الديانة التونغية

على الرغم من أنها لم تعد تُمارس اليوم، إلا أن ديانة تونغا القديمة استمرت لأكثر من ألفي عام، وقد وصفها بعض المؤرخين بأنها دولة دينية قبل وصول الأوروبيين . [ 1 ] وصل المبشرون المسيحيون منذ تسعينيات القرن الثامن عشر الميلادي، وأقنعوا الملك جورج توبو الأول باعتناق المسيحية عام 1831. فأمر الملك وفرض بصرامة على جميع التونغيين اعتناق المسيحية والتخلي عن ديانة تانغالوا القديمة الوثنية التي كانت إلهها الأعلى . [ 2 ]

بولوتو

كان بولوتو العالم الخفي، مملكة الإله أو الإلهة هيكوليو، ويُعتقد أنه يُمكن الوصول إليه عن طريق البحر. تحكي القصص عن رحلات إلى بولوتو. يربط التونغيون بولوتو بالعالم السفلي، لولوفونوا . كما يُربط بولوتو بالمقبرة. في الماضي البعيد، كان يُعتقد أن بإمكان الرجل زيارة بولوتو لاستعادة زوجته المتوفاة. كان هيكوليو يجمع الأرواح حتى يتم العثور على الزوجة، وإعادتها إلى الحياة، ثم إطلاق سراحها.

يشير التونغيون إلى مدخلين. الأول هو أهولي، وهو حفرة عميقة في جزيرة كولوا، فافاو . كانت أهولي هي الفتحة التي جلب منها ماوي كيسيكيسي النار من العالم السفلي إلى هذا العالم. أما الفتحة الثانية فكانت عبر جزيرة توفوا . وتنقسم بولوتو إلى ثلاثة أقسام: بولوتو تيتي ، وبولوتو أكاكا ، وبولوتو توماو .

الآلهة والمعبودات

تانغالوا

كان يُنظر إلى تانغالوا ، إله السماء (أو مجموعة آلهة السماء)، في فافاو على أنه الإله الذي رفع جزر مجموعة فافاو، حيث علقت صنارته (وهذا يشبه قصة ماوي الذي اصطاد الجزيرة الشمالية لنيوزيلندا) في ما يُعرف الآن بجزيرة هونغا . نسب شعب فافاو هذا العمل العظيم إلى تانغالوا بدلاً من ماوي نظرًا لأهمية عبادة تانغالوا في فافاو. أما تانغالوا توفونغا ، فرغم أنه لا يُعتبر إلهًا في نيواتوبوتابو ، إلا أنه راعي النجارين في مناطق أخرى من تونغا.

ماوي

كان الماوي رجالاً مميزين أو أنصاف آلهة؛ لقد بدوا بشريين. رسم ماوي جزر أتاتا، شمال تونغاتابو ، بالإضافة إلى تونغاتابو مع جميع الجزر المرتبطة بها، ثم لوفانغا وجزر هاآباي الأخرى ، وأخيراً فافاو .

انظر أيضاً

مراجع

  1. غايلي، كريستين وارد (21 فبراير 2020) [1992]. "تكوين الدولة، والتنمية، والتغير الاجتماعي في تونغا". في روبيلارد، ألبرت ب. (محرر). التغير الاجتماعي في جزر المحيط الهادئ (طبعة معاد طباعتها). أبينغدون: روتليدج. ISBN  9781317726821تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2024. وقد وصف بعض المؤلفين هذه الفترة [ من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر الميلادي] في تاريخ تونغا بأنها ثيوقراطية.
  2. جيفورد، إي دبليو (1929). "المجتمع التونغي" . النشرة . 61. متحف بيرنيس ب. بيشوب.