أوتسافا مورتي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
أوتسافار من معبد أبيرامسوارار، ثيروفاماثور

في الهندوسية ، يُعدّ "أوتسافا مورتي" [ 1 ] أو "أوتسافار" أو "أوثسافار " شكلاً من أشكال "مورتي" (أيقونة) يُمثّل إلهًا . ويُستخدم "أوتسافار" المحمول في تقليد مواكب المعابد، كبديل عن التمثال المركزي الموجود في ضريح المعبد، والذي يُسمى " مولافار" . [ 2 ]

أصل الكلمة

يتكون مصطلح "أوتسافا" من كلمتين جذريتين: " أوت " وتعني "الإزالة"، و "سافا " وتعني "الأحزان". ويُعرف المصطلحان معًا باسم "إزالة الأحزان الدنيوية". أما المصطلح الثاني " مورتي " فيعني "تجلي الألوهية". [ 3 ] ويُترجم " أوتسافا مورتي " أيضًا إلى "صورة المهرجان" أو "الصنم المستخدم في الموكب". [ 4 ] [ 5 ]

أوتسافار بيرومال وزوجاته

صور

يُصنع تمثال أوتسافا مورتي عادةً من المعدن، [ 6 ] بينما يُصنع تمثال مولافار مورتي عادةً من الحجر. تُجرى طقوس الوضوء على تماثيل أوتسافا خلال الصلاة اليومية أو خلال المهرجانات. ويتم ذلك بتسلسل باستخدام مواد مختلفة مثل الحليب واللبن الرائب والعسل والسكر. ترمز هذه المواد إلى العناصر الخمسة للأرض، ويُطلب من خلال الوضوء الصلاة لإرضاء هذه العناصر الطبيعية الخمسة . [ 7 ] توضع تماثيل أوتسافا مورتي المعدنية عادةً في قدس الأقداس خلال وقت العبادة النهاري. خلال طقوس العبادة الأخيرة، والتي تُسمى أردهاجامام في معابد جنوب الهند، تُقام مراسم مطولة تُتلى فيها أبيات مقدسة تُشيد بالآلهة. تُصنع هذه التماثيل عادةً من البرونز وتُحفظ في أضرحة الآلهة. بانشالوها مصطلح يُطلق على سبائك المعادن الخمسة التقليدية ذات الدلالة المقدسة المستخدمة في صناعة أيقونات المعابد الهندوسية. بدأ هذا التقليد في عهد مملكة تشولا في القرن السابع، واستمر خلال العصر الحديث. [ 8 ]

التقاليد

صور أوتسافار على حامل

تُحمل تماثيل الآلهة في موكب احتفالي على محفات، وبعد ذلك تُغلق أبواب قدس الأقداس. تُنقل هذه التماثيل في محفات أو مركبات متنوعة، تحمل صور طاووس، أو فيل، أو جارودا، أو عربات كبيرة. وهناك مهرجانات خاصة مثل ثيرثافاري، وجارودا سيفاي، وسابتاستانام ، [ 9 ] حيث تُنقل تماثيل الآلهة من العديد من المعابد على عربات أو مركبات إلى المعبد الرئيسي في المنطقة. [ 10 ] ويؤدي المصلون طقوسًا مختلفة على هذه التماثيل. تُنقل التماثيل إلى غرفة مزينة، وتُدهن بمعجون خشب الصندل، وتُزين بالحرير. بعد انتهاء المراسم، يُقدم الحليب المُقدم للآلهة للمصلين. تحتوي بعض معابد شيفا على أراجيح مُصممة خصيصًا للتماثيل، بينما تحتوي معابد أخرى على غرف مزينة بالمرايا. [ 11 ] خلال احتفال كومبابيشيكام ، أو حفل التتويج، يُرمم المعبد، بينما يُنقل تمثال مولافار إلى مكان مؤقت. تُسمى هذه الممارسة بالالايام ، حيث يُعطى تمثال الاحتفال الأولوية. [ 12 ]

المهرجانات

بُنيت العديد من المدن التاريخية في جنوب الهند ، مثل مادوراي وسريرانغام وسيركالي وتيروفارور وشيدامبارام ، حول معابد ضخمة في مركز المدينة. وتُعدّ شوارع المدينة امتدادًا لساحات المعابد (براكارام). وتحتفظ هذه الساحات بأسمائها التقليدية: آدي ، تشيتيراي ، أفاني مولا، وماسي، وهي أسماء الأشهر التاميلية، وكذلك المهرجانات المرتبطة بها. [ 13 ] وتستوعب ساحات المعابد وشوارعها تقويمًا احتفاليًا مفصلاً، حيث تجوب مواكب مهيبة الأضرحة على مسافات متفاوتة من المركز. وتزداد أحجام عربات المعابد المستخدمة في المواكب تدريجيًا تبعًا لحجم الشوارع الدائرية. [ 14 ]

مراجع

  1. ↑ جيمس لوشتفيلد (2002)، الموسوعة المصورة للهندوسية: من الألف إلى الميم، مجموعة روزن للنشر، رقم ISBN 978-0-8239-3180-4، ص 726
  2. ↑ أبادوراي، أرجون (1981). العبادة والصراع في ظل الحكم الاستعماري: حالة من جنوب الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 24. ISBN  978-0-00-116022-4.
  3. ↑ سيفكيشن (2015). مملكة شيفا . دار نشر دايموند بوكيت بوكس ​​المحدودة. رقم ISBN 978-81-288-3028-0.
  4. ↑ كورين، بريما (2007). مكان على مائدة التعددية الثقافية: تطور الهندوسية الأمريكية . مطبعة جامعة روتجرز. ص 92. ISBN  978-0-8135-4161-7.
  5. ↑ تشاري، إس إم سرينيفاسا (1994). الفيشنافية: فلسفتها، ولاهوتها، ونظامها الديني . دار موتي لال بانارسيداس للنشر. ص 361. ISBN  978-81-208-1098-3.
  6. ↑ بالديف راج، سي. راجاغوبالان، سي. في. سوندارام. حيث تنبض الآلهة بالحياة: دراسة متخصصة عن الأيقونات البرونزية في جنوب الهند .
  7. ↑ مارغا، بهاكتي (2019). ماها لاكشمي: سر الرخاء . BoD – كتب حسب الطلب. ص 97. ISBN  9783963430343.
  8. ↑ فارغيز، ألكسندر ب. (2008). الهند : التاريخ، الدين، الرؤية، والمساهمة في العالم . تشيناي: دار أتلانتيك للنشر والتوزيع المحدودة، ص 53. ISBN   978-81-269-0903-2.
  9. ↑ "يبدأ مهرجان "Sapthasthanam" . الهندوسي . 21 أبريل 2019. تم الاسترجاع 19 أبريل 2020 .
  10. ↑ فينكاترامان، سيكار (2019). معابد المجد المنسي: معرض واسع النطاق . دار نشر نوشن. ص 182، 205. ISBN  9781645876250.
  11. ↑ فلوكيجر، جويس بوركهالتر (2015). الهندوسية اليومية . جون وايلي وأولاده، المحدودة. ص 106-107 . 
  12. ^ شاندران ، سارافانان (2017). . ​كيزاكو. ص. 75. ردمك  9788184938616.
  13. ↑ كينغ، أنتوني د. (2005). المباني والمجتمع: مقالات حول التطور الاجتماعي للبيئة المبنية . مكتبة تايلور وفرانسيس الإلكترونية. ISBN 978-0-203-48075-5.
  14. ↑ سيلبي، مارثا آن؛ بيترسون، إنديرا فيسواناثان (2008). الجغرافيا التاميلية: البنى الثقافية للمكان والفضاء في جنوب الهند . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 149. ISBN  978-0-7914-7245-3.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Uthsavar في ويكيميديا ​​​​كومنز