العقل والمجتمع

كتاب "العقل والمجتمع" ( بالإيطالية : Trattato di Sociologia Generale ، أي "رسالة في علم الاجتماع العام") هو كتاب صدر عام 1916 من تأليف عالم الاجتماع والاقتصاد الإيطالي فيلفريدو باريتو (1848-1923). يقدم باريتو في هذا الكتاب أول نظرية دورة اجتماعية ، تتمحور حول مفهوم الطبقة الاجتماعية النخبوية .

وصف مارتن سيمور سميث كتاب "العقل والمجتمع" بأنه أحد أكثر الكتب تأثيراً على الإطلاق . [ 1 ] نُشرت النسخة الإنجليزية منه عام 1935. أما النسخة المختصرة ، بعنوان "مختصر علم الاجتماع العام " ( بالإيطالية : Compendio di Sociologia Generale )، فقد نُشرت بالإيطالية عام 1920 وبالإنجليزية عام 1980.

يطلق

نُشر الكتاب لأول مرة باللغة الإيطالية عام 1916، ثم باللغة الفرنسية بين عامي 1917 و1919. [ 1 ] وصدرت طبعة إيطالية ثانية عام 1923. [ 1 ] وصدرت طبعة إنجليزية بعنوان " العقل والمجتمع: دراسة في علم الاجتماع العام " عام 1935. [ 1 ]

ملخص

يصف الكتاب الأفعال البشرية بأنها في معظمها "غير منطقية": أي أنها لا تُفضي إلى غاية مُرادة. ومع ذلك، يُشير إلى كيف يُحاول الناس تفسير هذا السلوك على أنه منطقي، وقد تطورت هذه التفسيرات إلى العديد من النظريات السحرية والميتافيزيقية والأخلاقية. ويُحدد المؤلف فئات من الميول الغريزية الكامنة وراء هذه النظريات، بما في ذلك "التراكيب" (التوليفات الإبداعية، مثل الارتباطات الخرافية) و"استمرارية الجماعات" (المفاهيم المسبقة الراسخة، مثل الإيمان بإله أو تجريد مُجسد كالعدالة أو التقدم).

ثم يبحث في كيفية تأثير المشاعر التي تحفز هذه الميول على ازدهار المجتمع. ويرى المؤلف هنا أن شدة هذه المشاعر النسبية في المجتمع، وخاصة مشاعر التكاتف مقابل مشاعر التمسك بالجماعة، تُعد قوة اجتماعية مهمة. ويرى أن هذه القوة تؤثر وتتفاعل مع قوى أخرى، كالعوامل الاقتصادية، كجزء من نظام اجتماعي ديناميكي تُلاحظ فيه أنماط دورية. فعلى سبيل المثال، تُعد البراعة الاقتصادية التي يحفزها الميل إلى التكاتف سببًا للازدهار الاقتصادي المتزايد، وتُكافأ عليه في أوقاته، إلا أن هذا الميل يؤدي أيضًا إلى التلاعب المالي الذي يُعد أحد أسباب فترات التراجع الاقتصادي اللاحقة، حيث يعتمد المجتمع بشكل أكبر على أولئك الذين لديهم ميل فطري للادخار، مدفوعين بمشاعر التمسك بالجماعة.

ومن الأنماط الأخرى المماثلة تداول النخبة : فغريزة التكتلات بين الطبقة الاجتماعية النخبوية تسمح لها بإيجاد طرق لتحسين الرخاء المجتمعي، مما يحفز هيمنة متزايدة لتلك المشاعر في النخبة على حساب استمرارية الجماعات، مما يجعلها أقل قدرة أو رغبة في تبرير استخدام القوة وبالتالي عرضة للاستبدال بنخبة جديدة، خاصة إذا لم تسمح لهؤلاء الأفراد ذوي القدرات العالية بفرصة الانضمام إلى النخبة بحرية أكبر، وبالتالي تميل نخبة جديدة قادرة على إثارة مشاعر استمرارية الجماعات في الجماهير إلى الاستيلاء على السلطة.

مراجع

  1. 1 2 3 4 بارو، كلايد دبليو. (17 مارس 2026). "علم اجتماع طبقة حاكمة في تراجع عند فيلفريدو باريتو" . جاكوبين . تم الاسترجاع في 18 مارس 2026 .