بهوتا (شبح)

البهوتا ( بالسنسكريتية : भूत ، bhūta ) كائن خارق للطبيعة، عادةً ما يكون شبح شخص متوفى، في الثقافة الشعبية والأدب وبعض النصوص القديمة لشبه القارة الهندية . ^{[ 1 ]} تختلف تفسيرات كيفية ظهور البهوتا باختلاف المنطقة والمجتمع، ولكن يُعتقد عمومًا أنها مضطربة وغير مستقرة بسبب عامل ما يمنعها من الانتقال (إلى التناسخ ، أو العدم، أو النيرفانا ، أو السوارغا أو الناراكا ، حسب التقاليد). قد يكون هذا العامل موتًا عنيفًا، أو أمورًا عالقة في حياتها، أو ببساطة فشل ذويها في إقامة جنازات لائقة. ^{[ 1 ]}

ترسخ الإيمان بالأشباح في أذهان سكان شبه القارة الهندية لأجيال. وتنتشر في شبه القارة أماكن يُزعم أنها مسكونة، مثل محارق الجثث، والمباني المهجورة، والقصور، والحصون، والأكواخ في الغابات، ومحارق الجثث، وغيرها. كما تحتل الأشباح مكانة بارزة في الثقافة البنغالية. وتشكل الأشباح والكائنات الخارقة للطبيعة جزءًا لا يتجزأ من المعتقدات الاجتماعية والثقافية لكل من المسلمين والهندوس في بنغلاديش وولاية البنغال الغربية الهندية . وكثيرًا ما تستخدم الحكايات الخرافية مفهوم الأشباح، وتنتشر الإشارات إلى الظواهر الخارقة للطبيعة بكثرة في الأدب البنغالي المعاصر، والسينما، والبرامج الإذاعية والتلفزيونية. وفي باكستان ، يُستخدم مصطلح "الجن" للإشارة إلى الجن العربي ، وكذلك إلى "البهوتا". وبتأثير من الأساطير العربية والفارسية، تتسم "البهوتا" في المجتمع الباكستاني بهوية أكثر تنوعًا ومرونة، تتراوح بين الجن من عالم آخر مصنوع من النار، وأشباح البشر الذين ماتوا ميتة مؤلمة.

كلمة "بهوتا" مصطلح سنسكريتي يحمل دلالات "الماضي" و"الوجود" ^{[ 2 ]} ، ولأنها مرتبطة بـ"أحد أكثر الجذور انتشارًا في اللغات الهندية الأوروبية - وهو *bheu/*bhu-"، فإن لها كلمات مشابهة في النطق في جميع فروع تلك العائلة اللغوية تقريبًا ، مثل الويلزية ( bod )، والأيرلندية ( bha )، والإنجليزية ( be )، واللاتفية ( but )، والفارسية ( budan ). ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في الهندوسية ، تشير بوتا أيضًا إلى مجموعة من خمسة عناصر أساسية تسمى بانشا بوتا (/ pəɲt͡ʃəbʱuːt̪ᵊ /، السنسكريتية : पञ्चभूत ؛ pañca bhūta )، والتي، في الهندوسية ، هي أساس كل الخلق الكوني. ^{[ 5 ]} هذه العناصر هي: بريثفي (السنسكريتية: पृथ्वी:، الأرض )، جال (السنسكريتية: आपः، الماء )، أجني (السنسكريتية: अग्नि، النار )، فايو (السنسكريتية: वायु:، الهواء )، عكاشا (السنسكريتية: आकाश، الأثير ). ^{[ 6 ]} في الأيورفيدا والفلسفة الهندية ، يتكون جسم الإنسان من هذه العناصر الخمسة. ^{[ 7 ]}

في اللغات الهندوستانية والبنجابية والكشميرية والبنغالية والسندية وغيرها من لغات شبه القارة الهندية الشمالية، يُستخدم مفهوم " بهوت " ( الأشباح ) بكثرة في اللغة العامية . فعبارة "يركبه شبح شيء ما" ( بهوت سوار هونا ) تعني الاهتمام الشديد بذلك الشيء أو العمل بلا كلل لتحقيق ذلك الهدف. وعلى العكس، فإن عبارة "يتخلص من شبح " ( بهوت أوتارنا ) تعني التغلب على هوس أو كشف زيف اعتقاد خاطئ كان راسخًا. ^{[ 8 ] [ 9 ]} أما عبارة "يبدو كشبح " (بهوت لاغنا ) فتعني الظهور بمظهر أشعث وغير مهندم أو ارتداء ملابس مثيرة للسخرية. ويُطلق أحيانًا على المنزل أو المبنى غير المرتب أو المهمل أو المهجور في غير وقته اسم " بهوت بنغلا " ( بهوت بنغلا ) على سبيل الازدراء . ^{[ 10 ]}

انتشرت الكلمة على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا: دخلت اللغة الجاوية عبر السنسكريتية بصيغة "بوتا"، وتشير عمومًا إلى روح شريرة /عملاق شيطاني يسكن الأماكن، كما تشير إلى نوع العمالقة الأشرار في قصص مسرح الظل (وايانغ) مثل "بوتا كاكيل" . وشهدت الكلمة تطورًا في العالم الملاوي لتعني مخلوقًا شبيهًا بالجن، ذُكر في حوليات الملايو ؛ ^{[ 11 ]} وهناك أسطورة عن مخلوق كهذا يسكن سهول نهر بيراك ، بصفات مشابهة وإن كان ضخم الحجم، وقد أُطلق اسمه على بلدة في شمال شبه جزيرة الملايو تُدعى بوتا . ^{[ 12 ]}

تستطيع الأرواح (بهوتا) تغيير شكلها إلى أشكال حيوانية مختلفة حسب رغبتها، ولكنها تُرى غالبًا في هيئة بشرية. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، غالبًا ما تكشف أقدامها عن كونها أشباحًا، لأنها تواجه الخلف. ^{[ 14 ]} ولأن الأرض تُعتبر مقدسة أو شبه مقدسة في العديد من تقاليد شبه القارة الهندية، فإن الأرواح تبذل قصارى جهدها لتجنب ملامستها، وغالبًا ما تطفو على ارتفاع ضئيل فوقها، وإن كان يصل أحيانًا إلى قدم واحدة عن الأرض. ^{[ 14 ]} علاوة على ذلك ، لا تُلقي الأرواح ظلالًا، وتتحدث بنبرة أنفية. ^{[ 15 ]} غالبًا ما تختبئ في أغصان أشجار معينة وتفضل الظهور بملابس بيضاء. ^{[ 16 ]} في بعض الأحيان ، تسكن الأرواح منازل معينة (ما يُسمى بـ "بهوت بانغلاس" ، أي بيوت الأرواح )، وهي عادةً الأماكن التي قُتلت فيها أو الأماكن التي تحمل دلالة عميقة أخرى بالنسبة لها. ^{[ 17 ]}

تجمع العديد من قصص الأشباح في المنطقة بين هذه العناصر. على سبيل المثال، قد تتضمن بطلًا يفشل في الفرار أو اتخاذ تدابير مضادة عندما يصادف شبحًا . بدلًا من ذلك، يقبل دون وعي بصحبة الشبح (كأن يرافقه أثناء سيره في الغابة، أو (إذا كان رجلًا) يصطحبه في سيارته لأنه يشبه امرأة جذابة تنتظر على جانب الطريق ليلًا). يدرك البطل تدريجيًا أن رفيقه يرتدي ملابس بيضاء بالكامل وله صوت أنفي غريب، قبل أن يدرك الحقيقة المرعبة بأن قدمي رفيقه ملتفتان إلى الخلف، أو أنه لا يُلقي بظلاله في ضوء القمر، أو أنه يمشي دون أن يلمس الأرض. يُقال إن الأشباح تبحث عن الحليب وتغمر نفسها فيه. يُعتبر تناول الحليب الملوث بالأشباح طريقًا نموذجيًا لتلبس الأشباح للبشر، وهو أيضًا عنصر متكرر في حبكة قصص الأشباح. ^{[ 15 ]}

يُعرف نوعٌ خاص من الأرواح ، وهو روح امرأة ماتت أثناء الحمل أو الولادة، باسم "تشوريل" . تبدو التشوريلات كنساء بشريات، لكن أقدامها تكون معكوسة أو ملامحها الأخرى مقلوبة. بإمكانها تغيير شكلها في أي وقت. غالبًا ما تحاول التشوريلات استدراج الشباب عند معابر الطرق والحقول أو أماكن مشابهة. يُعتقد أنه إذا وقع رجل في غرام تشوريل ، فإنها ستتسبب في موته. مع ذلك، توجد قصص عن أشخاص عاشوا مع تشوريل ، أو حتى تزوجوا منها.

في العديد من المناطق، يُقال إن الأرواح (بهوتا) تخشى الماء والأشياء المصنوعة من الحديد أو الفولاذ، لذا يُعتقد أن الاحتفاظ بأي منهما في متناول اليد يوفر الحماية منها. ^{[ 18 ]} كما يُقال إن رائحة الكركم المحروق تُبعدها ^{[ 15 ]} ، وكذلك ألياف عشبة بهوتكيشي (التي تعني "شعر بهوتا"). ^{[ 19 ]} وكما هو شائع عن الأشباح في جميع أنحاء العالم، يُقال أيضًا إن ذكر أسماء الشخصيات المقدسة والآلهة يطرد الأرواح . وفي بعض المناطق، يُقال إن رش التراب على النفس يحمي من الأرواح . ^{[ 20 ]} ووفقًا للهندوسية وجميع الديانات الدارمية ، لا يمكن تدمير الروح بأي وسيلة. بما أن البهوتا ليس سوى روح تائهة أو غاضبة لشخص متوفى، فإن طاردي الأرواح الهندوس لا يقومون (أو لا يستطيعون) بتدميرها، بل يؤدون بدلاً من ذلك طقوسًا من أثارفا فيدا تُسمى أتما شانتي ، وهي نسخة معدلة من طقوس شرادها ( ذكرى الوفاة ) يؤديها من تطاردهم روح بهوتا ، متعهدين لها ببذل كل ما في وسعهم إما لضمان ولادة البهوتا من جديد أو لإتمام الأعمال التي لم يكملها (أو كليهما). تُوفر هذه الأفعال للبهوتا ما تريده، مما يجعلها تتوقف عن مطاردة ضحيتها إلى الأبد. ^{[ 21 ]}

تُعرف أرواح الأبطال المؤلهين ، والكائنات الشرسة، والآلهة الهندوسية ، والحيوانات، وغيرها، خطأً باسم "الأشباح" أو "الشياطين"، بينما هي في الواقع كائنات حامية ورحيمة. صحيح أنها قد تُسبب الأذى في صورها العنيفة، نظرًا لقوتها الهائلة، إلا أنه يُمكن تهدئتها من خلال العبادة أو القرابين المعروفة باسم "بهوتا أرادهانا". ^{[ 22 ]}

• (رودرايامالا تانترا ، كاولاجنانانيرنايا): مناقشة الأرواح المختلفة، واستدعائها، والسيطرة عليها لأغراض روحية أو دنيوية.
• يحتوي كتاب جارودا بورانا على نص أو قسم صغير ولكنه مهم بعنوان بريتا كالبا، يقدم تعليمات مفصلة حول التعامل مع أرواح بريتا.
• يقدم كتاب "بهوتاتانترا" طرقًا مفصلة لاستحضار الأرواح أو السيطرة عليها أو طردها، مثل "بهوتا" (مصطلح عام للأشباح)، و"بريتاس" (الأرواح المضطربة)، و"بيشاشاس" (الأرواح الشريرة).
• كارنا بيشاشيني تانترا
• فيتالا بانشافيمشاتي هي مجموعة من الحكايات والأساطير ضمن إطار قصة، من الهند. وتُعرف دوليًا أيضًا باسم فيكرام-فيتالا.
• "بريتاسيدانتا": رسائل حول البريتا (الأشباح) وطرق تحريرها. لا توجد نسخة أصلية متوفرة.
• "فيتالا تانترا": تركز على السيطرة على الأرواح مثل الفيتالا.

استندت العديد من المسلسلات في جميع أنحاء جنوب آسيا إلى قصص وأساطير الأشباح.

• Thakurmar Jhuli - المجموعة الكلاسيكية الأكثر شيوعًا لحكايات الأطفال الشعبية والخرافية البنغالية ، والتي جمعها داكشينارانجان ميترا ماجومدار في عام 1907. وهي تحظى بشعبية في كل من بنغلاديش والبنغال الغربية .
• كان برنامج Bhoot FM - الذي يقدمه المذيع راسل - برنامجًا إذاعيًا مباشرًا يُبث على إذاعة راديو فورتي البنغلاديشية . انتهى هذا البرنامج في عام 2019، ولكن في الوقت الحالي يتم تقديم برنامج آخر بعنوان "Bhoot Dot COM" من قبل المذيع راسل نفسه، ويُبث على إذاعة شادين.
• Woh Kya Hai ("ما هذا؟") – برنامج واقعي باكستاني يقوم فيه المضيف بالتحقيق في المواقع المسكونة في جميع أنحاء باكستان وتسجيل الأنشطة.
• سايا ("الظل") – مسلسل رعب باكستاني يدور حول السحر الأسود، والتلبس، والشياطين، والأشباح.
• آهات ("صوت يقترب") – سلسلة مختارات هندية من أفلام الإثارة والرعب تركز على العديد من القصص الخارقة للطبيعة، بما في ذلك قصص الأشباح.
• بيت كاتا شو - سلسلة مختارات بنجلاديشية لعام 2021 تم إصدارها على Chorki (OTT)

يحتوي فيلم V/H/S/99 الأصلي على منصة Shudder على إشارة من أحد الشخصيات إلى bhuta، بل ويستخدم الكركم لحرق أحد الغيلان.

• جارودا بورانا
• الأشباح في الثقافة البنغالية
• الأشباح في الثقافة التبتية
• كانجيروتو ياكشي
• قائمة الأشباح
• قائمة الخرافات في الهند
• بريتا ، فيتالا ، وبيشاشا
• ياكشيني

• قاموس التراث والأساطير الهندوسية ( ISBN) 0-500-51088-1) بقلم آنا دالابكولا

• الوسائط المتعلقة بـ Bhūta على ويكيميديا ​​كومنز