فيناياكاس

كان الفيناياكاس مجموعة من أربعة شياطين مشاغبين خلقوا عقبات وصعوبات في الأساطير الهندوسية ، ^{[ 1 ]} ولكن كان من السهل استرضاؤهم. ^{[ 2 ]} إحدى النظريات حول أصل غانيشا هي أنه برز تدريجيًا بالارتباط بالفيناياكاس . ^{[ 3 ]}

في الأدب البوراني الذي يعود إلى فترة لاحقة، دُمجت مجموعة الآلهة الأربعة (فيناياكا) في إله واحد محدد يُدعى فيناياكا، والذي عينه رودرا "قائدًا للجاناس" (غاناباتي). ^{[ 4 ]} يرتبط فيناياكا-غاناباتي بإله آخر يُدعى دانتين، "ذو الناب"، والذي يُقال إنه يمتلك خرطومًا ملتويًا ( فاكراتوندا ) ويحمل حزمة قمح وقصب سكر وهراوة. ^{[ 5 ]} يُعد هذا الوصف لدانتين سمة مميزة لغاناباتي البوراني لدرجة أن هيراس يقول: "لا يسعنا إلا قبول تعريفه الكامل بدانتين الفيدي هذا". ^{[ 4 ]} يُعد اسم فيناياكا اسمًا شائعًا لغانيشا في كل من البورانات والتانترا البوذية. ^{[ 6 ]}

في كتاب "سمرتي" لياجنافالكيا، الذي كُتب في القرن السادس، ذُكر فيناياكا بوضوح كشيطان رُفع إلى مرتبة ديفا. ^{[ 7 ]} ووُصف بوضوح بأنه ذو رأس فيل بحلول القرن الثامن. ^{[ 8 ]}

لم يُذكر الفيناياكاس في دورهم الشيطاني الأصلي إلا في عدد محدود من النصوص البراهمية التي تنتمي أساسًا إلى مدرسة واحدة من الفيدا، وهي كريشنا ياجور فيدا . ^{[ 9 ]} ذُكر الفيناياكاس لأول مرة في مانافا-غرياسوترا ، حيث ظهروا كأربعة مخلوقات شيطانية. ^{[ 10 ]} يُعدّ تحديد تاريخ مانافا-غرياسوترا أمرًا مبدئيًا، لكن بي. في. كين يُرجّح أن تاريخها يعود إلى ما قبل 600-300 قبل الميلاد، ويعتبر أنهم بلغوا مكانة مرموقة في القرن الثاني قبل الميلاد. بينما يُرجّح إس. بهاتاشارجي تاريخهم بين 600 و200 قبل الميلاد، ويُرجّح ماكدونيل تاريخهم بين 500 و200 قبل الميلاد. ^{[ 11 ]}

تخلص ثابان إلى أن الفترة الزمنية التي يعكسها قسم فيناياكا من مانافا-غرياسوترا لا بد أنها امتدت بين نهاية القرن الثالث وبداية القرن الثاني قبل الميلاد. وقد استندت في هذا الاستنتاج جزئيًا إلى حقيقة أن فيناياكا في مانافا-غرياسوترا مرتبطون بكائنات أخرى متنوعة، بما في ذلك ثلاثة من اللوكبالا الأربعة البوذيين (حراس الأرباع)، بالإضافة إلى الإلهين ماهاديفا وماهاسينا . كان ماهاديفا وماهاسينا إلهين شائعين خلال فترة أشوكا ، وهي فترة كان لا بد أن انتشار البوذية فيها قد شكل تحديًا لأتباع التقاليد الفيدية. وتقول ثابان إن هذا الارتباط يعني أن "مؤلفي هذا النص من البراهمة لم ينظروا إلى البوذية بعين العداء فحسب ، بل نظروا أيضًا إلى ماهاديفا وماهاسينا". ^{[ 12 ]}

كما ورد ذكر الفيناياكاس في الملحمة الهندية ماهابهاراتا، حيث يظهر دورهم تغيراً واضحاً في طبقتين زمنيتين مختلفتين من تلك الملحمة. ^{[ 13 ]}

• في كتاب شانتي بارفا، تم تصويرهم ككائنات شريرة ، وذُكروا إلى جانب البوتا والبيشاكا . قد يعود تاريخ هذه المقاطع إلى فترة وجيزة بعد تأليف مانافا غريا سوتراس .
• في أنوشاسانا بارفا، يفقدون صفاتهم الشريرة ويُعبدون كغانيشوارا-فيناياكاس ، كجزء من حاشية رودراغانا . من المؤكد أن هذه المقاطع تعود إلى القرنين الأولين من الميلاد. وينتمي مقطع في سابها بارفا يذكر كائنًا يُدعى دانتي إلى الفترة نفسها. ويبدو أن دانتي مرادف لماهاكايا (صاحب الجسد الضخم) الذي ذُكر اسمه مع غانيشوارا -فيناياكاس كجزء من حاشية شيفا في أنوشاسانا بارفا.

يشير ثابان إلى أن معظم الإشارات إلى الفيناياكاس والدانتي والكائنات المرتبطة بهم لا تظهر في متن الطبعة النقدية للمهابهاراتا، وإنما وردت فقط في الملاحق. وهذا يعني أن الروايات المرتبطة بهذه الشخصيات كانت محصورة في عدد قليل من النسخ التي لا بد أنها وُجدت في مناطق محددة فقط.