علم آثار المعرفة

كتاب "علم آثار المعرفة" ( بالفرنسية : L'archéologie du savoir ) لميشيل فوكو، الصادر عام ١٩٦٩ ، هو دراسة منهجية وتاريخيةلأنظمة الفكر ( الإبستمولوجيا ) والمعرفة ( التكوينات الخطابية ). يجادل فوكو بأن هذه الأنظمة تتبع قواعد خفية تُحدد حدود اللغة والفكر في أي حقبة أو مجال. ^{[ ١ ]} يُعدّ علم آثار المعرفة المنهج التحليلي الذي استخدمه فوكو في كتبه : "الجنون والحضارة: تاريخ الجنون في عصر العقل" (١٩٦١)، و" ميلاد العيادة: علم آثار الإدراك الطبي" (١٩٦٣)، و "نظام الأشياء: علم آثار العلوم الإنسانية" (١٩٦٦). ^{[ ١ ]}

تتناول الدراسة المعاصرة لتاريخ الأفكار التحولات بين الرؤى التاريخية للعالم، لكنها تعتمد في نهاية المطاف على استمرارية سردية تتلاشى عند التدقيق فيها. يُشير تاريخ الأفكار إلى نقاط انقطاع بين أنماط المعرفة المُعرّفة على نطاق واسع، إلا أن هذه الأنماط القائمة ليست هياكل منفصلة ضمن العلاقات المعقدة للخطاب التاريخي. تنشأ الخطابات وتتحول وفقًا لمجموعة معقدة من العلاقات (الخطابية والمؤسسية) التي تُحددها الانقطاعات والمواضيع الموحدة. ^{[ 2 ]}

البيان هو خطاب ، أو أسلوب كلام؛ وتقتصر هذه المنهجية على دراسة "الأشياء المقولَة" بوصفها انبثاقًا وتحولًا، دون الخوض في المعنى الجماعي لبيانات تلك الأشياء. ^{[ 3 ]} البيان هو مجموعة القواعد التي تُحوّل التعبير - سواءً كان عبارةً أو قضيةً أو فعلًا كلاميًا - إلى خطاب ذي معنى، وهو يختلف مفهوميًا عن الدلالة ؛ لذا، فإن عبارة "جبل الذهب في كاليفورنيا" تصبح بلا معنى خطابي إذا لم تكن مرتبطة بالواقع الجغرافي لكاليفورنيا. ^{[ 4 ]} لذلك، فإن وظيفة الوجود ضرورية لكي يكون للبيان معنى خطابي . ^{[ 5 ]}

باعتبارها مجموعة من القواعد، تحمل العبارة دلالة خاصة في علم آثار المعرفة، لأن القواعد هي التي تُضفي على التعبير معنىً خطابياً، بينما يُعدّ كلٌّ من النحو والدلالة قواعد إضافية تُضفي على التعبير دلالةً . ^{[ 6 ]} لا تكفي بنية النحو وبنية الدلالة لتحديد المعنى الخطابي للتعبير؛ ^{[ 7 ]} سواءً أكان التعبير متوافقاً مع قواعد المعنى الخطابي أم لا، فقد تفتقر الجملة الصحيحة نحوياً إلى المعنى الخطابي؛ وعلى العكس، قد تكون الجملة غير الصحيحة نحوياً ذات معنى خطابي؛ حتى عندما تُدمج مجموعة من الأحرف بطريقة لا تُشكّل أيّ عنصر معجمي قابل للتمييز ، يمكن أن تمتلك معنىً خطابياً، على سبيل المثال، يُحدّد QWERTY نوعاً من تخطيط لوحة المفاتيح للآلات الكاتبة وأجهزة الكمبيوتر. ^{[ 8 ]}

يعتمد معنى أي تعبير على الظروف التي يظهر فيها ويتواجد ضمن خطاب مجال أو تخصص معين؛ ويتحدد المعنى الخطابي للتعبير من خلال العبارات التي تسبقه وتليه. ^{[ 9 ]} أي أن العبارات ( énoncés ) تُشكل شبكة من القواعد التي تُحدد أي التعبيرات ذات معنى خطابي؛ وتُعد هذه القواعد شروطًا مسبقة لإضفاء دلالة خطابية على القضايا والأقوال وأفعال الكلام. ثم يتناول التحليل التوزيع المنظم للعبارات، والتكوينات الخطابية ، ويؤكد فوكو أن علم آثار المعرفة الموجز هو أحد الأساليب الممكنة للتحليل التاريخي. ^{[ 10 ]}

يصف الفيلسوف جيل دولوز كتاب "علم آثار المعرفة " بأنه "الخطوة الأكثر حسمًا التي تم اتخاذها حتى الآن في نظرية وممارسة التعددية ". ^{[ 11 ]}

• تحليل الخطاب الفوكوي

• ديليوز، جيل . 1986. فوكو . ترجمة شون هاند. لندن: ألتون، 1988. ISBN 0-8264-5780-0.
• فوكو، ميشيل . 1969. علم آثار المعرفة . ترجمة أ.م. شيريدان سميث . لندن ونيويورك: روتليدج، 2002. ISBN 0-415-28753-7.
• بانتزرهيلم، لورا (2025). " علم الآثار كمنهج بحثي نقدي في السياسة العالمية ". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية