تيبيريناليا

نهر التيبر، في وضعية الاستلقاء المميزة لإله النهر ، على تابوت ماتي ، في تفصيل من مشهد اقتراب مارس من ريا سيلفيا من أجل الاتحاد الذي أنجب رومولوس وريموس

يُعدّ مهرجان تيبيريناليا مهرجانًا رومانيًا من أواخر العصور القديمة ، وقد ذُكر في تقويم فيلوكالوس (354 م)، في 17 أغسطس ( 16 سبتمبر ) ، وهو نفس يوم مهرجان بورتوناليا القديم . وباعتباره مهرجانًا يُكرّم إله نهر التيبر ، فقد يعكس رعاية إمبراطورية متجددة للآلهة الرومانية التقليدية، ولا سيما التكريس الذي قدمه الإمبراطوران دقلديانوس (حكم من 284 إلى 305) وماكسيميانوس إلى تيبيرينوس . [ 1 ]

تتناول احتفالات شهر أغسطس موضوعات الوفرة الزراعية التي يضمنها الشمس والماء، وتتمحور حول فولكاناليا فولكانوس ( فولكان ) في 23 أغسطس. [ 2 ] وقد تم تمثيل بورتوناليا، مثل فولكاناليا، بأحرف كبيرة على الأعياد الموجودة ، مما يشير إلى أنها كانت تعتبر من بين أقدم الأعياد التي كانت مدرجة في التقويم قبل 509 قبل الميلاد. [ 3 ]

كان بورتونوس في الأصل حارسًا للبوابات، ثم أصبح إلهًا للموانئ لاحقًا، وعلاقته بنهر التيبر أو تيبيرينوس إلهًا لنهر التيبر محل جدل؛ إذ يرى البعض أن تيبيريناليا تُدمج بورتوناليا القديمة. [ 4 ] استنتج ثيودور مومسن أن الإلهين هما إله واحد، لكن باحثين آخرين رفضوا هذا التحديد. [ 5 ] يقول فارو إن بورتوناليا تُشير إلى تأسيس ضريح ( aedes ) لبورتونوس في بورتو تيبيرينو ، لكن معنى كلمة portus هنا غير واضح؛ يذكر أوفيد أتريا تيبيرينا ("قاعات تيبيرينوس"). [ 6 ]

مراجع

  1. CIL 6.773 (= ILS 626؛ ميشيل رينيه سالزمان، حول الوقت الروماني: تقويم المخطوطة لعام 354 وإيقاعات الحياة الحضرية في أواخر العصور القديمة (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1990)، ص 156 و164، متفقًا مع ديغراسي ومستشهدًا بفارو ، دي لينغوا لاتينا 5.7.29-30 و6.19-20.
  2. دوغلاس بوين ، أوستيا في أواخر العصور القديمة (مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)، ص 211.
  3. HH Scullard ، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية (مطبعة جامعة كورنيل، 1981)، ص 41، 176.
  4. بوين، أوستيا في أواخر العصور القديمة ، ص 211.
  5. ويليام وارد فاولر ، المهرجانات الرومانية في فترة الجمهورية (لندن، 1908)، ص 202-203.
  6. أوفيد، فاستي 4.329؛ فاولر، المهرجانات الرومانية ، ص 203.