كتاب الطرائف
كتاب غرائب العلوم وعجائب العيون ( بالعربية : كتاب غرائب الفنون وعجائب العيون ، المترجم حرفيًا باسم كتاب غرائب العلوم وعجائب العيون ) هو كتاب كوزموغرافي عربي مجهول من القرن الحادي عشر من مصر الفاطمية يحتوي على سلسلة من الخرائط المبكرة المصورة للعالم والمخططات السماوية للكون والسماء. يحتوي كتاب الغرائب على 17 خريطة في المجموع، 14 منها نادرة للغاية ليس فقط في رسم الخرائط الإسلامية ولكن أيضًا في تاريخ الخرائط في العصور الوسطى الأكبر. [1] يتضمن كتاب الكوزموغرافيا أقدم خريطة مسجلة لصقلية بالإضافة إلى خريطة عالمية مستطيلة الشكل، تعتبر أقدم خريطة باقية بمقياس رسومي . [2] لم تنجو المخطوطة المكتوبة بخط اليد ، لكن مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد حصلت على إحدى النسخ الوحيدة المعروفة من المخطوطة في عام 2002، مما يجعل محتوياتها متاحة على نطاق واسع اليوم بسبب رقمنتها. استنادًا إلى عمليات الإنتاج والمواد المادية للنسخة، مثل الورق والأصباغ، يرجع العلماء إنتاج هذه النسخة إلى أوائل القرن الثالث عشر. [3]
السياق التاريخي والتأليف
لم يذكر مؤلف كتاب غرائب التاريخ اسمه، لكنه يكشف خلال الأطروحة معلومات عن نفسه من خلال الإشارة إلى الأحداث التاريخية التي وقعت خلال عصره. [2] تمكن العلماء من التحقق من صحة هذه الأحداث خلال التاريخ وتحديد موقعه وتأليف المخطوطة بين عامي 1020 و1050 م. علاوة على ذلك، يُعتقد أن المؤلف عاش في مصر وقام بتأليف علم الكونيات في عهد الخلفاء الفاطميين الأئمة، حيث يعترف بشرعية الأئمة الفاطميين في مقطع في بداية الأطروحة، حيث يقدم حتى تاريخًا موجزًا للسلالة. [2] كما أن المخطوطة مخصصة لراعي لم يذكر اسمه أيضًا.
تؤكد الأستاذة إميلي سافاج سميث من جامعة أكسفورد على أهمية النظر إلى الكون باعتباره عالمًا كبيرًا وعالمًا صغيرًا من أجل فهم "بنية وتكوين كتاب العجائب "، حيث تغطي الأطروحة كل من المفاهيم الأرضية والسماوية. [4] وهي تعرف الكون الكبير بأنه "الكون السماوي بأكمله"، في حين أن الكون الصغير هو "عالم البشر الأرضي الذي يُنظر إليه على أنه انعكاس مصغر للكون". [4]
المحتوى والتكوين
محتوى
يحتوي كتاب العجائب على كتابات وأوصاف تاريخية وجغرافية، بالإضافة إلى الخرائط والرسوم التوضيحية. الفصول منهجية وأكاديمية تقريبًا في الأسلوب، حيث تغطي الفصول الأولى "المبادئ الأساسية" وتتعمق الفصول اللاحقة لمناقشة النجوم والمذنبات والكواكب والرياح والزلازل. [4] تم تقسيم الرسالة إلى كتابين، على الرغم من وجود بعض الجدل حول ما إذا كان المؤلف ينوي تقسيم علم الكون إلى خمسة أجزاء. [5] يرسم الكتاب الأول السماء على مدى 10 فصول، وتغطي موضوعات مثل علم الفلك وعلم التنجيم و" علم النجوم ". [4] خلال هذا الوقت، لم يتم اختراع التلسكوبات بعد، لذا يصور الكتاب الأول الكواكب الخمسة فقط التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة (الزهرة وعطارد والمريخ والمشتري وزحل). [1] ومع ذلك، عرف المصريون في ذلك الوقت أن الأرض كروية، حيث يعطي المؤلف وصفًا لمحيط الأرض. [1] يتناول الكتاب الثاني الأرض في 25 فصلاً. ويستشهد المؤلف بعدة مصادر خارجية في جميع أنحاء الأطروحة، وأشار إلى أن الكتاب الثاني مستوحى من جغرافية بطليموس. [6] ويدرج المؤلف خريطتين للعالم في الكتاب، واحدة دائرية والأخرى مستطيلة. ويحتوي الكتاب الثاني أيضًا على خرائط للمحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط وبحر قزوين، بالإضافة إلى خرائط أنهار دجلة والفرات والسند وجيحون والنيل. ولا يقتصر المؤلف على نطاقه في السماء والبحر فقط، ويقضي الفصول الخمسة الأخيرة من الكتاب في مناقشة ""الغرائب"" مثل الحيوانات الوحشية والنباتات العجيبة." [5]
يشير سافاج سميث إلى المخطوطة باعتبارها "دليلًا موجزًا للقارئ عن الكون" نظرًا للطوفان من المعلومات التي يقدمها المؤلف بعبارات بسيطة تفتقر إلى التفاصيل الفنية. [1] يركز المؤلف على التاريخ والجغرافيا أكثر من الرياضيات. [5] وبالتالي لم يكن المقصود من علم الكونيات الاستخدام العملي على متن السفن، بل كان مخصصًا بشكل أكبر للرعاة الفاطميين الأثرياء الذين كانوا أقل دراية بالتفاصيل الفنية لرسم الخرائط والملاحة. [7]
تعبير
يتألف كتاب العجائب من 46 ورقة تعادل 96 صفحة. يبلغ قياس كل صفحة 324 × 245 ملم. [2] الورق المستخدم في تأليف نسخة القرن الثالث عشر من علم الكونيات "لامع قليلاً، بني اللون"، و"قوي"، ولكنه "ناعم ومعتم نسبيًا". [3] لم يتم العثور على علامات مائية على الورق. تمكن المتخصصون من تحديد تاريخ تأليف المخطوطة باستخدام عملية إنتاج الورق، لأنه من المرجح أن يتم إنتاجه باستخدام قالب عشبي ، وهي طريقة نموذجية مستخدمة في مصر وسوريا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [5] صفحات المخطوطة متآكلة عند الحواف ولكنها تظهر أيضًا علامات على الإصلاحات المتكررة بمرور الوقت. [3] كتب الناسخ النص بخط النسخ باستخدام "حبر أسود كثيف" بينما اختار كتابة العناوين بالحبر الأحمر. [3] تتم العلامات على الخرائط بخط مماثل ولكنه أصغر حجمًا بكثير. وقد كشفت دراسة متأنية للخرائط الموجودة في المخطوطة أن بعض الرسوم التوضيحية، مثل تلك التي تصور المذنبات والجزر الصغيرة، قد غُطيت برقائق من الذهب أو الفضة، في حين كانت المناطق المنحنية الأخرى التي تصور المياه مطلية بالفضة الباهتة. وقد رسم المؤلف مناطق من الأرض ذات لون بني محمر "بالرصاص الأحمر المؤكسد". [3] كما وجد المتخصصون بعض المناطق في الخرائط التي ربما "أعيد طلاؤها أو غطتها بمادة لامعة تشبه الورنيش والتي أصبحت الآن متشققة ومتشققة". [3]
خريطة العالم المستطيلة
تعتبر الخريطة المستطيلة للعالم في كتاب العجائب أقدم خريطة باقية بمقياس بياني، ليس فقط في تاريخ رسم الخرائط الإسلامي ولكن أيضًا في أوروبا. [2] الخريطة عبارة عن مجلدين وتتضمن الفصل الثاني بالكامل من الكتاب الثاني، والذي يصف الأرض. تذكرنا سمات الخريطة بأنظمة رسم الخرائط في العصور القديمة بالإضافة إلى أعمال علماء الفلك الإسلاميين مثل الخوارزمي . كان المؤلف ينوي تصوير العالم المأهول، لذلك تم استبعاد قارة إفريقيا من الخريطة لأنه كان يُعتقد أنها غير مأهولة بالسكان في ذلك الوقت. [4]
تختلف هذه الخريطة عن غيرها من الخرائط في كتاب العجائب لأنها خريطة مستقلة. فهي لا تشغل الفصل الثاني بالكامل فحسب، بل إنها تنقل معلومات مستقلة عن نص تكميلي، والذي يصاحب الخرائط الأخرى في الكتاب دائمًا تقريبًا. [4] كما أنها فريدة من نوعها بسبب شكلها المستطيلي، والذي يختلف عن خرائط العالم السابقة في العصور الوسطى والتي كانت دائرية. [1]
نظرًا لأنه يشتمل على كل من التقنيات الخرائطية اليونانية والعربية، فإن خريطة العالم المستطيلة هي دليل على تدفق المعرفة والأفكار الجغرافية من "الشرق الأوسط الناطق باليونانية والسريانية قبل الإسلام إلى الثقافة العلمية العربية في أوائل الإسلام". [4] هذه الخريطة هي أقدم خريطة معروفة بمقياس رسم، أو graticule ، قبل عصر النهضة الأوروبي وتشير إلى أن إطار عمل المؤلف للجغرافيا الرياضية يأتي من تعرضه لأنظمة رسم الخرائط في العصور القديمة. [4] شريط المقياس في الجزء العلوي من الخريطة ليس صحيحًا رياضيًا، لكنه يشير إلى أن المؤلف كان على دراية بالمفاهيم الخرائطية لبطليموس. [4] في الوقت نفسه، أدرج المؤلف ممارسات رسم الخرائط العربية التقليدية عن طريق قلب الاتجاه ليكون الجنوب في الجزء العلوي من الخريطة، بدلاً من الشمال. [8] كما أضاف 395 اسم مدينة إلى الخريطة، وهو اختيار يختلف عن معظم خرائط العالم في العصور الوسطى التي تصور الأسماء الإقليمية فقط. [1] تمثل النقاط الحمراء التي تملأ الخريطة مدنًا وطرقًا تجارية معينة، وهي مأخوذة من خرائط ابن حوقل ، وهو جغرافي مسلم من القرن العاشر. [4] استخدم مؤلف كتاب الطرائف مجموعة واسعة من الفكر العلمي، ودمج العديد من الأفكار والتقنيات المختلفة (مستشهدًا بأكثر من 20 مصدرًا مكتوبًا) لإنشاء هذه الخريطة، وليس فقط كتابًا فضوليًا ورائعًا حقًا يستمر العلماء في تعلم أشياء جديدة منه اليوم. [6]
مراجع
- ^ abcdef كنوز بودليان: كتاب الفضوليات ، تم استرجاعه في 2021-05-04.
- ^ abcde Unger, Richard (2008-07-25). رسم الخرائط في العصور القديمة والعصور الوسطى: وجهات نظر جديدة وأساليب جديدة. Brill. ISBN 978-90-474-4319-3.
- ^ abcdef جونز، جيريمي؛ سافاج سميث، إميلي (2003). "كتاب العجائب: سلسلة من الخرائط الإسلامية المكتشفة حديثًا". Imago Mundi . 55 : 7–24. doi :10.1080/0308569032000095451. ISSN 0308-5694. JSTOR 3594753. S2CID 128486282.
- ^ abcdefghij رابوبورت، يوسف؛ سافاج سميث، إميلي (2018). خرائط الخلفاء المفقودة. مطبعة جامعة شيكاغو. doi :10.7208/chicago/9780226553405.001.0001. ISBN 978-0-226-54088-7.
- ^ abcd Savage-Smith, Emilie; Rapoport, Yossef (2014-01-01). دليل مصري للقرن الحادي عشر للكون. BRILL. doi :10.1163/9789004256996. ISBN 978-90-04-25699-6.
- ^ أب فوريت، فيليب؛ كابلوني، أندرياس، محرران (13 نوفمبر 2008). رحلة الخرائط والصور على طريق الحرير. doi :10.1163/ej.9789004171657.i-248. ISBN 9789047424970.
- ^ روكساني، مارجريتي إيليني؛ صبرا، آدم؛ سيبيستين، بيترا م.، محرران. (2011/01/01). تاريخ الشرق الأوسط. دوى :10.1163/ej.9789004184275.i-282. رقم ISBN 9789004214736.
- ^ تشابلن، تريسي د.؛ كلارك، روبن جيه إتش؛ ماكاي، أليسون؛ بوغ، سابينا (أغسطس 2006). "التحليل الطيفي رامان لمجموعة مختارة من المجلدات الفلكية والخرائطية من كتاب "غرائب العلوم وعجائب العيون" الإسلامي في أوائل القرن الثالث عشر". مجلة رامان الطيفي . 37 (8): 865-877. doi : 10.1002/jrs.1536 . ISSN 0377-0486.
