المملكة الوسطى مصر

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

المملكة الوسطى في مصر (المعروفة أيضًا بفترة التوحيد ) هي الفترة التي تلت فترة الانقسام السياسي المعروفة بالفترة الانتقالية الأولى في تاريخ مصر القديمة . امتدت المملكة الوسطى من حوالي عام 2040 إلى 1782 أو 1700 قبل الميلاد (بحسب التعريف)، من توحيد مصر في عهد منتوحتب الثاني في الأسرة الحادية عشرة إلى نهاية الأسرة الثانية عشرة أو منتصف الأسرة الثالثة عشرة . حكم ملوك الأسرة الحادية عشرة من طيبة ، بينما حكم ملوك الأسرتين الثانية عشرة والثالثة عشرة من اللشت .

صاغ عالم المصريات الألماني البارون فون بونسن مفهوم المملكة الوسطى كإحدى العصور الذهبية الثلاثة عام ١٨٤٥ ، وتطور تعريفها بشكل ملحوظ خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. [ ١ ] يدمج بعض الباحثين الأسرة الثالثة عشرة في مصر ضمن هذه الفترة، وفي هذه الحالة تنتهي المملكة الوسطى حوالي عام ١٦٥٠ قبل الميلاد، بينما يقتصر آخرون على ذكر مرنفر رع آي حوالي عام ١٧٠٠ قبل الميلاد، وهو آخر ملوك هذه الأسرة الذين وُثِّق وجودهم في كل من مصر العليا والسفلى. خلال فترة المملكة الوسطى، أصبح أوزيريس الإله الأهم في الديانة الشعبية . [ ٢ ] أعقبت المملكة الوسطى الفترة الانتقالية الثانية في مصر ، وهي فترة انقسام أخرى شهدت حكمًا أجنبيًا لمصر السفلى من قِبَل الهكسوس القادمين من غرب آسيا.

التاريخ السياسي

فترات مصر القديمة

Late Period of ancient EgyptThird Intermediate Period of EgyptNew Kingdom of EgyptSecond Intermediate Period of EgyptMiddle Kingdom of EgyptFirst Intermediate Period of EgyptOld Kingdom of EgyptEarly Dynastic Period (Egypt)

إعادة التوحيد في ظل الأسرة الحادية عشرة

نقش بارز مُلوّن يصور الفرعون منتوحتب الثاني ، من معبده الجنائزي في الدير البحري
تمثال أوزيري لأول فرعون من المملكة الوسطى، منتوحتب الثاني

بعد انهيار المملكة القديمة ، دخلت مصر فترة ضعف في السلطة الفرعونية ولا مركزية تُعرف بالفترة الانتقالية الأولى . [ 3 ] ومع اقتراب نهاية هذه الفترة، تنازعت سلالتان متنافستان، تُعرفان في علم المصريات بالسلالة العاشرة والسلالة الحادية عشرة، على السيطرة على البلاد بأكملها. حكمت الأسرة الحادية عشرة الطيبة جنوب مصر فقط، من الشلال الأول إلى الإقليم العاشر من صعيد مصر. أما في الشمال، فقد حكمت الأسرة العاشرة المنافسة، من مدينة هيراكليوبوليس، مصر السفلى . [ 4 ] حُسم الصراع على يد منتوحتب الثاني ، الذي اعتلى عرش طيبة عام 2055 قبل الميلاد. [ 5 ] خلال السنة الرابعة عشرة من حكمه، استغل منتوحتب الثاني ثورة في إقليم ثينيت لشن هجوم على هيراكليوبوليس، لم يلقَ مقاومة تُذكر. [ ٤ ] بعد الإطاحة بآخر حكام الأسرة العاشرة، بدأ منتوحتب الثاني بتوطيد سلطته على مصر بأكملها، وهي عملية أنجزها في السنة التاسعة والثلاثين من حكمه. [ ٣ ] لهذا السبب، يُعتبر منتوحتب الثاني مؤسس المملكة الوسطى. [ ٦ ]

قاد منتوحتب الثاني حملات عسكرية صغيرة امتدت جنوبًا حتى الشلال الثاني في النوبة ، التي نالت استقلالها خلال الفترة الانتقالية الأولى . كما أعاد الهيمنة المصرية على منطقة سيناء، التي كانت قد فقدتها مصر منذ نهاية الدولة القديمة. [ 7 ] ولترسيخ سلطته، أعاد عبادة الحاكم، فصوّر نفسه إلهًا في حياته، مرتديًا أغطية رأس آمون ومين . [ 8 ] توفي بعد حكم دام 51 عامًا ، وخلف ابنه منتوحتب الثالث على العرش . [ 7 ]

لم يدم حكم منتوحتب الثالث سوى اثنتي عشرة سنة، واصل خلالها توطيد حكم طيبة على مصر بأكملها، وبنى سلسلة من الحصون في منطقة الدلتا الشرقية لتأمين مصر من التهديدات القادمة من آسيا. [ 7 ] كما أرسل أول بعثة استكشافية إلى بلاد بونت خلال عصر الدولة الوسطى، مستخدمًا سفنًا بُنيت في نهاية وادي الحمامات على البحر الأحمر. [ 9 ] وخلف منتوحتب الثالث منتوحتب الرابع ، الذي حُذف اسمه، بشكل لافت، من جميع قوائم ملوك مصر القديمة. [ 10 ] وتذكر قائمة ملوك تورين أن ما تلى منتوحتب الثالث كان "سبع سنوات بلا ملك". [ 11 ] وعلى الرغم من هذا الغياب، فإن حكمه موثق من خلال بعض النقوش في وادي الحمامات التي تسجل رحلات استكشافية إلى ساحل البحر الأحمر واستخراج الأحجار لبناء الآثار الملكية. [ 10 ] كان قائد هذه الحملة وزيره أمنمحات، الذي يُفترض على نطاق واسع أنه الفرعون المستقبلي أمنمحات الأول ، أول ملك للأسرة الثانية عشرة . [ 12 ] [ 13 ]

أثار غياب منتوحتب الرابع عن قوائم الملوك نظرية مفادها أن أمنمحات الأول اغتصب عرشه. [ 13 ] ورغم عدم وجود روايات معاصرة لهذا الصراع، إلا أن بعض الأدلة الظرفية قد تشير إلى وجود حرب أهلية في نهاية الأسرة الحادية عشرة. [10] تشير النقوش التي تركها نهري، حاتي هرموبوليس ، إلى أنه تعرض لهجوم في مكان يُدعى شيديت شا من قِبل قوات الملك الحاكم، لكن قواته انتصرت. ويدّعي خنوم حتب الأول ، وهو مسؤول في عهد أمنمحات الأول، أنه شارك في أسطول من عشرين سفينة أُرسلت لتهدئة صعيد مصر. وقد اقترح دونالد ريدفورد أن تُفسَّر هذه الأحداث كدليل على حرب مفتوحة بين مُدّعيْن على العرش. [ 14 ] المؤكد هو أن أمنمحات الأول، بغض النظر عن كيفية وصوله إلى السلطة، لم يكن من أصل ملكي. [ 13 ]

الأسرة الثانية عشرة

أوائل الأسرة الثانية عشرة

رأس تمثال سنوسرت الأول.

بحسب رأي عالم المصريات فرانك ج. يوركو ،

نشأت الأسرة الثانية عشرة (1991-1786 قبل الميلاد) في منطقة أسوان. وكما هو متوقع، تظهر ملامح نوبية قوية وألوان داكنة في منحوتاتهم ونقوشهم. تُصنف هذه الأسرة من بين أعظم الأسر، وقد تجاوزت شهرتها فترة حكمها الفعلية. [ 15 ]

تمثال يرتدي التاج الأحمر لمصر السفلى، ويبدو أن وجهه يعكس ملامح الملك الحاكم، على الأرجح أمنمحات الثاني أو سنوسرت الثاني . كان هذا التمثال بمثابة حارس إلهي للإموت ، وهو يرتدي تنورة إلهية، مما يشير إلى أن التمثال لم يكن مجرد تمثيل للحاكم الحي. [ 16 ]

ابتداءً من الأسرة الثانية عشرة، دأب الفراعنة على الاحتفاظ بجيوش نظامية مدربة تدريباً جيداً، شملت وحدات نوبية . شكلت هذه الوحدات نواة قوات أكبر جُمعت للدفاع ضد الغزو، أو الحملات الاستكشافية في النيل أو عبر سيناء. مع ذلك، كانت المملكة الوسطى ذات استراتيجية عسكرية دفاعية في جوهرها، حيث بُنيت التحصينات عند الشلال الأول للنيل، وفي الدلتا، وعبر برزخ سيناء. [ 17 ]

في بداية عهده، اضطر أمنمحات الأول إلى شنّ حملات عسكرية في منطقة الدلتا، التي لم تحظَ بالاهتمام الذي حظيت به صعيد مصر خلال الأسرة الحادية عشرة. [ 18 ] كما عزز الدفاعات بين مصر وآسيا، فبنى أسوار الحاكم في شرق الدلتا. [ 19 ] ولعلّ ردًّا على هذا الاضطراب المستمر، بنى أمنمحات الأول عاصمة جديدة لمصر في الشمال، عُرفت باسم أمنمحات الطاوي ، أو أمنمحات، فاتح الأرضين . [ 20 ] موقع هذه العاصمة غير معروف، ولكن يُفترض أنها قريبة من جبانة المدينة، وهي مدينة اللشت الحالية . [ 21 ] ومثل منتوحتب الثاني، عزز أمنمحات سلطته بالدعاية. [ 22 ] وعلى وجه الخصوص، يعود تاريخ نبوءة نفرتي إلى هذا الوقت تقريبًا، والتي يُزعم أنها وحي لكاهن من المملكة القديمة، يتنبأ بظهور ملك، أمنمحات الأول، من أقصى جنوب مصر لإعادة المملكة بعد قرون من الفوضى. [ 21 ]

على الرغم من الدعاية، لم يمتلك أمنمحات قط السلطة المطلقة التي كان يتمتع بها فراعنة الدولة القديمة نظريًا. خلال الفترة الانتقالية الأولى، اكتسب حكام أقاليم مصر ، المعروفون باسم "النومارك" ، نفوذًا كبيرًا. أصبحت مناصبهم وراثية، وعقد بعض "النومارك" تحالفات زواج مع "نومارك" الأقاليم المجاورة. [ 23 ] ولتعزيز موقعه، اشترط أمنمحات تسجيل الأراضي، وعدّل حدود الأقاليم، وعيّن "النومارك" مباشرةً عند شغور المناصب، ولكنه رضخ لنظام "النومارك"، ربما لاسترضاء "النومارك" الذين أيدوا حكمه. [ 24 ] وقد منح هذا الدولة الوسطى نظامًا إقطاعيًا أكثر مما كانت عليه مصر قبل ذلك أو بعده. [ 25 ]

في السنة العشرين من حكمه، عيّن أمنمحات ابنه سنوسرت الأول شريكًا له في الحكم، [ 25 ] مُؤسسًا بذلك ممارسةً تكررت في بقية أنحاء المملكة الوسطى، ثمّ خلال المملكة الحديثة. وفي السنة الثلاثين من حكم أمنمحات، يُرجّح أنه اغتيل في مؤامرةٍ داخل القصر. سارع سنوسرت، الذي كان يُشنّ حملةً ضدّ الغزاة الليبيين، إلى العودة إلى إتجتاوي لمنع استيلائهم على السلطة. [ 26 ] وخلال فترة حكمه، واصل سنوسرت ممارسة التعيين المباشر لحكام الأقاليم، [ 27 ] وقوّض استقلالية الكهنة المحليين ببناء مراكز عبادة في جميع أنحاء مصر. [ 28 ] وفي عهده، توغلت الجيوش المصرية جنوبًا في النوبة حتى الشلال الثاني، وبنت حصنًا حدوديًا في بوهين ، وضمّت النوبة السفلى بأكملها كمستعمرة مصرية. [ 29 ] مارس سنوسرت الأول سيطرته أيضًا على أرض كوش، من الشلال الثاني إلى الشلال الثالث، بما في ذلك جزيرة ساي. وقد عُثر على أقصى نقش جنوبي يحمل اسم سيسوستريس الأول في جزيرة أرغو، شمال مدينة دنقلا الحالية. [ 30 ] وإلى الغرب، عزز سلطته على الواحات، ووسع نطاق علاقاته التجارية إلى سوريا وكنعان حتى أوغاريت . [ 31 ] وفي السنة الثالثة والأربعين من حكمه، عيّن سنوسرت أمنمحات الثاني نائبًا له في الحكم، قبل أن يتوفى في السنة السادسة والأربعين. [ 32 ]

مجموعة من شعوب غرب آسيا (ربما كنعانيون وأسلاف الهكسوس المستقبليين ) تصور دخولهم مصر حوالي عام ١٩٠٠ قبل الميلاد . من مقبرة خنوم حتب الثاني، أحد مسؤولي الأسرة الثانية عشرة ، في عهد الفرعونين أمنمحات الثاني وسنوسرت الثاني ، في بني حسن . [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]

غالبًا ما وُصِف عهد أمنمحات الثاني بأنه عهد سلمي إلى حد كبير، [ 31 ] إلا أن سجلات يومياته (جينوت ) قد ألقت بظلال من الشك على هذا التقييم. [ 37 ] ومن بين هذه السجلات، المحفوظة على جدران معبدي تود ومنف، وصفٌ لمعاهدات سلام مع بعض المدن السورية الكنعانية، ونزاعات عسكرية مع مدن أخرى. [ 37 ] وإلى الجنوب، أرسل أمنمحات حملة عسكرية عبر النوبة السفلى لتفقد واوات . [ 31 ] ويبدو أن أمنمحات لم يواصل سياسة أسلافه في تعيين حكام الأقاليم، بل جعلها وراثية مرة أخرى. [ 27 ] وتعود حملة أخرى إلى بلاد بونت إلى عهده. [ 37 ] وفي السنة الثالثة والثلاثين من حكمه، عيّن ابنه سنوسرت الثاني شريكًا له في الحكم. [ 38 ]

لا توجد أدلة على أي نشاط عسكري خلال عهد سنوسرت الثاني. ويبدو أن سنوسرت قد ركز بدلاً من ذلك على الشؤون الداخلية، ولا سيما ري الفيوم . وقد هدف هذا المشروع، الذي امتد لأجيال، إلى تحويل واحة الفيوم إلى أرض زراعية خصبة. [ 39 ] وفي نهاية المطاف، بنى سنوسرت هرمه في موقع اللاهون ، بالقرب من ملتقى النيل وقناة الري الرئيسية في الفيوم، بحر يوسف . [ 40 ] لم يدم حكمه سوى خمسة عشر عامًا، [ 41 ] مما يفسر عدم اكتمال العديد من مبانيه. [ 39 ] وخلفه ابنه سنوسرت الثالث .

ذروة المملكة الوسطى

أحد التماثيل القليلة السليمة لسنوسرت الثالث

كان سنوسرت الثالث ملكًا محاربًا، كثيرًا ما كان يخوض المعارك بنفسه. في عامه السادس، أعاد حفر قناة من عصر الدولة القديمة حول الشلال الأول لتسهيل السفر إلى النوبة العليا . واستغل ذلك لشن سلسلة من الحملات العسكرية الشرسة في النوبة في أعوامه السادس والثامن والعاشر والسادس عشر. بعد انتصاراته، بنى سنوسرت سلسلة من الحصون الضخمة في أنحاء البلاد لترسيم الحدود الرسمية بين الأراضي المصرية المفتوحة والنوبة غير المفتوحة عند سمنة . [ 42 ] كُلِّف العاملون في هذه الحصون بإرسال تقارير دورية إلى العاصمة حول تحركات وأنشطة سكان الميدجاي المحليين ، وقد نجا بعضها، كاشفًا عن مدى إحكام المصريين سيطرتهم على الحدود الجنوبية. [ 43 ] لم يُسمح للميدجاي بتجاوز الحدود شمالًا بحرًا، ولا برًا مع قطعانهم، ولكن سُمح لهم بالتوجه إلى الحصون المحلية للتجارة. [ 44 ] بعد ذلك، أرسل سنوسرت حملة أخرى في عامه التاسع عشر، لكنه عاد أدراجه بسبب انخفاض منسوب مياه النيل بشكل غير طبيعي، مما عرّض سفنه للخطر. [ 42 ] وإلى الشمال، سجّل أحد جنود سنوسرت حملةً إلى كنعان، ربما ضد شكيم ، وهي الإشارة الوحيدة لحملة عسكرية ضد موقع محدد في كنعان من أدبيات المملكة الوسطى، [ 45 ] على الرغم من وجود إشارات أخرى إلى عمليات ضد الآسيويين. [ 46 ] من غير المعروف ما إذا كانت مصر ترغب في السيطرة على كنعان كما فعلت مع شمال النوبة، ولكن عُثر هناك على العديد من الأختام الإدارية لتلك الفترة، بالإضافة إلى مؤشرات أخرى على ازدياد النشاط شمالًا في تلك الفترة. [ 47 ] [ 48 ] وكما كان الحال في المملكة القديمة، كان التواصل قويًا بشكل خاص مع جبيل ، المعروفة بأخشابها الثمينة. [ 49 ]

خرزة نادرة من العقيق الأحمر المنقوش، عُثر عليها في مصر، ويُعتقد أنها استُوردت من حضارة وادي السند عبر بلاد ما بين النهرين ، في مثال على العلاقات المصرية الرافدية . مقبرة أبيدوس رقم 197، أواخر عصر الدولة الوسطى. معروضة الآن في متحف بيتري ، لندن ، برقم المرجع UC30334 . [ 50 ] [ 51 ]

على الصعيد المحلي، يُنسب إلى سنوسرت الفضل في إصلاح إداري منح المزيد من السلطة لمعيني الحكومة المركزية، بدلاً من السلطات الإقليمية. [ 42 ] قُسّمت مصر إلى ثلاثة أقسام إدارية: الشمال، والجنوب، ورأس الجنوب (ربما مصر السفلى ، ومعظم مصر العليا ، وأقاليم مملكة طيبة الأصلية خلال الحرب مع هيراكليوبوليس ، على التوالي). وكانت كل منطقة تُدار بواسطة مُبلِّغ ، ومُبلِّغ ثانٍ ، ومجلس ( الجادجات )، وموظفين من صغار المسؤولين والكتبة. [ 52 ] ويبدو أن سلطة حكام الأقاليم قد تلاشت نهائيًا خلال فترة حكمه، وهو ما يُفسَّر على أنه دليل على أن الحكومة المركزية قد قمعتهم نهائيًا، على الرغم من عدم وجود أي سجل يُشير إلى أن سنوسرت قد اتخذ أي إجراء مباشر ضدهم. [ 42 ]

ترك سنوسرت الثالث إرثًا خالدًا كفرعون محارب. وقد حوّله المؤرخون اليونانيون اللاحقون إلى اسم سيزوستريس، وهو اسم أُطلق لاحقًا على مزيج من سنوسرت والعديد من فراعنة المملكة الحديثة المحاربين. [ 53 ] في النوبة، كان المستوطنون المصريون يعبدون سنوسرت كإله راعي. [ 54 ] ولا تزال مدة حكمه موضع تساؤل. فقد بدأ ابنه أمنمحات الثالث الحكم بعد السنة التاسعة عشرة من حكم سنوسرت، والتي تُعتبر على نطاق واسع أقدم تاريخ موثق لحكمه. [ 55 ] ومع ذلك، فإن الإشارة إلى السنة 39 على قطعة عُثر عليها في أنقاض معبد سنوسرت الجنائزي قد أشارت إلى احتمال وجود فترة حكم مشتركة طويلة مع ابنه. [ 56 ]

أحد التماثيل القليلة السليمة لأمنمحات الثالث

كان عهد أمنمحات الثالث ذروة الازدهار الاقتصادي للمملكة الوسطى. ويُعدّ عهده استثنائيًا نظرًا للاستغلال الأمثل لموارد مصر. فقد أُقيمت معسكرات التعدين في سيناء، التي كانت تُستخدم سابقًا من قِبل بعثات متقطعة فقط، بشكل شبه دائم، كما يتضح من بناء المنازل والجدران، وحتى المقابر المحلية. [ 57 ] وهناك 25 إشارة منفصلة إلى بعثات التعدين في سيناء، وأربع إشارات إلى بعثات في وادي الحمامات، إحداها ضمت أكثر من ألفي عامل. [ 58 ] وقد عزز أمنمحات دفاعات والده في النوبة [ 59 ] وواصل مشروع استصلاح أراضي الفيوم. [ 60 ] وبعد حكم دام 45 عامًا، خلف أمنمحات الثالث أمنمحات الرابع ، [ 57 ] الذي لم تُوثّق فترة حكمه التي دامت تسع سنوات بشكل كافٍ. [ 61 ] من الواضح أنه بحلول ذلك الوقت، بدأت قوة السلالة الحاكمة بالضعف، وقد طُرحت عدة تفسيرات لذلك. تشير السجلات المعاصرة لمستويات فيضان النيل إلى أن نهاية عهد أمنمحات الثالث كانت جافة، وربما ساهمت حالات فشل المحاصيل في زعزعة استقرار السلالة. [ 60 ] علاوة على ذلك، تميز عهد أمنمحات الثالث بطوله المفرط، مما يُثير عادةً مشاكل في الخلافة. [ 62 ] ربما يُفسر هذا الأخير سبب تولي سوبكنفرو الحكم خلفًا لأمنمحات الرابع ، وهي أول فرعونة أنثى موثقة تاريخيًا في مصر. [ 62 ] لم تدم فترة حكم سوبكنفرو أكثر من أربع سنوات، [ 63 ] وبما أنها لم يكن لها ورثة على ما يبدو، فقد انتهت الأسرة الثانية عشرة فجأة بوفاتها، كما انتهى العصر الذهبي للمملكة الوسطى.

الانحدار إلى الفترة الانتقالية الثانية

تمثال راكع لسوبخوتب الخامس، أحد الفراعنة من السنوات الأخيرة من الدولة الوسطى.

بعد وفاة سوبك نفرو، يُحتمل أن يكون العرش قد انتقل إلى سخم رع ختاوي سوبك حتب ، [ 64 ] [ 65 ] مع أن الدراسات القديمة تُشير إلى أن وجاف ، الذي كان سابقًا المشرف الأكبر على القوات، [ 66 ] هو من تولى الحكم بعده. [ 67 ] ابتداءً من عهده، حكم مصر سلسلة من الملوك قصيري الأجل، تراوحت مدة حكمهم بين عشرة وخمسة عشر عامًا. [ 68 ] تُعتبر المصادر المصرية القديمة هؤلاء الملوك الأوائل للأسرة الثالثة عشرة ، مع أن مصطلح "الأسرة" مُضلل، إذ لم يكن معظم ملوك الأسرة الثالثة عشرة أقارب. [ 69 ] تُشير بعض الآثار والكتابات الجدارية إلى أسماء هؤلاء الملوك الذين لم يدم حكمهم طويلًا ، ولا يُعرف ترتيب خلافتهم إلا من خلال قانون تورينو ، مع أن هذا القانون نفسه ليس موثوقًا به تمامًا. [ 68 ]

بعد الفوضى الأسرية الأولية، حكمت سلسلة من الملوك ذوي فترات حكم أطول وتاريخ موثق بشكل أفضل، لمدة تتراوح بين خمسين وثمانين عامًا. [ 68 ] كان نفر حتب الأول أقوى ملوك هذه الفترة، حيث حكم لمدة أحد عشر عامًا وحافظ على سيطرة فعالة على صعيد مصر والنوبة والدلتا، [ 70 ] باستثناء محتمل لمدينتي خويس وأواريس . [ 71 ] حتى أن نفر حتب الأول اعتُرف به سيدًا على حاكم جبيل، مما يشير إلى أن الأسرة الثالثة عشرة تمكنت من الاحتفاظ بجزء كبير من سلطة الأسرة الثانية عشرة، على الأقل حتى عهده. [ 71 ] في مرحلة ما خلال الأسرة الثالثة عشرة، بدأت خويس وأواريس في الحكم الذاتي، [ 71 ] وكان حكام خويس من الأسرة الرابعة عشرة، بينما كان حكام أواريس الآسيويون من الهكسوس من الأسرة الخامسة عشرة. بحسب مانيتون ، وقعت هذه الثورة الأخيرة خلال عهد سوبك حتب الرابع ، خليفة نفر حتب ، على الرغم من عدم وجود أدلة أثرية. [ 72 ] وخلف سوبك حتب الرابع عهد قصير لسوبك حتب الخامس ، ثم واهيبر إيبياو ، ثم مرنفر رع آي . حكم واهيبر إيبياو عشر سنوات، وحكم مرنفر رع آي ثلاثًا وعشرين سنة، وهي أطول فترة حكم لأي ملك من ملوك الأسرة الثالثة عشرة، لكن لم يترك أي من هذين الملكين آثارًا كثيرة كتلك التي تركها نفر حتب أو سوبك حتب الرابع. مع ذلك، يبدو أنهما حكما أجزاءً من مصر السفلى على الأقل. بعد مرنفر رع آي، لم يترك أي ملك اسمه على أي قطعة أثرية عُثر عليها خارج الجنوب. [ 73 ] وبهذا تبدأ المرحلة الأخيرة من الأسرة الثالثة عشرة، حيث استمر ملوك الجنوب في حكم مصر العليا. لكن عندما تفككت وحدة مصر بالكامل، أفسحت المملكة الوسطى المجال للفترة الانتقالية الثانية . [ 74 ]

رأس تمثال سنوسرت الثالث

إدارة

عندما أعادت الأسرة الحادية عشرة توحيد مصر، كان عليها إنشاء إدارة مركزية لم تشهدها مصر منذ سقوط نظام الدولة القديمة. ولتحقيق ذلك، عيّنت أشخاصًا في مناصب لم تعد مستخدمة في فترة الانتقال الأولى اللامركزية. وكان أعلى هذه المناصب منصب الوزير. [ 75 ] كان الوزير هو الوزير الأول للملك، ويتولى جميع شؤون الحكم اليومية نيابةً عنه. [ 75 ] كانت هذه مهمة جسيمة، ولذلك كان يُقسّم المنصب غالبًا إلى منصبين: وزير للشمال ووزير للجنوب. من غير المؤكد عدد مرات حدوث ذلك خلال عصر الدولة الوسطى، لكن من الواضح أن سنوسرت الأول كان لديه وزيران يعملان في آن واحد. [ 75 ] كما ورثت الأسرة الحادية عشرة مناصب أخرى من نظام الحكم الإقليمي في طيبة قبل توحيد مصر. [ 76 ] أصبح مشرف البضائع المختومة أمين خزينة البلاد، وأصبح مشرف العقارات كبير وكلاء الملك. [ 76 ] ويبدو أن هذه المناصب الثلاثة، بالإضافة إلى كاتب الوثيقة الملكية، الذي يُرجح أنه كاتب الملك الشخصي، هي أهم مناصب الحكومة المركزية، استنادًا إلى عدد الآثار التي تُخلّد ذكرى شاغلي هذه المناصب. [ 76 ]

إلى جانب ذلك، أُعيدت العديد من مناصب المملكة القديمة التي فقدت معناها الأصلي وأصبحت مجرد ألقاب تشريفية إلى الحكومة المركزية. [ 75 ] ولم يكن يحق إلا لكبار المسؤولين الحصول على لقب " عضو النخبة" ، الذي كان يُمنح بكثرة خلال الفترة الانتقالية الأولى. [ 76 ]

استمر هذا الشكل الأساسي للإدارة طوال عصر الدولة الوسطى، مع وجود بعض الأدلة على إصلاح كبير للحكومة المركزية في عهد سنوسرت الثالث. تشير سجلات عهده إلى أن مصر العليا والسفلى كانتا مقسمتين إلى ولايات منفصلة ، ​​يحكم كل منهما مسؤول إداري مستقل. [ 27 ] تشير الوثائق الإدارية والمسلات الخاصة إلى انتشار واسع للألقاب البيروقراطية الجديدة في ذلك الوقت، والتي اعتُبرت دليلاً على وجود حكومة مركزية أكبر. [ 77 ] نُقلت إدارة القصر الملكي إلى قسم حكومي مستقل. [ 27 ] وُضع الجيش تحت سيطرة قائد عام. [ 27 ] مع ذلك، من المحتمل أن تكون هذه الألقاب والمناصب أقدم بكثير، ولم تُسجل على المسلات الجنائزية بسبب الأعراف الدينية. [ 77 ]

حكومة المقاطعة

نموذج من الطين لمنزل في المملكة الوسطى. متحف اللوفر .

أدى تطبيق اللامركزية خلال الفترة الانتقالية الأولى إلى وضع المقاطعات المصرية، أو الأقاليم ، تحت سيطرة عائلات نافذة تحمل لقبًا وراثيًا هو " الزعيم الأعظم للإقليم" أو "الحاكم" . [ 78 ] وقد تطور هذا المنصب خلال الأسرتين الخامسة والسادسة، عندما بدأ فرد واحد بممارسة مختلف صلاحيات مسؤولي الأقاليم في الدولة القديمة. [ 78 ] وفي ذلك الوقت تقريبًا، بدأت الطبقة الأرستقراطية في الأقاليم ببناء مقابر فخمة لأنفسهم، والتي اعتُبرت دليلًا على الثروة والسلطة التي اكتسبها هؤلاء الحكام بصفتهم حكامًا للأقاليم. [ 78 ] وبحلول نهاية الفترة الانتقالية الأولى، حكم بعض الحكام أقاليمهم كحكام ثانويين، مثل حاكم هرموبوليس، نهري، الذي كان يؤرخ النقوش بسنة حكمه. [ 75 ]

نموذج من الأسرة الحادية عشرة لرماة السهام النوبيين في الجيش المصري، من مقبرة في أسيوط (حوالي 2130-1991 قبل الميلاد).
نموذج لجنود مصريين من الأسرة الحادية عشرة من مقبرة مسهتي.

عندما تولت الأسرة الحادية عشرة الحكم، كان من الضروري إخضاع سلطة حكام الأقاليم لإعادة توحيد مصر تحت حكومة مركزية. وقد اتُخذت الخطوات الرئيسية الأولى نحو تحقيق هذا الهدف في عهد أمنمحات الأول. جعل أمنمحات المدينة، لا الإقليم، مركزًا للإدارة، ولم يُسمح إلا لعمدة المدن الكبرى بحمل لقب حاكم الإقليم. [ 27 ] استمر استخدام لقب حاكم الإقليم حتى عهد سنوسرت الثالث، [ 27 ] وكذلك المقابر الفخمة التي كانت تدل على قوتهم، وبعد ذلك اختفوا فجأة. [ 79 ] وقد فُسِّر هذا الأمر بعدة طرق. تقليديًا، كان يُعتقد أن سنوسرت الثالث اتخذ إجراءً ما لقمع عائلات حكام الأقاليم خلال فترة حكمه. [ 80 ] ومؤخرًا، طُرحت تفسيرات أخرى. جادل ديتليف فرانك بأن سنوسرت الثاني تبنى سياسة تعليم أبناء حكام الأقاليم في العاصمة وتعيينهم في مناصب حكومية. وبهذه الطريقة، ربما تكون العديد من العائلات في الأقاليم قد استُنزفت من ذريتها. [ 27 ] كذلك، فبينما اختفى لقب السيد الأعلى للإقليم ، بقيت ألقاب مميزة أخرى لحكام الأقاليم. خلال الفترة الانتقالية الأولى، كان الأفراد الذين يحملون لقب السيد الأعلى يحملون في كثير من الأحيان لقب مشرف الكهنة. [ 81 ] في أواخر عصر الدولة الوسطى، وُجدت عائلات تحمل ألقاب العمدة ومشرف الكهنة كميراث. [ 79 ] لذلك، قيل إن عائلات حكام الأقاليم العظام لم تُخضع قط، بل تم استيعابها ببساطة في الإدارة الفرعونية للبلاد. [ 79 ] صحيح أن المقابر الكبيرة التي تدل على حكام الأقاليم اختفت في نهاية الأسرة الثانية عشرة، إلا أن بناء المقابر الملكية الفخمة توقف أيضاً بعد ذلك بفترة وجيزة بسبب عدم الاستقرار العام الذي أحاط بانحدار المملكة الوسطى. [ 79 ]

الزراعة والمناخ

أنا الذي أنبت الحبوب، أحبني إله الحبوب، وعبدني النيل من كل منابعه؛ لم يجوع أحد في سنواتي، ولم يعطش أحد؛ كانوا راضين عن جميع أعمالي، يذكرونني بمودة؛ وقد وضعت كل شيء في مكانه بثبات. [ 82 ]

— مقتطف من تعليمات أمنمحات

على مرّ تاريخ مصر القديمة، كان يُعتمد على فيضان نهر النيل السنوي لتخصيب الأراضي المحيطة به، وهو أمرٌ بالغ الأهمية للزراعة وإنتاج الغذاء. وتشير بعض الأدلة إلى أن انهيار الدولة القديمة ربما كان يعود جزئيًا إلى انخفاض منسوب مياه النيل، مما أدى إلى مجاعة. [ 83 ] ويبدو أن هذا الاتجاه قد انعكس خلال السنوات الأولى من الدولة الوسطى، حيث سُجّلت مستويات مياه مرتفعة نسبيًا خلال معظم هذه الحقبة، بمتوسط ​​فيضان بلغ 19 مترًا فوق مستوياته الطبيعية. [ 84 ] وتتزامن سنوات ارتفاع منسوب المياه المتكرر مع أزهى فترات الدولة الوسطى، والتي حدثت خلال عهد أمنمحات الثالث. [ 85 ] ويبدو أن هذا الأمر يتأكد في بعض أدبيات تلك الفترة، مثل كتاب "وصايا أمنمحات" ، حيث يروي الملك لابنه كيف ازدهرت الزراعة في عهده. [ 82 ]

فن

تمثال أمنمحات الثالث جالساً، حوالي القرن التاسع عشر قبل الميلاد. متحف الإرميتاج الحكومي

بعد توحيد مصر في عصر الدولة الوسطى، تمكن ملوك الأسرتين الحادية عشرة والثانية عشرة من إعادة توجيه اهتمامهم إلى الفن. ففي عهد الأسرة الحادية عشرة، أمر الملوك ببناء آثارهم بأسلوب متأثر بنماذج منف التي تعود إلى الأسرتين الخامسة والسادسة. وخلال هذه الفترة، اختفى أسلوب النقوش البارزة الطيبة الذي كان سائداً قبل التوحيد تقريباً. كان لهذه التغييرات غاية أيديولوجية، إذ كان ملوك الأسرة الحادية عشرة يُرسّخون دولة مركزية بعد الفترة الانتقالية الأولى، ويعودون إلى المُثل السياسية للدولة القديمة. [ 86 ] وفي أوائل عهد الأسرة الثانية عشرة، اتسمت الأعمال الفنية بتجانس أسلوبها بفضل تأثير ورش العمل الملكية. عند هذه المرحلة، بلغت جودة الإنتاج الفني لنخبة المجتمع ذروة لم تُضاهى، وإن كانت قد وُجدت في فترات أخرى. [ 87 ] ازدهرت مصر في أواخر الأسرة الثانية عشرة، وانعكس ذلك في جودة المواد المستخدمة في الآثار الملكية والخاصة.

دُفن ملوك الأسرة الثانية عشرة في مجمعات هرمية مُصممة على غرار مجمعات الأسرتين الخامسة والسادسة. [ 88 ] في عصر الدولة القديمة ، بُنيت هذه المجمعات من الطوب الحجري، بينما اختار ملوك عصر الدولة الوسطى بناءها من الطوب اللبن وتغطيتها بحجر جيري من طرة. [ 89 ] أما المقابر الخاصة، كتلك الموجودة في طيبة، فكانت تتألف عادةً من ممر طويل منحوت في الصخر، ينتهي بحجرة صغيرة. وكانت هذه المقابر في الغالب قليلة الزخرفة أو خالية منها. [ 90 ] وفي عصر الدولة الوسطى، صُنعت توابيت حجرية على شكل صناديق ، ذات أغطية مسطحة ومقوسة، استمرارًا لتقاليد عصر الدولة القديمة. وكانت الزخارف عليها أكثر تنوعًا وأعلى جودة فنية من أي توابيت صُنعت قبل عصر الدولة الوسطى أو بعده. [ 91 ] إضافةً إلى ذلك، تطورت شواهد القبور الجنائزية من حيث الصور والرموز. استمروا في إظهار المتوفى جالساً أمام مائدة القرابين، وبدأوا في تضمين زوجة المتوفى وأفراد آخرين من عائلته. [ 92 ]

مع اقتراب نهاية عصر الدولة الوسطى، طرأ تغيير على القطع الفنية الموضوعة في المقابر غير الملكية. انخفض عدد نماذج المقابر الخشبية بشكل كبير، وحلّت محلها نماذج صغيرة من الخزف للأطعمة. وبدأ دفن العصي السحرية، ونماذج الحيوانات الحامية، وتماثيل الخصوبة مع الموتى. [ 93 ] بالإضافة إلى ذلك، ازداد عدد التماثيل والمسلات الجنائزية، لكن جودتها تراجعت. في أواخر الأسرة الثانية عشرة، أصبحت التوابيت المزخرفة من الداخل نادرة، بينما أصبحت الزخارف الخارجية أكثر تفصيلاً. وظهر تابوت "ريشي" لأول مرة خلال هذه الفترة. كان التابوت مصنوعًا من الخشب أو الكرتوناج ، وكان على شكل جسد ملفوف بالكتان، ويرتدي طوقًا مطرزًا وقناعًا جنائزيًا. [ 94 ]

شهدت صناعة المسلات تغييرات في عصر الدولة الوسطى. ففي هذه الفترة، تطورت المسلات ذات القمم المستديرة من الشكل المستطيل الذي ساد في العصور السابقة. ويعود تاريخ العديد من الأمثلة على كلا النوعين إلى هذه الفترة؛ [ 95 ] فقد أسفرت الحفريات في أبيدوس عن اكتشاف أكثر من 2000 مسلة خاصة، تراوحت بين روائع فنية وأخرى بدائية، مع أن القليل منها فقط كان ملكًا للنخبة. [ 96 ] إضافةً إلى ذلك، عُثر لأول مرة في هذه الفترة على مسلات تذكارية ملكية كلاسيكية. واتخذت هذه المسلات شكل القمم المستديرة، واستُخدمت لترسيم الحدود. فعلى سبيل المثال، استخدمها سنوسرت الثالث لترسيم الحدود بين مصر والنوبة. [ 95 ] وبفضل ازدهار هذه الفترة، تمكنت الطبقة الدنيا من النخبة من تكليف نحاتين بصنع تماثيل ومسلات لأنفسهم، وإن كانت هذه المسلات أقل جودة فنية. [ 97 ] أما أولئك الذين كلفوا بصنع مسلات غير ملكية، فكان هدفهم الأسمى هو الخلود. وقد تم إيصال هذا الهدف من خلال وضع المعلومات بشكل محدد على الألواح الحجرية على غرار المسلات الملكية (صورة المالك، صيغة القرابين، نقوش الأسماء، النسب والألقاب). [ 98 ]

التماثيل

رأس وجذع سيدة نبيلة، حوالي 1844-1837 قبل الميلاد. 59.1. متحف بروكلين

في النصف الأول من الأسرة الثانية عشرة، عادت نسب الجسم البشري إلى أسلوب منف التقليدي الذي ساد في الأسرة الخامسة وبداية الأسرة السادسة. [ 99 ] تميزت تماثيل الذكور بأكتاف عريضة، وأسفل ظهر منخفض، وأطراف عضلية قوية. أما تماثيل الإناث فكانت ذات قوام رشيق، وأسفل ظهر مرتفع، وبدون عضلات بارزة. [ 99 ] في هذه الفترة، رُسمت مخططات إنتاج التماثيل والنقوش البارزة على شبكة مربعة، وهو نظام توجيهي جديد. ولأن هذا النظام احتوى على عدد أكبر من الخطوط، فقد سمح بتحديد أجزاء أكثر من الجسم. تألفت التماثيل الواقفة من ثمانية عشر مربعًا من القدمين إلى منبت الشعر. أما التماثيل الجالسة فتألفت من أربعة عشر مربعًا بين القدمين ومنبت الشعر، مع مراعاة الفخذ والركبة. [ 100 ] يُعد تمثال الملك أمنمحات الثالث الجالس المصنوع من الجرانيت الأسود ، والموجود على اليمين في الأعلى، مثالًا مثاليًا على نسب الجسم الذكورية ونظام الشبكة المربعة في هذه الفترة. [ 101 ] كانت معظم التماثيل الملكية، مثل هذا التمثال، بمثابة تمثيل لسلطة الملك. [ 102 ]

بلغت جودة التماثيل المصرية ذروتها في عصر الدولة الوسطى. [ 103 ] جمعت التماثيل الملكية بين الأناقة والقوة بطريقة نادرة الحدوث بعد هذه الفترة. [ 104 ] كان تمثال أبو الهول من الأشكال الشائعة في ذلك الوقت . خلال هذه الفترة، ظهرت تماثيل أبو الهول في أزواج، وكانت في وضعية الاستلقاء، بوجوه بشرية، وعُرفة وأذني أسد. ومن الأمثلة على ذلك تمثال أبو الهول المصنوع من الديوريت للملك سنوسرت الثالث . [ 103 ]

من بين الابتكارات التي ظهرت في فن النحت خلال عصر الدولة الوسطى، كان التمثال الكتلي ، الذي استمر رواجًا حتى العصر البطلمي بعد ذلك بنحو ألفي عام. [ 105 ] يتكون التمثال الكتلي من رجل يجلس القرفصاء، وركبتاه مطويتان على صدره، وذراعاه مطويتان فوق ركبتيه. غالبًا ما يرتدي هؤلاء الرجال "عباءة واسعة" تُختزل جسد التمثال إلى شكل كتلي بسيط. [ 106 ] وقد أتاح سطح الرداء أو "العباءة الواسعة" مساحةً للكتابة. [ 87 ] تتركز معظم التفاصيل على رأس الشخص المصوَّر. وفي بعض الحالات، يحتفظ النحات بتفاصيل الأطراف. [ 107 ] هناك نوعان أساسيان من التماثيل الكتلية: تماثيل تُغطى أقدامها بالكامل بالعباءة، وتماثيل تُكشف أقدامها. [ 108 ]

يمثل هذا التمثال على اليمين امرأة من الطبقة العليا في المجتمع، ويُظهر خصائص فن المملكة الوسطى. يُحيط الشعر المستعار الكثيف ثلاثي الأجزاء بالوجه العريض ويمر خلف الأذنين، مما يُوحي بدفعهما إلى الأمام. وهما كبيران تماشياً مع معايير الجمال المصرية القديمة؛ إذ كان هذا المعيار نفسه يتطلب ثديين صغيرين، وهذا التمثال ليس استثناءً. في حين أن المنحنى الطبيعي للحاجبين ينحدر نحو جذر الأنف، فإن الحاجبين الاصطناعيين البارزين مستقيمان تماماً فوق الزوايا الداخلية للعينين، وهي سمة تُرجّح أن التمثال يعود إلى أوائل الأسرة الثانية عشرة. حوالي عام 1900 قبل الميلاد، بدأ هذان الحاجبان الاصطناعيان يتبعان المنحنى الطبيعي وينحدران نحو الأنف. [ 109 ]

في أواخر عهد الأسرة الثانية عشرة، تغيرت نسب الجسم البشري. واستمرت هذه التغيرات خلال عهود الأسر من الثالثة عشرة إلى السابعة عشرة. تميزت تماثيل الذكور برؤوس أصغر حجماً مقارنةً ببقية الجسم، وأكتاف وخصور ضيقة، وأسفل ظهر مرتفع، وأطراف غير مفتولة العضلات. أما تماثيل الإناث، فكانت هذه النسب فيها أكثر تطرفاً، حيث تميزت بأكتاف وخصور أضيق، وأطراف نحيلة، وأسفل ظهر مرتفع، وذلك للحفاظ على التمييز بين قياسات الذكور والإناث. [ 110 ]

تكنولوجيا

كانت سبيكة النحاس الزرنيخي/ البرونز الزرنيخي هي السبيكة المعدنية الرئيسية المستخدمة في عصر الدولة الوسطى ، وهي سبيكة من الزرنيخ والنحاس. وقد لوحظ ذلك، على سبيل المثال، في المجموعات المصرية والنوبية من القطع المعدنية في لايبزيغ [ 111 ] وبروكسل [ 112 ] . تدريجيًا، حلّ البرونز القصديري محل النحاس الزرنيخي في صناعة الأدوات العملية [ 113 ] .

نُشرت مؤخرًا أدلة تقنية هامة من الحفريات الألمانية في جزيرة إلفنتين ، تعود إلى عصر الدولة الوسطى. وقد كشفت هذه الأدلة عن إنتاج متعمد للبرونز الزرنيخي ، ودليل على عملية خلط النحاس مع معدن السبيس داخل بوتقات خزفية، بالإضافة إلى قطعة من معدن السبيس، وذلك من المواقع الأثرية في إلفنتين. [ 114 ]

الأدب

صور مدمجة تُظهر نسخة من البردية المصرية القديمة "الخلاف بين رجل وعشيقته"
بردية مصرية قديمة بعنوان "الخلاف بين رجل وعشيقته" مكتوبة بالخط الهيراطيقي ، يُعتقد أنها تعود إلى عصر الدولة الوسطى، على الأرجح الأسرة الثانية عشرة

يذكر ريتشارد ب. باركنسون ولودفيج د. مورينز أن الأدب المصري القديم - الذي يُعرَّف بدقة بأنه " الأدب الجميل" - لم يُسجَّل كتابةً إلا في أوائل الأسرة الثانية عشرة. [ 115 ] وقد استُخدمت نصوص المملكة القديمة بشكل رئيسي للحفاظ على الطقوس الإلهية، وحفظ الأرواح في الآخرة، وتوثيق استخدامات عملية في الحياة اليومية. ولم تُكتب النصوص لأغراض الترفيه والفضول الفكري إلا في عصر المملكة الوسطى. [ 116 ] ويتكهن باركنسون ومورينز أيضًا بأن الأعمال المكتوبة في عصر المملكة الوسطى كانت نسخًا من الأدب الشفوي في عصر المملكة القديمة. [ 117 ] ومن المعروف أن بعض الشعر الشفوي حُفظ في كتابات لاحقة؛ فعلى سبيل المثال، حُفظت أغاني حاملي الهودج كأبيات مكتوبة في نقوش المقابر في عصر المملكة القديمة. [ 116 ]

يُعتقد أيضًا أن نمو الطبقة الوسطى وازدياد عدد الكُتّاب اللازمين للبيروقراطية المتوسعة في عهد سنوسرت الثاني ساهما في ازدهار أدب المملكة الوسطى. [ 63 ] وقد اعتبر المصريون القدماء لاحقًا أدب هذه الفترة "كلاسيكيًا". [ 63 ] وقد أُلفت خلال هذه الفترة قصصٌ مثل حكاية البحار المنكوب وقصة سينوهي ، والتي لاقت رواجًا واسعًا حتى نُسخت على نطاق واسع فيما بعد. [ 63 ] كما أُلفت العديد من الأعمال الفلسفية في هذا الوقت، منها " الجدال بين رجل وروحه" حيث يُحاور رجلٌ تعيسٌ روحه، و" هجاء المهن " الذي يُشيد بدور الكاتب فوق جميع المهن الأخرى، والحكايات السحرية التي يُزعم أنها رُويت لفرعون المملكة القديمة خوفو في بردية وستكار . [ 63 ]

يُعتقد أن بعضًا من أكثر البرديات المصرية إثارة للاهتمام تعود إلى عصر المملكة الوسطى أو الفترة الانتقالية الثانية:

مراجع

  1. ^ شنايدر ، توماس (27 أغسطس 2008). "تدقيق التاريخ المصري: مانيتون، الاتفاقية، وما بعدها" . في كلاوس بيتر آدم (محرر). التأريخ في دير أنتيكي . والتر دي جرويتر. ص 181 – 197. ISBN  978-3-11-020672-2.
  2. ↑ ديفيد، روزالي (2002). الدين والسحر في مصر القديمة . دار بنغوين للنشر. ص 156
  3. 1 2 غريمال. (1988) ص 156
  4. 1 2 غريمال. (1988) ص 155
  5. ↑ شو. (2000) ص 149
  6. ↑ حباشي. (1963) ص 16-52
  7. 1 2 3 غريمال. (1988) ص 157
  8. ↑ شو. (2000) ص 151
  9. ↑ شو. (2000) ص 156
  10. 1 2 3 ريدفورد. (1992) ص. 71.
  11. ↑ غاردينر. (1964) ص. 124.
  12. ↑ ريدفورد. (1992) ص. 72.
  13. 1 2 3 جاردينر. (1964) ص. 125.
  14. ↑ ريدفورد. (1992) ص 74
  15. ↑ يوركو، فرانك ج. (1989). هل كان المصريون القدماء سودًا أم بيضًا؟ جمعية علم الآثار الكتابية.
  16. ↑ "شخصية الحارس" . www.metmuseum.org . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2022 .
  17. ↑ ص5. 'موسوعة كولينز للتاريخ العسكري'، (الطبعة الرابعة، 1993)، دوبوي ودوبوي.
  18. ↑ أرنولد. (1991) ص. 20.
  19. ↑ شو. (2000) ص 148
  20. ↑ أرنولد. (1991) ص. 14.
  21. 1 2 شو. (2000) ص. 158
  22. ↑ غريمال. (1988) ص 159
  23. ↑ غاردينر. (1964) ص. 128.
  24. ↑ غريمال. (1988) ص 160
  25. 1 2 غاردينر. (1964) ص. 129.
  26. ↑ شو. (2000) ص 160
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 شو. (2000) ص 175
  28. ↑ شو. (2000) ص 162
  29. ↑ شو. (2000) ص 161
  30. ↑ غريمال، نيكولاس (1994). تاريخ مصر القديمة . وايلي-بلاك ويل (19 يوليو 1994). ص 164. 
  31. 1 2 3 غريمال. (1988) ص 165
  32. ↑ مورنان. (1977) ص. 5.
  33. ^ ميروب، مارك فان دي (2010). تاريخ مصر القديمة . جون وايلي وأولاده. ص. 131. ردمك  978-1-4051-6070-4.
  34. ↑ بارد، كاثرين أ. (2015). مقدمة في علم آثار مصر القديمة . جون وايلي وأولاده. ص 188. ISBN  978-1-118-89611-2.
  35. ^ كامرين ، جانيس (2009). "آمو شو في مقبرة خنوم حتب الثاني ببني حسن". مجلة الترابطات المصرية القديمة . 1 (3). S2CID 199601200 . 
  36. ↑ كاري، أندرو (2018). "حكام الأراضي الأجنبية - مجلة علم الآثار" . www.archaeology.org .
  37. 1 2 3 شو. (2000) ص 163
  38. ↑ مورنان. (1977) ص. 7.
  39. 1 2 شو. (2000) ص 164
  40. ↑ غاردينر. (1964) ص. 138.
  41. ↑ غريمال. (1988) ص 166
  42. 1 2 3 4 شو. (2000) ص 166
  43. ↑ غاردينر. (1964) ص 136.
  44. ↑ غاردينر. (1964) ص 135.
  45. ↑ ريدفورد. (1992) ص 76
  46. ↑ بار، س.؛ خان، د.؛ شيرلي، ج. ج. (2011). مصر، كنعان، وإسرائيل: التاريخ، الإمبريالية، الأيديولوجيا، والأدب (ثقافة وتاريخ الشرق الأدنى القديم) . بريل. ص 198. 
  47. ↑ المملكة الوسطى (1938–حوالي 1630 قبل الميلاد) والفترة الانتقالية الثانية (حوالي 1630–1540 قبل الميلاد)
  48. ↑ جي، جون (2004). "أدلة مُغفلة عن السياسة الخارجية لسيسوستريس الثالث". مجلة المركز الأمريكي للبحوث في مصر . 41 : 23-31 . doi : 10.2307/20297185 . JSTOR 20297185 . 
  49. ↑ شتاينر، مارغريت ل.؛ كيلبرو، آن إي. (2014). دليل أكسفورد لعلم آثار بلاد الشام: حوالي 8000-332 قبل الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 72-73 . 
  50. ↑ غرايتزكي، وولفرام (2014). "المقبرة 197 في أبيدوس، دليل إضافي على التجارة لمسافات طويلة في المملكة الوسطى". مصر وبلاد الشام . 24 : 159-170 . doi : 10.1553/s159 . JSTOR 43553796 . 
  51. ↑ ستيفنسون، أليس (2015). متحف بيتري للآثار المصرية: الشخصيات والمجموعات . مطبعة جامعة لندن. ص 54. ISBN  9781910634042.
  52. ↑ هايز. (1953) ص 32
  53. ↑ شو ونيكلسون. (1995) ص 260
  54. ↑ ألدريد (1987) ص 129
  55. ↑ فيجنر. (1996) ص 250
  56. ↑ فيجنر. (1996) ص 260
  57. 1 2 غريمال. (1988) ص 170
  58. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 60
  59. ↑ شو. (2000) ص 168
  60. 1 2 شو. (2000) ص 169
  61. ↑ شو. (2000) ص 170
  62. 1 2 غريمال. (1988) ص 171
  63. 1 2 3 4 5 شو. (2000) ص 171
  64. ↑ كيه إس بي رايهولت : الوضع السياسي في مصر خلال الفترة الانتقالية الثانية، حوالي 1800-1550 قبل الميلاد ، منشورات معهد كارستن نيبور، المجلد 20. كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم، 1997
  65. ↑ داريل د. بيكر: موسوعة الفراعنة: المجلد الأول - من عصر ما قبل الأسرات إلى الأسرة العشرين 3300-1069 قبل الميلاد ، ستايسي إنترناشونال، رقم ISBN 978-1-905299-37-92008
  66. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 66
  67. ↑ غريمال. (1988) ص 183
  68. 1 2 3 غرايتزكي. (2006) ص. 64
  69. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 65
  70. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 71
  71. 1 2 3 شو. (2000) ص 172
  72. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 72
  73. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 74
  74. ↑ غرايتزكي. (2006) ص 75
  75. 1 2 3 4 5 شو. (2000) ص 174
  76. 1 2 3 4 جراجيتسكي. (2006) ص. 21
  77. 1 2 ريتشاردز. (2005) ص. 7
  78. 1 2 3 تريغر، كيمب، أوكونور، ولويد. (1983) ص 108
  79. 1 2 3 4 تريغر، كيمب، أوكونور، ولويد. (1983) ص 112
  80. ↑ غريمال. (1988) ص 167
  81. ↑ تريغر، كيمب، أوكونور، ولويد. (1983) ص 109
  82. 1 2 فوستر. (2001) ص 88
  83. ↑ بيل. (1975) ص 227
  84. ↑ بيل. (1975) ص 230
  85. ↑ بيل. (1975) ص 263
  86. ↑ روبنز، جاي (2008). فن مصر القديمة ( طبعة منقحة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 90. ISBN   9780674030657. OCLC 191732570 . 
  87. 1 2 روبنز (2008) ، ص. 109.
  88. ↑ روبنز (2008) ، ص 96.
  89. ↑ واتسون، فيليب جيه؛ جيندروب، بول؛ ستيلمان، دامي (2003). "الهرم | فن البستان" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t070190 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  90. ↑ "طيبة (1) | غروف آرت" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t084413 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  91. ↑ "تابوت | فن غروف" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t075996 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  92. ↑ روبنز (2008) ، ص 102.
  93. ↑ روبنز (2008) ، ص 114.
  94. ↑ روبنز (2008) ، ص 115.
  95. 1 2 كولون، دومينيك؛ سترودويك، نايجل. ليتلتون، مارغريت؛ فيديهاج، بيتر؛ بلير، شيلا س.؛ بنسون، إليزابيث ب. (2003). "شاهدة | جروف آرت" . دوى : 10.1093/جاو/9781884446054 .article.t081249 . رقم ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  96. ↑ "أبيدوس | غروف آرت" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t000298 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  97. ↑ روبنز (2008) ، ص 110.
  98. ↑ أوبنهايم، أديلا؛ أرنولد، دوروثيا؛ أرنولد، ديتر؛ ياماموتو، كي (2015). مصر القديمة في صورتها المُتحولة: المملكة الوسطى . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 36. ISBN  9781588395641. OCLC 909251373 . 
  99. 1 2 روبنز (2008) ، ص 106، 107.
  100. ↑ روبنز (2008) ، ص 107، 108.
  101. ↑ "تمثال أمنمحات الثالث" . متحف الإرميتاج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2018 .
  102. ↑ روبنز (2008) ، ص 112، 113.
  103. 1 2 بودينز هوسانغ، FJE؛ دالبياك، كارول (2003). "أبو الهول | جروف آرت" . دوى : 10.1093/جاو/9781884446054 .article.t080560 . رقم ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  104. ↑ روسمان، إدنا ر. (2003). "طهارقة | فن البستان" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t083009 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-03 .
  105. ↑ تيتر. (1994) ص 27
  106. ↑ بوثمر، 94.
  107. ↑ شو، "تمثال الكتلة".
  108. ↑ الفترة المتأخرة ، 4-5.
  109. ↑ بوثمر، برنارد (1974). دليل موجز لقسم الفن المصري والكلاسيكي . بروكلين، نيويورك: متحف بروكلين. ص 36. 
  110. ↑ روبنز (2008) ، ص 118.
  111. ↑ أودلر، مارتن؛ كموشيك، جيري (2020). روابط خفية: تحليل أثري معدني لأعمال معدنية من العصر البرونزي من المتحف المصري بجامعة لايبزيغ . سلسلة أركيوبراس لعلم المصريات. سمرتاون، أكسفورد (المملكة المتحدة): دار نشر أركيوبراس المحدودة. ISBN 978-1-78969-740-7.
  112. ↑ رادماكرز، فريدريك دبليو؛ فيرلي، جورج؛ ديلفو، لوك؛ فانهايك، فرانك؛ ديغريس، باتريك (يونيو 2021). "من خامات الصحراء إلى نحاس المملكة الوسطى: بيانات العناصر ونظائر الرصاص من مجموعة المتحف الملكي للآثار والأنثروبولوجيا، بلجيكا" . العلوم الأثرية والأنثروبولوجية . 13 (6) 100. Bibcode : 2021ArAnS..13..100R . doi : 10.1007/s12520-021-01329-w . ISSN 1866-9557 . 
  113. ↑ أودلر، مارتن؛ كموشيك، جيري (2020). روابط خفية: تحليل أثري معدني لأعمال معدنية من العصر البرونزي من المتحف المصري بجامعة لايبزيغ . سلسلة أركيوبراس لعلم المصريات. سمرتاون، أكسفورد (المملكة المتحدة): دار نشر أركيوبراس المحدودة. ISBN 978-1-78969-740-7.
  114. ↑ كموشيك، جيري؛ أودلر، مارتن (30-06-2025). "إنتاج البرونز الزرنيخي باستخدام حجر السبيس في جزيرة الفنتين (أسوان، مصر) خلال عصر الدولة الوسطى (العصر البرونزي الأوسط) (حوالي 2000-1650 قبل الميلاد)" . علم الآثار arcm.70008. doi : 10.1111/arcm.70008 . ISSN 0003-813X . 
  115. ^ باركنسون 2002 ، ص 45-46، 49-50، 55-56 ؛ مورينز 2003 ، ص. 102 ؛ انظر أيضًا سيمبسون 1972 ، ص 3–6 وإيرمان 2005 ، ص .    
  116. 1 2 مورينز 2003 ، ص. 102 . 
  117. ^ باركنسون 2002 ، ص 45-46، 49-50، 55-56 ؛ مورينز 2003 ، ص. 102 .  

فهرس

  • ألدريد، سيريل (1987). المصريون . تيمز وهدسون.
  • أرنولد، دوروثيا (1991). "أمنمحات الأول وبداية الأسرة الثانية عشرة في طيبة". مجلة متحف متروبوليتان . 26 : 5-48 . doi : 10.2307/1512902 . JSTOR 1512902. S2CID 191398579 .  
  • بيل، باربرا (1975). " المناخ وتاريخ مصر: المملكة الوسطى". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 79 (3). المعهد الأثري الأمريكي: 223-269 . doi : 10.2307/503481 . JSTOR 503481. S2CID 192999731 .  
  • إرمان، أدولف (2005). الأدب المصري القديم: مجموعة من القصائد والروايات وكتيبات التعليمات من الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد . ترجمة أيلوارد م. بلاكمان. نيويورك: كيغان بول. ISBN 0-7103-0964-3.
  • فوستر، جون ل. (2001). الأدب المصري القديم: مختارات . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 0-292-72527-2.
  • غاردينر، آلان (1964). مصر الفراعنة . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • غرايتزكي، وولفرام (2006). المملكة الوسطى في مصر القديمة . جيرالد داكوورث وشركاه المحدودة. ISBN 0-7156-3435-6.
  • جريمال ، نيكولاس (1988). تاريخ مصر القديمة . مكتبة أرثيم فيارد.
  • حبشي، لبيب (1963). "الملك نبحب رع منتحوتب: آثاره ومكانته في التاريخ والتأليه والتمثيلات غير العادية في أشكال الآلهة". حوليات خدمة الآثار المصرية . 19 : 16 – 52.
  • هايز، ويليام (1953). "ملاحظات حول حكومة مصر في أواخر عصر الدولة الوسطى". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 12 : 31-39 . doi : 10.1086/371108 . S2CID 162220262 . 
  • مورينز، لودويد د. (2003)، "الأدب كبناء للماضي في المملكة الوسطى" ، في تيت، جون دبليو (محرر)،«لم يحدث مثله قط»: نظرة مصر إلى ماضيها ، ترجمة مارتن وورثينجتون، لندن: كلية لندن الجامعية، معهد الآثار، طبعة تابعة لدار كافنديش للنشر المحدودة، الصفحات 101-118 ، رقم ISBN  1-84472-007-1
  • مورنان، ويليام ج. (1977). الحكم المشترك في مصر القديمة . دراسات في الحضارة الشرقية القديمة. المجلد  40. المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. ISBN 0-918986-03-6.
  • باركنسون، آر بي (2002). الشعر والثقافة في مصر في عصر الدولة الوسطى: جانب مظلم للكمال . لندن: كونتينوم. ISBN 0-8264-5637-5.
  • ريدفورد، دونالد (1992). مصر، كنعان، وإسرائيل في العصور القديمة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-00086-7.
  • ريتشاردز، جانيت (2005). المجتمع والموت في مصر القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-84033-3.
  • شو، إيان؛ نيكلسون، بول (1995). قاموس مصر القديمة . تيمز وهدسون.
  • شو، إيان (2000). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-280458-8.
  • سيمبسون، ويليام كيلي (1972). أدب مصر القديمة: مختارات من القصص والتعليمات والشعر . ترجمات: آر أو فولكنر، وإدوارد إف وينت الابن، وويليام كيلي سيمبسون. نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-01482-1.
  • تيتر، إميلي (1994). "الفن المصري". دراسات متحف معهد شيكاغو للفنون . 20 (1). معهد شيكاغو للفنون: 14-31 . doi : 10.2307/4112949 . JSTOR 4112949 . 
  • تريغر، ب.؛ كيمب، باري؛ أوكونور، ديفيد؛ لويد، آلان (1983). مصر القديمة: تاريخ اجتماعي . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • فيجنر، جوزيف (1996). "طبيعة وتسلسل الخلافة الملكية بين سنوسرت الثالث وأمنمحات الثالث: بعض الاعتبارات المستندة إلى أدلة جديدة من معبد سنوسرت الثالث الجنائزي في أبيدوس". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 55 (4): 249-279 . doi : 10.1086/373863 . S2CID 161869330 . 

للمزيد من القراءة

  • ألين، جيمس ب. الأدب المصري الأوسط: ثمانية أعمال أدبية من المملكة الوسطى . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، 2015.
  • بوريو، جانين. الفراعنة والبشر: الفن المصري في المملكة الوسطى . كامبريدج، المملكة المتحدة: متحف فيتزويليام، 1988.
  • غراجيتسكي، وولفغانغ. المملكة الوسطى في مصر القديمة: التاريخ وعلم الآثار والمجتمع . بريستول، المملكة المتحدة: دار غولدن هاوس، 2006.
  • كيمب، باري ج. مصر القديمة: تشريح حضارة . الطبعة الثانية. لندن: روتليدج، 2006.
  • أوبنهايم، أديلا، وديتر أرنولد، وكي ياماموتو. مصر القديمة المتحولة: المملكة الوسطى . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2015.
  • باركنسون، ريتشارد ب. أصوات من مصر القديمة: مختارات من كتابات المملكة الوسطى . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1991.
  • الشعر والثقافة في مصر في عصر الدولة الوسطى: جانب مظلم للكمال . لندن: كونتينوم، 2002.
  • Szpakowska, Kasia. الحياة اليومية في مصر القديمة . أكسفورد: بلاكويل، 2008.
  • ويندريش، ويليكي، محرر. علم الآثار المصرية . تشيتشستر، المملكة المتحدة: وايلي-بلاكويل، 2010.