الفلاح البليغ

الفلاح البليغ ( بالمصرية القديمة : سِختي نفر مدو ، وتعني "فلاح فصيح اللسان") [ 1 ] هي قصة مصرية قديمة كُتبت حوالي عام 1850 قبل الميلاد خلال عصر الدولة الوسطى في مصر. وهي من أطول القصص المصرية التي وصلت إلينا كاملة. [ 2 ] تدور أحداث القصة حول فلاح يُدعى خون أنوب، يعثر بالصدفة على ممتلكات كبير الوكلاء، النبيل رنسي بن ميرو، الذي يحرسها مشرفها القاسي، نيمتيناخت. [ 3 ] [ 4 ] تدور أحداثها في عهد الأسرة التاسعة أو العاشرة حول مدينة هيراكليوبوليس . [ 5 ] تُوصف هذه القصة بأنها تأمل مُفصّل في العلاقة - أو الانفصال - بين النظام الأخلاقي والخطاب الراقي، كما نُقلت إلى الكتابة الراقية. [ 6 ]

sxtتyA1nfrورطبيبدwA2
sḫtj nfr mdw بالهيروغليفية
العصر : المملكة الوسطى (2055–1650  قبل الميلاد)

ملخص القصة

تبدأ القصة بفلاح فقير يُدعى خون أنوب، كان يسافر إلى السوق مع حميره المحملة بالبضائع ليشتري بها مؤنًا لعائلته. وبينما كان خون أنوب في طريقه، لاحظ نيمتيناخت، أحد أتباع كبير الخدم رينسي، اقتراب الفلاح من أراضيه، فدبّر مكيدة لسرقة حمير خون أنوب ومؤنه. خدع نيمتيناخت الفلاح بوضع قطعة قماش على الطريق العام الضيق، حيث كان أحد جانبيه يحده النهر والآخر حقوله الخاصة. أجبر وضع القماش الفلاح على إما أن يدوسه، أو أن ينزل في الماء، أو أن يعبر بحميره حقول نيمتيناخت ليكمل رحلته. بينما كان خون أنوب يناشد عقل نيمتيناخت ليمنعه بقطعة القماش، أكل أحد حمير خون أنوب لقمة من الشعير، فاستغل نيمتيناخت ذلك ذريعةً لمصادرة حمير خون أنوب وممتلكاته. ولما اشتكى خون أنوب من ظلم هذا العقاب، ضربه نيمتيناخت. صرخ خون أنوب مطالباً بالعدل، فهدده نيمتيناخت بالقتل إن تجرأ على الشكوى. [ ٧ ] لم يرضَ خون أنوب بهذا الظلم، واستمر في مناشدة نيمتيناخت لعشرة أيام.

بعد أن فشل خون أنوب في الحصول على العدالة من نيمتيناخت، لجأ إلى كبير الخدم، النبيل رينسي بن ميرو، وعرض قضيته. [ ٨ ] أحال رينسي قضية الفلاح إلى القضاة، الذين رفضوا القضية معتبرينها مجرد خلاف بين فلاح ومالك أرض، لكن رينسي لم يُبلغ الفلاح بذلك. [ ٨ ] [ ٩ ] ثم روى رينسي قصة الفلاح المظلوم أمام الفرعون نبكاور (الذي يُعتقد أنه نبكاور خيتي [ ١٠ ] [ ١١ ] )، مُخبرًا إياه عن فصاحة الفلاح. أثار فصاحة الفلاح فضول الفرعون، فأمر رينسي بعدم الاستجابة لتوسلات الفلاح، حتى يستمر الفلاح في إلقاء خطاباته البليغة ليتم تدوينها للفرعون. يأمر الفرعون رينسي بإطعام الفلاح وعائلته بينما يواصل الفلاح التوسل إليه، ويطلب من رينسي أيضًا ألا يُعلم الفلاح بأنه هو من يقدم الطعام. [ 9 ]

على مدى تسعة أيام، أثنى خون أنوب على كبير الخدم رينسي وتوسل إليه أن ينصفه. وبعد تسعة أيام من الخطابات، هدد خون أنوب بالانتحار. [ 12 ] ولما شعر بتجاهله، أهان خون أنوب رينسي، فعوقب بالضرب. وبعد خطاب أخير، غادر الفلاح المحبط، لكن رينسي استدعاه وأمره بالعودة. ولكن بدلًا من معاقبته على وقاحته، نال الفلاح جزاءه. فقد أعجب رينسي بخطاب خون أنوب الأخير، وأمر بإعادة الحمير والبضائع إليه، وتعويض الفلاح بكل ممتلكات نيمتيناخت، مما جعل نيمتيناخت فقيرة كما كان خون أنوب.

الشخصيات

خون أنوب

يعيش الفلاح الفقير، خون أنوب، مع زوجته ماري وأطفالهما في واحة حول دلتا النيل في مصر. [ 7 ] [ 6 ]

رينسي ابن ميرو

كان النبيل رينسي بن ميرو كبير وكلاء الفرعون نبكاور. [ 6 ] يناشد الفلاح خون أنوب رينسي عندما لا ينال العدل من نيمتيناخت. [ 9 ]

نيمتيناخت

لاحظ نيمتيناخت، التابع الجشع للحاكم الأعلى رينسي، حمير الفلاح خون أنوب المحملة بالمؤن، فدبّر فخاً يمنحه ذريعة للاستيلاء على حمير خون أنوب وبضائعه. [ 9 ]

نيبكور

هو جلالة الملك المزدوج نبكاورع، المبرر. " المبرر " لقب شائع للمتوفى. نبكاورع فرعون من الأسرة العاشرة في هيراكليوبوليس، حوالي 2050 قبل الميلاد، خلال الفترة الانتقالية الأولى . [ 13 ]

المواضيع

ماعت

ماعت هو القانون المصري القديم القائم على فكرة الانسجام والتوازن، والذي يسمح بوجود التسلسل الهرمي الاجتماعي في الحياة اليومية للمواطنين. هذا الموضوع حاضر في جميع أنحاء العمل، وخاصة في خطابات خون أنوب حول معنى العدالة في وضعه. [ 14 ]

يتجلى مفهوم "ماعت" أيضاً في محاكم القصة، لأن العدالة والتسلسل الهرمي الاجتماعي يعتمدان كلياً على القاضي وكيفية تفسيره لمفهوم "ماعت" فيما يتعلق بالمحاكمات. [ 15 ]

التاريخ النصي

أصل

على الرغم من وجود سرد متماسك إلى حد ما لقصيدة "الفلاح البليغ"، إلا أنه لا يوجد، حسب علمنا الحالي، سرد كامل للقصيدة. فالقصة عبارة عن تجميع لأربع مخطوطات غير مكتملة، تتداخل فيها بعض التناقضات في المقاطع. ويبدو أن أسماء الأشخاص والأماكن تختلف بين المخطوطات الأربع. ومع ذلك، يُفهم أنها جميعًا نسخ مختلفة من القصة نفسها. وكما هو الحال في معظم القصص، يُفترض أن أشخاصًا مختلفين رووا القصة بطرق مختلفة، مما أدى إلى بعض التباينات في النسخ المكتوبة.

مؤلف

المعلومات المتوفرة عن مؤلف (أو مؤلفي) النص شحيحة. يُفترض أن المؤلف (أو المؤلفين) كان على الأرجح ذكراً، ولكن حتى هذه المعلومة قد لا تكون صحيحة. تشير المواضيع والأفكار الفكرية في القصة بوضوح إلى أن المؤلف - إن كان شخصاً واحداً - كان من الطبقة المثقفة. كان ملماً بالقراءة والكتابة بما يكفي لكتابة القصة بالهيروغليفية. من المرجح أن القصة لم تُروَ في الأصل على شكل شعر، بل تُرجمت لاحقاً. [ 16 ]

الفترة الزمنية

على الرغم من أن قصة "الفلاح البليغ" تدور أحداثها في عهد الأسرتين التاسعة والعاشرة، إلا أنه من المقبول عمومًا أن القصيدة نفسها كُتبت خلال عصر الدولة الوسطى ، في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي كُتبت فيها قصة "سنوه" ، خلال العصر الكلاسيكي لمصر. [ 16 ] ويُقال إن هذه الفترة الزمنية شهدت إنتاج بعض أعظم الأعمال الأدبية والفنية. فقد أولى المصريون الأثرياء والمتعلمون اهتمامًا كبيرًا بهذه الجوانب، فضلًا عن الترفيه. وكانت "الفلاح البليغ" تُعتبر مثالًا رائعًا على كليهما. كما كانت القصيدة من أوائل النصوص المسجلة التي ركزت على حياة عامة الناس غير الملوك والآلهة. وقد عكست القصة مُثُل مصر في ذلك الوقت بين عامة الشعب، وحظيت بشعبية واسعة. [ 17 ]

كان كتاب "الفلاح البليغ" أحد النصوص القليلة التي سلطت الضوء على بعض مفاهيم القانون المصري خلال عهد أسر المملكة الوسطى. [ 18 ]

التأثير على الفنون والأدب

يُقدّم كتاب "الفلاح البليغ" للقارئ المعاصر لمحةً عن كيفية تحقيق العدالة في الجرائم في الحضارة المصرية القديمة. فبينما يُفترض عادةً أن تحديد الذنب كان يعتمد على التسلسل الهرمي السائد آنذاك، يُبيّن لنا "الفلاح البليغ" أنه كان بإمكان المرء التعبير عن رأيه، وربما تغيير الحكم الصادر بحقه. ولعلّ موضوع العدالة الذي برز بشكلٍ لافت في "الفلاح البليغ" كان بمثابة تمهيدٍ لمواضيع العدالة في أعمالٍ لاحقة.

تم تحويل رواية "الفلاح البليغ" إلى فيلم قصير حائز على جوائز يحمل نفس الاسم، من إخراج المخرج المصري شادي عبد السلام عام 1969.

مراجع

  1. هوهنرغارد، جون؛ بات-إيل، نعمة (14 يونيو 2018). "أصل علامة الوصل السامية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 81 (2): 191-204 . doi : 10.1017/S0041977X18000496 . S2CID 171983928 عبر كامبريدج كور. 
  2. سيمون، بيتر؛ جوف، جيرا، محرران. (2018). مختارات نورتون للأدب العالمي ( الطبعة الرابعة). دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN  978-0-393-60281-4.
  3. باركنسون، ريتشارد (1991). حكاية الفلاح البليغ . معهد غريفيث. ISBN 978-0900416606.
  4. "الفلاح البليغ (5)" . قائمة بريد AEL الإلكترونية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-08-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-12-2007 .
  5. باركنسون، آر بي (1999)، حكاية سينوهي وقصائد مصرية قديمة أخرى، 1940-1640 قبل الميلاد ، نيويورك، رقم ISBN 978-0-19-283966-4، OCLC 317507143 
  6. 1 2 3 سيمون، بيتر؛ جوف، جيرا، محرران. (2018). مختارات نورتون للأدب العالمي ( الطبعة الرابعة). دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 1077. ISBN   978-0-393-60281-4.
  7. 1 2 غاردينر، آلان (أبريل 1923). "الفلاح البليغ". مجلة علم الآثار المصرية . 9 (1/2): 7. doi : 10.2307/3853490 . JSTOR 3853490 . 
  8. 1 2 غاردينر، آلان (أبريل 1923). "الفلاح البليغ". مجلة علم الآثار المصرية . 9 (1/2): 8. doi : 10.2307/3853490 . JSTOR 3853490 . 
  9. 1 2 3 4 مارك، جوشوا (6 أكتوبر 2017). "الفلاح البليغ والعدالة المصرية" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2018 .
  10. آلان غاردينر ، مصر الفراعنة. مقدمة ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1961، ص 112.
  11. ويليام سي. هايز ، في كتاب تاريخ كامبريدج القديم ، المجلد 1، الجزء 2، 1971 (2008)، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-077915، ص 465.
  12. سيمون، بيتر؛ جوف، جيرا، محرران. (2018). مختارات نورتون للأدب العالمي ( الطبعة الرابعة). دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 1082. ISBN   978-0-393-60281-4.
  13. سيمون، بيتر؛ جوف، جيرا، محرران. (2018). مختارات نورتون للأدب العالمي ( الطبعة الرابعة). دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 1078. ISBN   978-0-393-60281-4.
  14. "ماعت" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
  15. مارك، جوشوا (6 أكتوبر 2017). "الفلاح البليغ والعدالة المصرية" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2018 .
  16. ١ ٢ "مؤلف مجهول لكتاب الفلاح البليغ - أعظم أدب على مر العصور" . www.editoreric.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٦ نوفمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ نوفمبر ٢٠١٨ .
  17. "الفلاح البليغ والعدالة المصرية" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-11-2018 .
  18. شوباك، نيلي (1992). "مصدر جديد لدراسة القضاء والقانون في مصر القديمة: "قصة الفلاح البليغ"". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 51 (1): 1– 18. doi : 10.1086/373521 . JSTOR 545594 . S2CID 56427338 .  
تتناول هذه المقالة قطعة أثرية محفوظة في المتحف البريطاني . رقم القطعة المرجعي هو EA 10274 .