الأيل والكرمة

قصة الأيل ( أو الغزال ) والكرمة هي حكاية شعبية قديمة ومترجمة على نطاق واسع من تأليف إيسوب . وهي تحمل الرقم 77 في فهرس بيري . [ 1 ]
الخرافة وتاريخها
يختبئ غزالٌ مطاردٌ بين الكروم، فيقضم أوراقها، فيكشف وجوده للصيادين الذين يعودون ويقتلونه. ويُقرّ الغزال المحتضر بعدالة العقاب الإلهي على نكران الجميل لمن أحسن إليه. وقد بقيت هذه الحكاية على حالها تقريبًا منذ ظهورها الأول في المصادر اليونانية. [ ٢ ]
منذ القرن السادس عشر، شاع سرد هذه الحكاية في أوروبا. وقد أدرج غابرييل فيرنو نسخة شعرية لاتينية بعنوان "سيرفا إت فيتيس" في كتابه "سينتوم فابولاي " (1563)، وهو عمل سرعان ما أصبح كتابًا مدرسيًا واسع الانتشار مصحوبًا بترجمة شعرية فرنسية. [ 3 ] وفي ذلك القرن أيضًا، نقل المستعمرون الإسبان الحكاية إلى المكسيك، حيث ترجموها إلى لغة الأزتك، واضطروا إلى ابتكار كلمة "كرم" خصيصًا من لغة ناواتل ، نظرًا لأن زراعة الكروم لم تكن قد انتشرت إلا حديثًا على يد الغزاة الأوروبيين. [ 4 ] وفي وقت لاحق في الشرق الأقصى، روى الكهنة البرتغاليون القصة في مجموعتهم اليابانية لحكايات إيسوب، " إيسوبو نو فابولاس " (1593). [ 5 ]
في عام 1666، أدرج لافونتين القصة في المجلد الأول من حكاياته تحت عنوان "الغزال والكرمة" ، [ 6 ] ثم تُرجمت القصة إلى شعر لاتيني على يد جيه بي جيرو في كتابه المدرسي عام 1775. [ 7 ] وفي القرن التالي، نُشرت نسخة شعرية لاتينية أخرى من الحكاية الأصلية في كتاب مدرسي "يهدف إلى المساعدة في التأليف الأصلي". [ 8 ]
إحدى أقدم النسخ النثرية الإنجليزية للقصة كانت بعنوان "الظبية والكرمة"، وقد أُدرجت في كتاب تشارلز هول " حكايات إيسوب الإنجليزية واللاتينية " (1700). [ 9 ] بعد ذلك بوقت قصير، أُعيد سردها شعرًا في نهاية مقال عن نكران الجميل بقلم آرثر ماينوارينغ . [ 10 ] أعاد جامعو الحكايات في القرن الثامن عشر تسمية القصة إلى "الأيل والكرمة"، وأرفقوها بتعليقات أخلاقية مطولة. [ 11 ] بحلول القرن التاسع عشر، أصبح هذا العنوان "الأيل والكرمة" في قصيدة قصيرة لبروك بوثبي [ 12 ] وفي ترجمة إليزور رايت الأمريكية لحكايات لافونتين. [ 13 ]
في وقت سابق، أدرج روجر ليسترانج هذه الحكاية في مجموعته عام 1692، مصحوبةً بتأمل سياسي يُشير إلى الصراعات الأهلية بين الملك والبرلمان التي شارك فيها في وقت سابق من القرن. [ 14 ] ومع ذلك، فإن عنوان "الماعز والكرمة" الذي أطلقه عليها ينتمي في الأصل إلى حكاية أخرى تمامًا من حكايات إيسوب، حيث يُهدد بالانتقام ولكنه يتأخر في الحدوث.
مراجع
- ↑ موقع إيسوبيكا
- ↑ فرانسيسكو رودريغيز أدرادوس، تاريخ الخرافة اليونانية اللاتينية ، بريل 2003، المجلد الثالث، الصفحات 106-107
- ^ سنتوم فابولاي ، طبعة لندن، الخرافة 70، الصفحات من 160 إلى 162.
- ↑ فيكتوريا ريوس كاستانيو، "ترجمة حكايات إيسوب في المكسيك الاستعمارية"، ترجمة 19.2 (2015)، الفقرة الأخيرة من القسم 3
- ↑ إرنست ماسون ساتو، مطبعة البعثة اليسوعية في اليابان ، 1591-1610 (جامعة ييل 1888)، ص 14
- ↑ الكتاب الخامس، الأسطورة 15
- ^ Fabulae Selectae Fontanii...in usum studiosae juventutis ، المجلد. أنا، ص. 356
- ↑ كتاب الشعر اللاتيني للمعلم (لندن 1852)، الصفحات 23-24
- ↑ خرافة 146
- ↑ المختارات الموسيقية لعام 1711 ، الجزء الخامس، الصفحات 57-64
- ↑ نسخ مقارنة عبر الإنترنت
- ↑ حكايات وهجاء ، إدنبرة 1809، ص 157
- ↑ حكايات لافونتين ، 1841، المجلد الأول، صفحة 195
- ↑ حكايات إيسوب وغيره من علماء الأساطير البارزين ، الحكاية رقم 148
- حكايات إيسوب
- حكايات لافونتين
