وابي تشا

وابي-تشا (わび茶;侘茶;侘び茶) هو أسلوب من أساليب مراسم الشاي اليابانية ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسين نو ريكيو ، وتاكينو جوو، ومؤسسه موراتا جوكو . يركز وابي-تشا على البساطة. وقد شاع استخدام هذا المصطلح في فترة إيدو ، حيث كان يُعرف قبل ذلك باسم وابي-سوكي (侘数寄 إذ تعني كلمة سوكي "الميل الفني"، وكلمة وابي تعني "الحزين".

تاريخ

بحلول السنوات الأخيرة من فترة موروماتشي ، انتشرت مراسم الشاي على نطاق واسع، مع تفضيل الأدوات الصينية باهظة الثمن المعروفة باسم كارامونو . وتطورت وابي-تشا كجزء من حركة لتقدير الأدوات المحلية والأنماط الأبسط.

بشكل عام، يُنسب الفضل إلى ثلاثة شخصيات رئيسية في تطوير الشكل الجمالي لـ "وابي-تشا" في "شانويو": أولاً، موراتا جوكو؛ ثم، تاكينو جوو؛ وأخيراً، سين نو ريكيو.

استشهد ريكيو بقصيدتين من مختارات شين كوكين واكاشو الشعرية التي تعود إلى أوائل القرن الثالث عشر، كمثال على جمالية وابي الخاصة به . إحداهما، وهي المفضلة لدى تاكينو جو، من تأليف فوجيوارا نو تيكا (1162-1241):

ألقيت نظرة واسعة، فلم أرَ لا زهوراً ولا أوراقاً قرمزية: بل كوخاً من القصب على ضفاف الخليج في غسق الخريف.

أما العمل الآخر، الذي وجد فيه ريكيو جاذبية خاصة، فهو من تأليف فوجيوارا إيتاكا (1158-1237):

أريهم من ينتظرون الزهور فقط هناك في قرى الجبال: العشب يطل من خلال الثلج، ومعه الربيع.

كان جوهر جمالية ريكيو غرفة الشاي التي لا تتجاوز مساحتها 4.5 حصير تاتامي. سعى ريكيو إلى تحويل تشانويو إلى مسار روحي. وكان تبسيطه الجذري لتصميم غرفة الشاي، وتقليصه للمساحة إلى الحد الأدنى اللازم لجلسة شاي، الطريقة الأكثر عملية لتركيز ممارسة الشاي على التواصل بين المضيف والضيوف. ويتجلى ذلك في بيت الشاي الوحيد الباقي من تصميمه، وهو بيت الشاي المسمى تايان (待庵)، والواقع في معبد ميوكيان في يامازاكي، كيوتو ، والذي صنفته الحكومة اليابانية كنزًا وطنيًا ( كوكوهو ). يمثل إنجازه ذروة جمالية وابي ، المنبثقة من الوعي التأملي بالعلاقة بين الناس والأشياء. مع ريكيو، اكتسبت وابي معناها الأعمق والأكثر تناقضًا: ذوق نقي في الأشياء المادية كوسيلة للتفاعل الإنساني يتجاوز المادية. [ 1 ]

بدأ ريكيو أيضًا بتصميم أدوات الشاي الخاصة به، وكان أحيانًا يُكلف حرفيين محليين بصنعها. نشأت أوعية الشاي المصنوعة من خزف راكو عندما طلب ريكيو من صانع البلاط راكو تشوجيرو أن يصنع لها أوعية شاي. [ 2 ] بل إنه صنع بنفسه بعض الأشياء لاستخدامها في غرفة الشاي ، بما في ذلك أواني الزهور المصنوعة من الخيزران الذي كان يقطعه بنفسه.

وابي-تشا الحديثة

من المفارقات أن تحقيق أجواء البساطة الريفية التي تتطلبها ثقافة "وابي-تشا" في العصر الحديث قد يكون مكلفًا للغاية. حتى الأدوات البسيطة والرخيصة التي استخدمها ريكيو وأتباعه اكتسبت مكانة وقيمة كبيرتين: فمثلاً، تُعدّ أوعية شاي "راكو" الأصلية من بين أغلى الأواني المتوفرة اليوم، ومن أكثرها طلبًا. وبالمثل، فإن إضفاء مظهر البساطة الذي روّج له ريكيو على غرف الشاي قد يكون مكلفًا للغاية أيضًا.

مراجع

  1. ياسوهيكو موراي، ترجمة ألفريد بيرنباوم، "تاريخ موجز للشاي في اليابان"، الصفحات 21-23. الفصل الأول في كتاب "سوشيتسو سين الخامس عشر" ، محرر، "تشانويو: تقاليد أوراسينكي للشاي" . ويذر هيل، 1988. ISBN 0-8348-0212-0.
  2. ^ اليابانية ريكيو دايجيتن (موسوعة ريكيو). تانكوشا، 1989. ISBN 4-473-01110-0