سين نو ريكيو

سين نو ريكيو ^{[ أ ]} ( باليابانية :千利休؛ 1522 - 21 أبريل 1591) ، المعروف أيضًا باسم ريكيو ، ^{[ ب ]} كان خبيرًا يابانيًا في فن الشاي، ويُعتبر صاحب التأثير الأكبر على مراسم الشاي اليابانية ، ولا سيما تقليد وابي-تشا . كما كان أول من أكد على العديد من الجوانب الرئيسية لهذه المراسم، بما في ذلك البساطة الريفية، والوضوح في الأسلوب، والصدق مع الذات. وتعود أصول هذه الجوانب إلى فترتي سينغوكو وأزوتشي -موموياما ، ولا تزال قائمة حتى اليوم. ^{[ 3 ]}

تنحدر ثلاث مدارس رئيسية ( إيموتو أو سوكي ) لحفل الشاي مباشرةً من ريكيو: أوموتيسينكي ، وأوراسينكي ، وموشاكوجيسينكي ، وجميعها مكرسة لنقل تعاليم مؤسس عائلتها المشتركة، ريكيو. ويُشار إليها مجتمعةً باسم سان سينكي . ^{[ 4 ]}

ولد ريكيو في ساكاي ، الآن في محافظة أوساكا . كان والده صاحب مستودع يُدعى تاناكا يوهي (田中與兵衛) ، والذي استخدم أيضًا اسم العائلة سين لاحقًا في حياته، وكانت والدته جيشين ميوتشين (月岑妙珎) . ^{[ 5 ]} كان اسم طفولته يوشيرو (與四郎) . ^{[ 6 ]}

في شبابه، درس ريكيو فن الشاي على يد كيتاموكي دوتشين (1504-1562)، أحد أبناء بلدة ساكاي، ^{[ 7 ]} وفي التاسعة عشرة من عمره، وبفضل دوتشين، بدأ دراسة الشاي على يد تاكينو جوو ، الذي يُنسب إليه أيضًا تطوير جمالية وابي في مراسم الشاي. يُعتقد أنه حصل على الاسم البوذي سويكي (宗易) من دايرين سوتو (1480-1568)، كاهن رينزاي زن من معبد نانشو-جي في ساكاي. ^{[ 8 ]} تزوج من امرأة تُدعى هوشين ميوجو (توفيت عام  1577) عندما كان في الحادية والعشرين من عمره تقريبًا. ^{[ 5 ]} تلقى ريكيو تدريبًا على الزن في معبد دايتوكو-جي في كيوتو. لا يُعرف الكثير عن سنواته الوسطى.

في عام 1579، عن عمر يناهز 58 عامًا، أصبح ريكيو خبيرًا في فن الشاي لدى أودا نوبوناغا ^{[ 9 ]} ، وبعد وفاة نوبوناغا عام 1582، أصبح خبيرًا في فن الشاي لدى تويوتومي هيديوشي ^{[ 10 ]} . وسرعان ما توطدت علاقته بهيديوشي، ودخل في دائرة المقربين منه، ليصبح بذلك الشخصية الأكثر نفوذًا في عالم فن الشاي (تشانويو).^{[ 11 ]} في عام 1585، ولأنه كان بحاجة إلى أوراق اعتماد إضافية لدخول القصر الإمبراطوري للمساعدة في حفل شاي كان هيديوشي سيقيمه للإمبراطور أوغيماتشي ، منحه الإمبراطور الاسم واللقب البوذي " ريكيو كوجي" (利休居士) . ^{[ 12 ]} شخصية رئيسية أخرى من عائلة تشانويوكان الحدث الذي لعب فيه ريكيو دورًا محوريًا في عهد هيديوشي هو حفل شاي كيتانو الكبير ، الذي أقامه هيديوشي في ضريح كيتانو تينمانغو في عام 1587.

في سنواته الأخيرة، بدأ ريكيو باستخدام غرف تشاشيتسو (غرف مراسم الشاي) الصغيرة والريفية للغاية والتي يشار إليها باسم سو-آن(المعروفة باسم "الخلوة العشبية")، مثل غرفة الشاي " تاي آن" ذات الحصيرتين (تاتامي )، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم في معبد "ميوكي آن" في يامازاكي، إحدى ضواحي كيوتو، والتي يُنسب تصميمها إليه. وقد صُنفت هذه الغرفة ككنز وطني . كما ابتكر العديد من أدوات الشاي ، بما في ذلك أوعية الزهور المصنوعة من الخيزران، ومغارف الشاي، وحوامل الأغطية، واستخدم الأدوات اليومية في مراسم الشاي بطرق مبتكرة.

نشأت أوعية الشاي ( تشاوان ) المصنوعة من خزف راكو من خلال تعاونه مع صانع البلاط راكو تشوجيرو . فضّل ريكيو القطع البسيطة والريفية المصنوعة محليًا على القطع الصينية باهظة الثمن التي كانت رائجة في ذلك الوقت. ورغم أنه لم يكن مخترع فلسفة " وابي-سابي" التي ترى الجمال في البساطة، إلا أن ريكيو يُعدّ من أبرز المساهمين في نشرها وتطويرها وإدراجها في مراسم الشاي. فقد ابتكر شكلًا جديدًا من مراسم الشاي باستخدام أدوات بسيطة وإعدادات بسيطة. هذا، إلى جانب معتقداته وتعاليمه الأخرى، أصبح يُعرف باسم " سوان-تشا".(نمط العشش ذي السقف المصنوع من القش في تشانويو)أو بشكل أعم، وابي-تشاهذا الخط من تشانويووقد تم الاعتراف بأن أحفاده وأتباعه استمروا في هذا النهج باسم Senke-ryū (千家流؛ "مدرسة بيت سين") .

أشار كاتب وشاعر، خبير الشاي، إلى الأواني وعلاقتها بحفل الشاي، قائلاً: "على الرغم من أنك تمسح يديك وتزيل الغبار والأوساخ عن الأواني، فما فائدة كل هذا العناء إذا كان القلب لا يزال غير طاهر؟" ^{[ 13 ]}

كان من أبرز تلاميذه نانبو سوكي (南坊宗啓؛ تاريخ ميلاده ووفاته غير معروفين)، وهو كاهن زن ذو شهرة أسطورية إلى حد ما؛ ويامانو سوجي (1544-1590)، وهو من سكان بلدة ساكاي. وكان من بينهم أيضًا فوروتا أوريب (1544-1615)، الذي أصبح خبيرًا مشهورًا في فن الشاي بعد وفاة ريكيو. يُنسب إلى نانبو الفضل في تأليف السجل الجنوبي ، وهو سجل لتعاليم ريكيو. ومع ذلك، ثمة جدل حول ما إذا كان نانبو قد وُجد أصلًا، ويجادل بعض الباحثين بأن كتاباته كانت في الواقع من تأليف الأديب الساموراي تاتشيبانا جيتسوزان (1655-1708)، الذي ادعى أنه عثر على هذه النصوص ونسخها. ^{[ 14 ]} أما سجل يامانو، المسمى يامانو سوجي كي(山上宗二記)، يقدم تعليقًا حول تعاليم ريكيو وحالة تشانويوفي وقت كتابتها. ^{[ 15 ]}

كان لريكيو عدد من الأبناء، من بينهم ابنه سين نو دوان وابنته أوكامي. تزوجت هذه الابنة من سين شوان ، ابن زوجة ريكيو الثانية من زواج سابق. ونظرًا لظروف معقدة، اعتُرف بسين شوان، وليس الوريث الشرعي لريكيو، دوان، كشخصية من الجيل الثاني في تقليد عائلة سين لحفل الشاي.

كما كتب ريكيو الشعر ومارس فن تنسيق الزهور (إيكيبانا ).

قيل إن إحدى حدائقه المفضلة كانت في تشيشاكو-إن في كيوتو. ^{[ 16 ]}

على الرغم من أن ريكيو كان من أقرب المقربين إلى هيديوشي، إلا أن هيديوشي أمره بالانتحار الطقسي بسبب اختلافات جوهرية في الرأي واستقلاليته المفرطة . ^{[ 17 ]} قبل ذلك بعام، وبعد حصار أوداوارا (1590) ، تعرض تلميذه الشهير يامانو سوجي للتعذيب وقطع رأسه بأمر من هيديوشي. وبينما قد لا يُعرف سبب هيديوشي على وجه اليقين، فمن المعروف أن ريكيو انتحر في منزله داخل قصر هيديوشي، قصر جوراكوداي، في كيوتو عام 1591، في الثامن والعشرين من الشهر الثاني (من التقويم القمري الياباني التقليدي ؛ أو 21 أبريل عند حسابه وفقًا للتقويم الميلادي الحديث )، عن عمر يناهز السبعين عامًا. ^{[ 6 ] [ 18 ]}

بحسب أوكاكورا كاكوزو في كتابه "كتاب الشاي" ، كان آخر عمل قام به ريكيو هو إقامة حفل شاي فاخر. بعد أن قدم الشاي لجميع ضيوفه، عرض عليهم كل قطعة من أدوات الشاي ليفحصوها، بالإضافة إلى كتاب " كاكيمونو " بديع ، وصفه أوكاكورا بأنه "كتابة رائعة لراهب قديم تتناول زوال كل شيء". قدم ريكيو لكل ضيف قطعة من الأدوات كتذكار، باستثناء الإناء الذي حطمه وهو ينطق بالكلمات: "لن يستخدم هذا الكأس، الذي لوثته شفاه البؤس، مرة أخرى". وبينما كان الضيوف يغادرون، بقي واحد ليشهد على وفاة ريكيو. كانت كلمات ريكيو الأخيرة، التي دوّنها كقصيدة رثاء ، شعرًا موجهًا إلى الخنجر الذي أنهى به حياته.

في حياةٍ دامت سبعين عاماً، وبعد أن بذلتُ أقصى جهدي، ها أنا ذا، بسيفي المقدس، أقتلُ البطاركة وبوذا. أحملُ في يدي السلاحَ الوحيدَ الذي أملكُه - هذا السيف الطويل - وفي هذه اللحظة، للأسف، أتركهُ للسماء. ^{[ 19 ]}

عندما كان هيديوشي يبني مسكنه الفخم في فوشيمي في العام التالي، أشار إلى أنه يتمنى أن يكون بناؤه وتزيينه مُرضيين لريكيو. كان هيديوشي معروفًا بمزاجه الحاد، ويُقال إنه أعرب عن ندمه على معاملته لريكيو. ^{[ 20 ]}

يقع قبر ريكيو في معبد جوكو-إن الفرعي في مجمع دايتوكو-جي في كيوتو؛ واسمه البوذي بعد وفاته هو فوشينان ريكيو سويكي كوجي.

تُحيي العديد من مدارس الشاي اليابانية ذكرى ريكيو سنوياً . تُقام مراسم الذكرى السنوية لمدرسة أوموتيسينكي في مقر العائلة في 27 مارس من كل عام، بينما تُقام مراسم الذكرى السنوية لمدرسة أوراسينكي في مقر عائلتها في 28 مارس من كل عام. وتتناوب عائلات سين الثلاث (أوموتيسينكي، أوراسينكي، موشاكوجيسينكي) على إقامة مراسم تذكارية في 28 من كل شهر، في معبدهم العائلي المشترك، وهو معبد جوكوين التابع لمعبد دايتوكو-جي.

ريكيو شيشيتيتسو(利休七哲) («التلاميذ السبعة الأوائل»، «الأضواء السبعة») هي مجموعة من سبعة داييميو أو جنرالات رفيعي الرتبة كانوا أيضًا تلاميذ مباشرين لسين نو ريكيو: مايدا توشيناغا ، غامو أوجيساتو ، هوسوكاوا تاداوكي ، فوروتا أوريب ، ماكيمورا توشيسادا، دوم جوستو تاكاياما ، وشيباياما مونيتسونا. ذُكرت هذه المجموعة المكونة من سبعة أعضاء لأول مرة على لسان حفيد ريكيو، سين نو سوتان . في قائمة عام 1663 التي قدمها ابن سوتان (وهو الجيل الرابع من سلالة سين سوسا لأساتذة الشاي)، استُبدل مايدا توشيناغا بسيتا ماساتادا.

• سين شوان
• سين نو سوتان

• بودارت-بيلي، بياتريس . (1977). الشاي والمشورة: العلاقة السياسية لسين ريكيو. OCLC 469293854
• سانسوم، جورج بيلي . (1961). تاريخ اليابان: 1334-1615. لندن: دار كريست للنشر. OCLC 216583509

• تاناكا، سينو، تاناكا، سيندو، رايشاور، إدوين أو. "حفل الشاي"، كودانشا إنترناشيونال؛ طبعة منقحة، 1 مايو 2000. ISBN 4-7700-2507-6، ISBN 978-4-7700-2507-4.

• موموياما، الفن الياباني في عصر العظمة ، كتالوج معرض من متحف متروبوليتان للفنون (متوفر بالكامل على الإنترنت بصيغة PDF)، والذي يحتوي على مواد حول سين نو ريكيو
• نقطة تحول  : أوريب وفنون اليابان في القرن السادس عشر ، وهو كتالوج معرض من متحف متروبوليتان للفنون (متوفر بالكامل على الإنترنت بصيغة PDF)، ويحتوي على مواد حول سين نو ريكيو