صحيفة سياتل ريبابليكان

كانت صحيفة "سياتل ريبابليكان" صحيفة أسبوعية في سياتل من عام 1894 إلى عام 1913، ^{[ 1 ]} وتعتبر أول صحيفة ناجحة للأمريكيين من أصل أفريقي في سياتل . ^{[ 2 ]}

كانت صحيفة "سياتل ريبابليكان" ثاني صحيفة سوداء في سياتل، بعد صحيفة "سياتل ستاندرد" التي أسسها بريتين أوكسندين عام 1891. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان مؤسس "سياتل ريبابليكان" ، هوراس ر. كايتون الأب ، عبدًا سابقًا في جنوب الولايات المتحدة . ^{[ 5 ]} انتقل كايتون إلى سياتل للعمل في مجال الصحافة. ​​عمل مراسلًا سياسيًا في أكبر صحيفة في سياتل آنذاك، وهي " سياتل بوست-إنتليجنسر" ، وانضم إلى "سياتل ستاندرد" قبل إغلاقها عام 1893. ^{[ 2 ] [ 6 ]} وفي محاولة منه لتأسيس صحيفة ناجحة تجذب كلًا من الجمهور الأسود والأبيض، أسس كايتون " سياتل ريبابليكان" عام 1894. ^{[ 6 ]}

تبادل كايتون نسخًا من الصحيفة لسنوات مع حيرام ريفلز ، أحد الشخصيات البارزة خلال فترة إعادة الإعمار . كان ريفلز رئيسًا لكلية ألكورن، الجامعة التي تخرج منها كايتون . وكان ريفلز يملي ردوده على ابنته سوزي سومنر ريفلز ، التي كانت بدورها تشارك كايتون أخبار عائلتها. ^{[ 1 ]}

بدأت سوزي ريفلز الكتابة في الصحيفة عام ١٨٩٦ بمقال عن بوكر تي واشنطن ومعرض أتلانتا . أشاد كايتون بمهاراتها في الصحيفة، فكتب: "لديها كل الدلائل على أنها ستصبح كاتبة قوية ومؤثرة للغاية، ويبدو أنها تتمتع بموهبة خاصة في كتابة القصص والشعر". ^{[ ١ ]} سرعان ما انتقلت إلى سياتل للزواج من كايتون والمساعدة في الصحيفة. ^{[ ٧ ]} شغلت سوزي منصب محررة مساعدة ابتداءً من عام ١٩٠٠، لتصبح أول امرأة تشغل منصب محررة صحيفة في سياتل. ^{[ ١ ] [ ٧ ]} كتب الزوجان كايتون في الصحيفة، حيث ساهمت سوزي بمقالات وقصص قصيرة. ^{[ ١ ]}

قبل أن تتفاقم مظاهر التمييز العنصري والفصل العنصري في سياتل عام 1910، كانت هناك بعض الفرص أمام أصحاب الأعمال السود لتحقيق النجاح من خلال تلبية احتياجات سكان سياتل البيض في غالبيتهم. وقد نظر بعض المستوطنين السود، مثل عائلة كايتون، إلى سياتل كمدينة حدودية واعدة ذات إمكانيات كبيرة للتقدم والفرص الاقتصادية. لم يتجاوز عدد السكان السود 2300 نسمة بحلول عام 1910، إلا أن هذا العدد يمثل نموًا كبيرًا مقارنةً بـ 400 نسمة فقط عام 1900. بالإضافة إلى ذلك، كانت نسبة السكان السود في سياتل الذين يمتلكون أعمالًا تجارية أعلى خلال فترة ازدهارها مقارنةً بالعقد الأول من الألفية الثانية. ^{[ 8 ]}

كانت صحيفة "سياتل ريبابليكان" موجهة لجمهور عام في سياتل، ونظرًا للتركيبة السكانية للمدينة، كان معظم قرائها من البيض. وفي فترة من الفترات، احتلت المرتبة الثانية بين الصحف الأكثر شعبية في سياتل. ^{[ 7 ]} وقد اختلف نطاق الصحيفة وجمهورها عن نطاق وجمهور أول صحيفة سوداء في سياتل، وهي "سياتل ستاندرد" ، التي كانت موجهة إلى المجتمع الأسود في سياتل. ^{[ 9 ]} سعت "سياتل ريبابليكان " إلى تصوير "العرق الأسود" بصورة إيجابية، وأملت في خلق وئام بين الأعراق من خلال مناقشة مفتوحة لقضايا العرق الحساسة. ^{[ 1 ]} شعر بعض القراء السود أن الصحيفة كانت تُولي اهتمامًا مفرطًا للمجتمع الأبيض في سياتل، وقد شاركت الصحيفة بعض الصعوبات التي تواجهها في تلبية احتياجات كلا المجتمعين في مقال نُشر عام 1906 بعنوان "أوقفوا صحيفتكم". ^{[ 10 ]}

نشرت صحيفة "سياتل ريبابليكان" مقالاتٍ وتعليقاتٍ سياسية محلية موجهة لجمهورٍ عام، بالإضافة إلى أخبارٍ خاصةٍ بالمجتمع الأسود في سياتل. ^{[ 8 ]} وكانت الصحيفة الوحيدة على الساحل الغربي التي تتلقى بانتظام أخبارًا عبر البرق والتلغراف من الصحافة في نيويورك، وغطت السياسة الوطنية إلى جانب تغطيتها المحلية. وتناولت أعمدةٌ منتظمةٌ جوانبَ مختلفةً من تغطية الصحيفة، من "فطيرة السياسة" للسياسة المحلية، إلى "عالم الدين" لتغطية أخبار الكنيسة، و"الأمريكيون الأفارقة" و"الأخ ذو الرداء الأسود" للأخبار الوطنية. ^{[ 2 ]} وأشارت صحيفة "سياتل تايمز" عام 1909 إلى أن صحيفة "سياتل ريبابليكان" لم تتخلف عن إصدار أي عدد منذ بدايتها. ^{[ 10 ]}

اتبعت الصحيفة في أسلوبها نبرة السياسة الجمهورية في العصر التقدمي آنذاك، إذ تبنت رؤية متفائلة وناقشت الأحداث الجارية بحجج قوية. ^{[ 8 ]} صرّح هوراس بأنها "تدافع عن الحق، وتناصّر قضية المظلومين. ويُعدّ نجاح الحزب الجمهوري أحد أسمى طموحاته". ^{[ 6 ]} لم يمنعها هذا من انتقاد بعض سياسات الحزب الجمهوري. ^{[ 2 ]} كتب هوراس مرارًا عن النضال من أجل المساواة في الحقوق على الصعيدين المحلي والوطني. ^{[ 8 ]} دعا آل كايتون السود إلى الانتقال إلى الغرب بحثًا عن تمييز عنصري أقل وضوحًا. خصّصت صحيفة "سياتل ريبابليكان" تغطيتها للفساد والجريمة المحليين. ^{[ 2 ]} كما تناولت الصحيفة مواضيع تهمّ المجتمعات العرقية الأخرى في المنطقة، مثل أخبار الجالية اليهودية في سياتل والدفاع عن المهاجرين اليابانيين في كاليفورنيا. ^{[ 2 ]}

خلال أوائل القرن العشرين، تصاعد التمييز العنصري والعنف في سياتل وبقية أنحاء البلاد. عندما كتب هوراس كايتون ضد تصاعد العنف العنصري، كالإعدام خارج نطاق القانون وجماعة كو كلوكس كلان ، خسر قراءه ومعلنيه البيض. ^{[ 7 ]} كما هاجمت الصحف البيضاء كايتون بسبب دفاعه عن هذه القضية، فكتبت أن معارضته للإعدام خارج نطاق القانون تُعادل معارضة حماية النساء البيض. ^{[ 7 ]} ووفقًا لريتشارد إس. هوبز، كاتب سيرة عائلة كايتون، استخدم المنافسون البيض أيضًا "عبارات عنصرية، وإهانات شخصية، وتلميحات سياسية". ^{[ 8 ]}

لم تسلم صحيفة "سياتل ريبابليكان" من التهديدات والدعاوى القضائية عبر عائلة كايتون. ففي حادثة مبكرة، أُلقي القبض على هوراس عام ١٩٠١ بأمر من قائد شرطة سياتل، دبليو إل ميريديث، بسبب تقاريره الصحفية. ^{[ ١٣ ]} لاحقًا، رفع هوراس دعوى قضائية ضد مطعم رفض تقديم الخدمة له بسبب عرقه، ولكن عندما كشفت الدعوى عن إدانة سابقة بحقه، تضررت سمعته، بغض النظر عن ظلم الإدانة أو الغضب الشعبي والعفو الذي أصدره الحاكم بحقه. ^{[ ٨ ]} خلال هذه الفترة، اضطرت عائلة كايتون أيضًا إلى الانتقال من حيّها الراقي إلى الحي المركزي ، مثل العديد من العائلات السوداء الأخرى، بسبب الفصل العنصري القسري في سياتل . ^{[ ٨ ]}

أدى تراجع الدعم من القراء البيض وتزايد تكاليف الدعاوى المدنية إلى إغلاق الصحيفة. ^{[ 1 ]} وقد أدار آل كايتون الصحيفة حتى عام 1913. ^{[ 14 ]}

تُعد صحيفة سياتل ريبابليكان جزءًا من مجموعة مكتبة الكونغرس . ^{[ 16 ]}

تم تصنيف المنزل الواقع في كابيتول هيل حيث عاشت عائلة كايتون قبل أن تُجبر على الانتقال إلى المنطقة المركزية كمعلم تاريخي في سياتل في عام 2021. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

تم تخليد ذكرى صحيفة "سياتل ريبابليكان" في مشروع جدارية عام 2021 بعنوان " متجذرة في التاريخ: التاريخ يرتكز على أكتاف المجتمع" ، من قِبل هيئة النقل في مقاطعة كينغ وجمعية التراث الأسود في ولاية واشنطن. وتضم إحدى محطات الحافلات صورًا لصحف محلية تاريخية للسود، بما في ذلك " سياتل ريبابليكان" و "سياتل ميديوم" و "ذا فاكتس" اللتين صدرتا لاحقًا . ^{[ 19 ]}