكولول (ثينجكورول) | ||
| خوسالول + تشاينا تا + لان ثانغ + ليتنغ ثانغ | ||
| لان ثانغ وثانغ ليتينغ | ||
| لان ثانغ + ليتنغ ثانغ (الشكل 1) ولان ثانغ + تشاينا تا (الشكل 2) | ||
| تا خوسابا (تا خوشابا) | ||
| تا خوسالول (تا خوسارول) + تشينا تا + ليتنغ ثانغ | ||
| ثينجكولول (ثينجكورول) + خوسالول (خوسارول) + لايتينج ثانج | ||
| ثينجكولول (ثينجكورول) + تا خوسالول (تا خوسارول) + لان ثانج | ||
| ثينجكولول + خوسالول + تشاينا تا + لان ثانغ | ||
| ثينجكولول + خوسالول + لان ثانج + ليتنج ثانج |
الممارسات
وضعية الأسد
لبدء تمرين السيف، يجب الوقوف مع مباعدة القدمين بعرض الكتفين. ثم الالتفاف إلى اليسار بالارتكاز على مقدمة القدمين، بحيث تشكل القدمان زاوية 45 درجة. بعد ذلك، يجب الانحناء للأمام حتى تصبح أصابع القدم اليسرى محاذية للركبة والذقن. يجب أن يشكل الجسم خطًا مستقيمًا من مؤخرة الرأس إلى كعب القدم اليمنى. يُطلق على هذه الوضعية اسم "وضعية الأسد" أو الوضعية الأساسية. [ 20 ]
في التعليم الجامعي
يُدرّس قسم ثانغ-تا في جامعة مانيبور للثقافة فنون الدفاع عن النفس، ومهارات العمل، والصحة، والانضباط الذاتي، والسلوك الحسن للشباب. كما يدرس ثقافة وتاريخ شعب الميتي في مانيبور والولايات المجاورة. [ 21 ]
التأثيرات على فنون الأداء الأخرى

أثّر فن ثانغ-تا على تقاليد أخرى في مانيبور: الرقص الكلاسيكي المانيبوري وفن ميتي سانكيرتانا ، الذي يشمل راقصي الطبول والصنوج والمغنين. وتستمد حركات اليد والقدم في رقصة مانيبوري من فن ثانغ-تا. كما أن الوضعيات الأساسية في رقصات الطبول والصنوج مستوحاة من هذا الفن القتالي. [ 22 ]
صفحات ذات صلة
فهرس
- برارا، ن. فيجايلاكشمي. 1998. السياسة والمجتمع وعلم الكونيات في شمال شرق الهند. نيودلهي: دار نشر أكسفورد.
- دوشي، ساريو، محرر. 1989. رقصات مانيبور: التراث الكلاسيكي. بومباي: منشورات مارج.
- هودسون، TC 1908. وميثيس. لندن: ديفيد نوت.
مراجع
- ^ أوانجشا مانجانج ، سايكوم (2005-02-12). ثانج تاجي ليكلام ليتشات (في مانيبوري). الهند: أرشيف الإنترنت؛ المكتبة الرقمية في الهند.
- ^ أوانجشا مانجانج ، سايكوم (2005-02-12). ثانج تاجي ليكلام ليتشات (في مانيبوري). الهند: أرشيف الإنترنت؛ المكتبة الرقمية في الهند.
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
- ↑ "ثانغ تا - فنون الدفاع عن النفس من مانيبور" . themanipurpage.tripod.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
- ↑ "ثانغ تا - فنون الدفاع عن النفس من مانيبور" . themanipurpage.tripod.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
- ^ أوانجشا مانجانج ، سايكوم (2005-02-12). ثانج تاجي ليكلام ليتشات (في مانيبوري). الهند: أرشيف الإنترنت؛ المكتبة الرقمية في الهند.
- ^ أوانجشا مانجانج ، سايكوم (2005-02-12). ثانج تاجي ليكلام ليتشات (في مانيبوري). الهند: أرشيف الإنترنت؛ المكتبة الرقمية في الهند.
- ^ أوانجشا مانجانج ، سايكوم (2005-02-12). ثانج تاجي ليكلام ليتشات (في مانيبوري). الهند: أرشيف الإنترنت؛ المكتبة الرقمية في الهند.
- ↑ "ثانغ تا - فنون الدفاع عن النفس من مانيبور" . themanipurpage.tripod.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
- ↑ "جامعة مانيبور للثقافة - MUC" . muc.ac.in. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
- ↑ غرين، توماس أ.، سفينث، جوزيف ر. فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار. الولايات المتحدة: ABC-CLIO، 2010. ص 294-297
مواقع أخرى
- "اتحاد ثانغتا في الهند" . thangtafederation.com . تاريخ الاسترجاع: 10 فبراير 2025 .
- فنون القتال الميتية
















