ريا سيلفيا

ريا (أو ريا ) سيلفيا ( باللاتينية: [ ˈreːa ˈsɪɫu̯ia ] )، والمعروفة أيضًا باسم إيليا ، [ 1 ] (بالإضافة إلى أسماء أخرى) [ a ] كانت الأم الأسطورية للتوأمين رومولوس وريموس ، اللذين أسسا مدينة روما . [ 3 ] [ 4 ] كانت ريا عذراء فيستالية حملت بالتوأمين بعد أن حملها الإله مارس ؛ وبعد ولادتهما، أُخذا منها وربتهما ذئبة .

كثيرًا ما صُوِّرت هذه الأحداث في الفن والأدب الروماني. [ 5 ] وقد وثّق ليفي قصتها في الكتاب الأول من كتابه "Ab Urbe Condita Libri" ، [ 6 ] وفي كتاب كاسيوس ديو " التاريخ الروماني " . [ 7 ] كما ذُكرت أيضًا في الإنيادة وفي أعمال أوفيد . [ 8 ]

أسطورة

تمثيل رمزي لأسطورة ريا سيلفيا على تابوت في قصر ماتي . تتجلى معظم عناصر القصة في هذا المشهد. الشخصية المحورية، مارس ، يخطو فوق ريا سيلفيا التي يُغرقها سومنوس في النوم بسكب عصير النوم عليها من بوق. الذئب، تجسيد النهر، ومعبد فيستا ، كلها حاضرة.

بحسب رواية ليفي للأسطورة، كانت ريا سيلفيا ابنة نوميتور ، ملك ألبا لونغا ، ومن سلالة إينياس . استولى أموليوس، شقيق نوميتور الأصغر، على العرش وقتل ابن نوميتور، ثم أجبر ريا سيلفيا على أن تصبح عذراء فيستالية ، كاهنة للإلهة فيستا . ولأن العذارى الفيستاليات كنّ يلتزمن بالعزوبية، كان من المفترض أن يضمن ذلك عدم وجود ورثة لنسل نوميتور. إلا أن ريا حملت بالتوأمين رومولوس وريموس من الإله مارس . [ 4 ]

بحسب بلوتارخ ، اعتقدت ريا سيلفيا ذلك لأنها رأت أطفالها يُعتنى بهم من قِبل نقار خشب وذئب، وهما حيوانان مُقدَّسان للإله مارس. [ 9 ] يذكر النص أن ريا سيلفيا ذهبت إلى بستان مُقدَّس للإله مارس لجلب الماء لاستخدامه في المعبد، [ 10 ] حيث واجهت مارس الذي حاول اغتصابها، فهربت إلى كهف هربًا منه، ولكن دون جدوى. ثم وعدها مارس بأن أطفالها سيكونون عظماء. [ 11 ] إلا أن المؤرخ الروماني ليفي شكَّك في هذه الادعاءات بشأن نسب أطفالها. [ 12 ]

أبدت فيستا استياءها من ولادة أبناء ريا سيلفيا، فأطفأت النار المقدسة في معبدها، وهزت مذبحها، وأغلقت عيني تمثالها. [ 13 ] ووفقًا لإنيوس ، كانت الإلهة فينوس أكثر تعاطفًا مع محنة ريا سيلفيا. [ 14 ]

ريا سيلفيا مصورة على تابوت
أنثى الذئب ( لوبا ) في فونتي جايا ، القرن الرابع عشر

عندما علم أموليوس بولادة التوأم، سجن ريا سيلفيا وأمر خادمًا بقتلهما. إلا أن الخادم أشفق عليهما وألقى بهما في نهر التيبر ، الذي فاض، فسقط الرضيعان في بركة على ضفته. وهناك، أرضعتهما ذئبة ( لوبا ) كانت قد فقدت صغارها للتو. [ 15 ] ونجت ريا سيلفيا من الموت بفضل شفاعة ابنة أموليوس، أنثو. [ 16 ] [ 17 ] وتقول رواية لاتينية قديمة، نقلها إنيوس، إنها أُلقيت في التيبر بأمر من أموليوس. [ 18 ] لكن، وفقًا لأوفيد ، ألقت ريا سيلفيا بنفسها في التيبر في نهاية المطاف. [ 19 ]

أطاح رومولوس وريموس بأموليوس وأعادا نوميتور إلى العرش عام 752  قبل الميلاد. ثم انطلقا لتأسيس روما . [ 20 ] [ 21 ]

في الفن الروماني

ريا سيلفيا، جذع من المسرح الروماني في كارتاخينا ، إسبانيا، والذي أعيد اكتشافه في عام 1988.

على الرغم من تفنيد ليفي لهذه الأسطورة من منظورين واقعي وإيحائي، فمن الواضح أن قصة إغواء مارس لها ظلت مقبولة على نطاق واسع. ويتجلى ذلك في تكرار فكرة اكتشاف مارس لريا سيلفيا في الفنون الرومانية: في النقوش البارزة على مذبح كاسالي ( متاحف الفاتيكان )، وفي الزجاج المحفور على مزهرية بورتلاند ( المتحف البريطاني )، أو على تابوت في قصر ماتي . يُعد اكتشاف مارس لريا سيلفيا نموذجًا أوليًا لـ"مشهد الاختراع" ("مشهد الاكتشاف") المألوف في الفن الروماني ؛ ومن الأمثلة اليونانية ديونيسوس وأريادني أو سيليني وإنديميون .

تتميز مزهرية بورتلاند بمشهد تم تفسيره على أنه تصوير "لاختراع" أو لقاء ريا سيلفيا بمارس. [ 22 ]

يوجد في المتحف الوطني الروماني تصوير لريا سيلفيا وهي نائمة أثناء حمل رومولوس وريموس في نقش بارز. [ 23 ]

في الأدب الروماني

في نسخة قدمها أوفيد في كتابه " فاستي" ، فإن نهر أنيو هو الذي يشفق عليها ويدعوها لحكم مملكته. [ 24 ]

في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، يقدم أنخيسيس نبوءة مفادها أن ريا سيلفيا ستلد رومولوس وريموس من مارس. [ 25 ]

ذُكرت علاقة ريا سيلفيا برومولوس في العمل الروماني، حراسة فينوس . [ 26 ] [ 27 ]

التحليلات الأكاديمية

  • في مقال لروزانا لاوريولا، تُقدّم ريا سيلفيا كمثال على كيفية تقدير ضحايا الاغتصاب في الأساطير الرومانية كأمهات ومحفزات للتغيير أكثر من كونهن أفراداً مستقلين. [ 28 ]
  • تقسم ورقة بحثية من تأليف ريفيكا غيرشت وسونيا مورينك صور حمل ريا سيلفيا من قبل المريخ إلى سبعة أنواع مختلفة. [ 5 ]

الأدب الحديث

انظر أيضاً

الحواشي

  1. وتشمل هذه سيرفيليا وإيميليا [ 2 ]

مراجع

  1. ديو، كاسيوس (1914). تاريخ ديو الروماني . ترجمة إرنست، كاري؛ فوستر، هربرت بالدوين. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص  13.
  2. إيراسمو، ماريو (2001). الشعر اللاتيني القديم . النصوص الكلاسيكية، مكتبة فوكس الكلاسيكية. منشورات فوكس. ص 79. ISBN  9781585100439.
  3. ليفي (1960). تاريخ روما القديمة . ترجمة أوبراي دي سيلينكورت؛ ورافاييل سكورتزيلي. نيويورك: دار هيريتيج للنشر. الصفحات 9-11 . 
  4. 1 2 ليفي I.4.2
  5. 1 2 جيرشت، ريفكا؛ موتشنيك، سونيا. "مارس وريا سيلفيا" (ملف PDF) . الصفحات 116-123 . 
  6. ليفي (1960). تاريخ روما القديمة . ترجمة أوبراي دي سيلينكورت؛ ورافاييل سكورتزيلي. نيويورك: دار هيريتيج للنشر. الصفحات 9-11 . 
  7. ديو، كاسيوس (1914). تاريخ ديو الروماني . ترجمة كاري، إرنست؛ فوستر، هربرت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 13. 
  8. ماثيسن، رالف و. (2019). الحضارة الرومانية القديمة: التاريخ والمصادر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246. 
  9. ماثيسن، رالف و. (2019). الحضارة الرومانية القديمة: التاريخ والمصادر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 69. 
  10. ديو. تاريخ ديو الروماني . ترجمة إرنست كاري؛ فوستر، هربرت بالدوين. كامبريدج، ماساتشوستس.
  11. نيبوهير، بي جي (3 أبريل 1843). "تاريخ روما" . كامبريدج، ج. تايلور؛ [إلخ، إلخ] ص 184. 
  12. ليفي (1960). تاريخ روما القديمة . ترجمة أوبراي دي سيلينكورت؛ ورافاييل سكورتزيلي. نيويورك: دار هيريتيج للنشر. ص 9. 
  13. نيبور، بي جي (3 أبريل 1843). "تاريخ روما" . كامبريدج، ج. تايلور؛ [إلخ، إلخ] ص 184-185 . 
  14. أريتي، جيه إيه (1997). الاغتصاب في العصور القديمة: الاغتصاب ونظرة ليفي للتاريخ الروماني . دار النشر الكلاسيكية في ويلز. ص 11. ISBN  9781905125876.
  15. تم تخليد ذكرى الذئبة في تمثال الذئبة الكابيتولية البرونزي الذي يعود إلى العصور الوسطى ، وهو رمز لروما.
  16. بلوتارخ، "حياة رومولوس"، 3.
  17. ديو، كاسيوس. تاريخ ديو الروماني . ترجمة إرنست، كاري؛ فوستر، هربرت بالدوين. كامبريدج، ماساتشوستس. ص 13. 
  18. بورفيريو، تعليق على هوراس، قصائد 1.2.18.
  19. أريتي، جيه إيه (1997). الاغتصاب في العصور القديمة: الاغتصاب ونظرة ليفي للتاريخ الروماني . دار النشر الكلاسيكية في ويلز. ص 210. ISBN  9781905125876تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020 .
  20. ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية ، 71.5
  21. ليفي، آب أوربي كونديتا ، الكتاب الأول.
  22. أشار إليه هاينز، ديل (1968). "مزهرية بورتلاند مرة أخرى". مجلة الدراسات الهيلينية . 88 : 67. doi : 10.2307/628671 . JSTOR 628671. S2CID 162353186 .  
  23. ألبرتسون، فريد سي. (1987). " معبد أوغسطي مُصوَّر على نقش تاريخي يعود إلى عهد كلوديوس". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 91 (3): 441-458 . doi : 10.2307/505365 . JSTOR 505365. S2CID 192982339 .  
  24. أوفيد. "النهر الفيضاني" . أموريس . الكتاب الثالث، المرثية السادسة.  
  25. ماثيسن، رالف و. (2019). الحضارة الرومانية القديمة: التاريخ والمصادر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246. 
  26. ماثيسن، رالف و. (2019). الحضارة الرومانية القديمة: التاريخ والمصادر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 363. 
  27. ^ كورنيش، مهاجم؛ بوستجيت، جي بي؛ ماكيل، جي دبليو (1913). جولد، GP (محرر). كاتولوس. تيبولوس. بيرفيجيليوم فينيريس . مكتبة لوب الكلاسيكية 6 ( طبعة منقحة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 
  28. لوريولا، روزانا (2013). "التدريس حول اغتصاب لوكريشيا: مشروع طلابي" . العالم الكلاسيكي . 106 (4): 682. doi : 10.1353/clw.2013.0072 . S2CID 161056564. تاريخ الاسترجاع: 21 فبراير 2020 . 
  29. دريك، ديفيد (2011). "لجلب النور". خشية سقوط الظلام وقصص ذات صلة (مجموعة).
  30. ريك ريوردان (2 أكتوبر 2012). علامة أثينا (أبطال الأولمب، الكتاب الثالث) . مجموعة ديزني للكتب. ص 398. ISBN  978-1-4231-5516-4.
  31. ماكلويد، ديبرا ماي؛ ماكلويد، سكوت (11 أبريل 2022). ريا سيلفيا: الكتاب الأول من ثلاثية عذارى روما الأوائل . ديبرا ماي ماكلويد.
  32. "أم روما" للكاتبة لورين جيه إيه بير: 9780593638965" . PenguinrandomHouse.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2026 .